女性的愛可以有多厚重與偉大？讀《勞燕》有感！
世界華文文學頂級作家溫籍張翎的《勞燕》看完了，內心久久不能平息。敬佩於書中女性阿燕的偉大與堅韌，在戰爭和時代浪潮中表現出的那種堅強，以及勇敢的進行心理創傷自我療愈和救贖，為了曾經愛過後又被多次拋棄的人所表現的至高無上的愛。
這部小說的故事發生在浙南地區的四十一村，阿虎與阿燕從小就青梅竹馬。他們兩家種植著一片茶園，茶葉質量上乘，遠銷外地。他們兩家過著平靜、溫馨的日子。然而日本的空襲打破了這片地區的寧靜，阿燕與阿虎的爸爸都死於空襲，阿燕家與阿虎家同時失去了家裡的頂樑柱。更加令人悲痛的是，日本人入侵了那片地區。阿燕被日本人性侵，兩腿中間插著一根被血染成紫醬色的粗木棍，幾乎喪命，她阿媽被日本人殘忍殺害。
張翎來溫州
幸而美國牧師比利路過，及時把她帶到月湖進行救治。等阿燕傷好後，牧師比利送阿燕回到四十一村。這位因日本人失去父母，還被性侵的未成年女子回到家鄉後，遭受了更加瘋狂的折磨與羞辱。先是村裡被人最看不起的瘌痢頭糟蹋她，後瘌痢頭因阿燕不屈服，瘌痢頭就到處把阿燕心裡最敏感最恥辱的日本人性侵她的事到處傳播，還到處造謠阿燕與村裡的每個男人都睡過了，引起了村裡每個婆姨的憤怒。村裡的婆姨都辱罵她，還指使娃娃打她。
當牧師比利再次來到四十一村，發現當地的一大幫孩子對阿燕扔石頭、吐唾沫、撕扯她衣服、欲脫她褲子，並羞恥嘲諷她：「日本人都看過了，我們還看不得？
作者：張翎
可憐的阿燕在一系列的遭遇與破壞下，神志已經不清楚了。腦袋一會兒清晰，一會兒糊塗。
仁愛的牧師比利再一次帶阿燕回到了月湖，悉心照顧她，教她學醫，試圖早日讓她走出創傷，並給她取名叫斯塔拉，星星的意思。同時阿燕小時候的相好劉兆虎也來到了月湖，劉兆虎報名參加了中美合作訓練營，並成為一位非常優秀的學員。中美合作訓練營還有一位美方長官伊恩.弗格森，他發現了阿燕的不同與閃耀之處，愛上了她，並把她叫做溫德，寓意像風的樣子。
於是在月湖，阿燕生命中同時出現了三位重要的愛慕者與追求者，劉兆虎、牧師比利、伊恩。小說就是圍繞阿燕這個主人公，以三位追求者的訴說展開故事演變，上演了一段段在戰爭與時代洪流中展現的愛恨情仇。
小說讓我更豐富更具體的體驗到，以阿燕為代表的某部分中國女性頑強的生命力與博大深厚的愛，淋漓盡致的展現了她們的偉大與堅韌。
溫州三垟濕地
一、阿燕的救贖與偉大
在阿燕自己還是個孩子的時候，她的雙親因日本人而雙亡，她本人被日本人糟蹋，幾乎快要喪掉生命，幸虧牧師比利及時出現救了阿燕的性命。
阿燕的身體在比利的救治下是恢復了，可是她在短短時間內遭遇了一系列重大變故，她內心已經遭到了重創，她心裡的疾病是落下根了。知道一點心理學的人都知道，此時的阿燕至少經歷了三次創傷後應激障礙，簡稱PTSD，她內心是傷痕纍纍，幾乎接近崩潰邊緣。
在阿燕帶著多重創傷後應激障礙回到自己的家鄉時，變本加厲的心理創傷和折磨接踵而至。先是瘌痢頭糟蹋阿燕併到處造謠，後是當地的婆姨辱罵她恨她並指使娃娃打她，再後來是當地的孩子集體玩弄她，扔石頭、吐唾液、脫她的衣服與褲子，還用日本人的事件羞辱與刺激她。
結果阿燕內心坍塌了，她腦袋出問題。腦子一會兒清楚，一會兒糊塗。這是必然的，試想一個女孩子，在如此短的時間內遭受了多重重大心理和身體創傷。身體簡短的恢復後，心理創傷又沒有得到專業心理醫生的醫治。回到本以為可以依靠的家鄉時，又遭受了喪心病狂的折磨與重創。腦袋出問題是必然中必然，畢竟阿燕她不是鐵人，她只是一個女孩子，一個身心都沒有發育完全與成熟的未成年。
在牧師比利帶她回月湖後，比利用各種辦法想治癒她重創的內心，可惜效果不明顯。畢竟比利不是心理醫生，不能做心理手術。偶然的機會，比利在救治一位急性闌尾炎病人時，阿燕主動請纓做比利的手術助手，最後手術成功了。阿燕第一次主動問比利問題，在得知能活時，她笑了。這是她這麼久以來的第一次笑。
牧師比利明白終於找到了醫治斯塔拉的最好辦法：她需要的不是安慰，也不是遺忘，她需要的是在拯救他人的過程中拯救自身。
