琉璃咯嘣——記憶中的年味

最新 02-14

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老高不足8平米的作坊，身後的製作工藝的全部家當

「琉璃咯嘣」是明清以來漢族地區，特別是黃河流域，春節期間流行的特殊音樂玩具，與晉商活動有著千絲萬縷的聯繫，具有濃郁民族色彩的非物質文化遺產。山西省呂梁市交城縣夏家營鎮覃村是「玻璃文化之鄉」也是「琉璃咯嘣」原始產地，距今已有四百年的生產歷史。近年來頻臨失傳危境。正月初四筆者有幸拜訪了覃村琉璃咯嘣藝人高世俊。老高今年54歲，1988年自立爐火開始學藝，師從於交城當地老藝人丁保財、李二貨門下，由於高世俊勤奮好學，期間不斷創新，於2015年獨創了琉璃咯嘣「琉璃寶塔」「水煙袋」等，特別是春節期間由於訂單量較大，一年中作坊的火爐天天運轉，幾乎不間斷，兩位老師傅一天大概能生產700-800個"琉璃咯嘣，僅2015年老高的作坊銷售量突破50萬個，主要銷往黃河流域的陝西西安、河北邯鄲、河南、內蒙、甘肅等地。幾年前，產品曾跨洋出海，出口到英國和俄羅斯，據高老介紹：「琉璃咯嘣」的主要原料是廢舊玻璃，搗碎後加入銅屑、鐵屑等輔料，放在特製的坩堝中，在1000攝氏度的高溫下融化，融化玻璃的爐子是磚頭與黃土砌就的，製作過程不砌煙囪，不要鼓風，完全是家庭作坊的格局，待原料完全融化後，沾取溶液轉接到玻璃吹管上，然後邊吹邊利用自然下垂形成蛋形空管，將蛋形空管的末稍部吹成球形，並運用半熔半凝技術把圓球吹成葫蘆形，將葫蘆底部在平板上墩壓、試吹，最後從吹管上割下就完成了。「琉璃咯嘣」的製作過程看起來似乎簡單，但其中火候的掌握可就是個硬功夫。匠人通過對火候的控制生產出玻璃液，然後沾取熔液轉接到玻璃吹管上，邊吹邊利用自然下垂形成蛋形空管，將蛋形空管的末稍部吹成球形，並運用半熔半凝技術把圓球吹成葫蘆形，趁玻璃還軟，將葫蘆底部在一個微凸的平面上一摁，使底面找平。

未成型的咯嘣要燒制多節，需要多次進爐反覆加溫

老高的「吃飯傢伙」，吹管和剪刀

徒弟在旁邊默默地看著師傅每個動作要領

燒制間隙，老高總要點一