遭受如此不公的阿燕，在走出這段泥濘的黑暗歲月時，她不是想去找人報仇報復，也不是躲到一個世外桃源的地方與世隔絕。她拯救自身的方式卻是拯救他人！各位，她還是個女孩子，她自己無依無靠，是多麼希望他人能拯救她，給她依靠，給她活下去的勇氣。而她選擇自我救贖的方式是拯救他人。
這種阿燕的救贖是偉大的，是高尚的，是令人敬仰的。
二、阿燕的大愛與堅韌
阿燕在完成自己的救贖與心理醫治後，她在月湖的生活開始變得恬靜與安穩。然而駐紮在月湖的中美合作訓練營，有一位叫鼻涕蟲的學員打破了這份恬靜。鼻涕蟲在各種因素的刺激下性慾與情感激烈爆發，在河邊看到阿燕，於是他就想與阿燕發生關係。阿燕寧死不屈並威脅要告訴他長官，而鼻涕蟲的回應令阿燕大跌意外。鼻涕蟲告訴阿燕，你與日本人的那點破事，我都知道。
阿燕開始暈頭轉向了。她想不到，躲了這麼久，逃了那麼遠，日本人這些事就像鬼影，終於追上她了。日本人的事讓她感到恥辱，恥辱就像影子，無論她怎麼逃與躲，它都如形隨影，一直不放過她。
阿燕在傷心流淚後，她終於勇敢的站起來去直面恥辱。她不顧自己的性命、名聲闖進中美合作訓練營找長官，要求最高長官主持公道。最高長官在了解了事情的經過後，要馬上槍斃當事人鼻涕蟲。阿燕於心不忍，替鼻涕蟲求情，要求他殺完鬼子再死。在離開訓練營時，她把自己被日本人糟蹋的事公開說了出來。她發出了振聾發聵的責問：「你們為什麼只知道欺負我，你們為什麼不找日本人算賬？」最後，她留下一句，就這點事，我都說完了，看你們還剩下什麼可嚼舌頭？」
日本投降後，過功能更開戰。在國民黨全面潰敗之際，劉兆虎選擇當逃兵回到了家鄉四十一村，而阿燕已經早在那邊開診所了並成為當地村民的神醫。發現阿虎的潛逃，阿燕冒著被殺頭的風險收留了劉兆虎。
面對劉兆虎，阿燕的感情是複雜的。當初他們倆是青梅竹馬，他們兩家關係曾是如此緊密。後來國民黨抽壯丁，是阿燕主動與劉兆虎換龍鳳帖，讓阿虎以入贅改姓的名義逃離了抽丁。但當阿燕的雙親被日本人殘害，自己被日本人糟蹋，回到村裡又被瘌痢頭欺負，被村裡人說閑話與欺負時，世俗的壓力壓的人闖不過氣來。阿虎選擇了退縮，他沒有勇敢堅定陪伴在阿燕身邊，他選擇了逃離，留下阿燕孤身受折磨。這是阿虎第一次拋棄阿燕。
當抗日戰爭勝利後，阿虎在國民黨的警察學校當老師時，他本想回家。但又聽到阿燕也回家了，他這次又當起了逃跑者。他還再捅一刀，多次公開在城市的報紙上刊登他與阿燕解除婚姻。怕四十一村人的不知道，他把剪報寄回家鄉的老媽並讓她帶給阿燕。阿虎不念舊情，不念舊恩，以公開的方式羞辱了阿燕。
而後來劉兆虎回村入獄時，阿燕想方設法營救並向瘌痢頭（瘌痢頭此時是村支書）低頭求助，最後成功救出獄。
在阿虎患肺癌病重時，阿燕是不惜跋山涉水，到方圓幾百里的地方抓中藥找偏方。見效果不佳，她拿出全部錢財，在當時物資奇缺的時代大背景下，買營養食品給阿虎補身體。先是雞湯、蛋花湯、鯽魚等。當錢用完後，阿燕多次賣血、賣麵皮、賣褲腰帶（甚至要委身於瘌痢頭，目的是為了蓋個公章來買牛奶），換來豬肝、泥鰍、公社的鮮牛奶。
最後阿虎感到自己的羞恥，面對阿燕的愧疚與良心不安，他選擇不再進食，直到死去！
阿虎確實應該感到羞恥，就像他所說的他的自私是罄竹難書。反過來說，阿燕的愛是一種大愛，她選擇寬恕與遺忘，她還拾起拯救他人的大旗。她為自己小時候的相愛之人，付出全部錢財，錢不夠賣血，血不再能賣，那就賣自己的身子。她這樣傾其所有、不計代價的幫劉兆虎，簡直可以說驚天地泣鬼神。這份愛太博大、厚重、崇高了！
張翎
以上是從兩個方面闡述了阿燕這個人物。實際上，這部作品待挖掘的還有很多。溫籍作家張翎，2017年面世的這部《勞燕》是值得廣大讀者閱讀的，特別是溫籍讀者。《勞燕》作品不少用語採用了浙南方言，讀起來令人倍感親近。
對此，溫州大學文學院院長孫良好教授評價它是2017年世界華文文學中最重要的作品。這評價是名副其實。
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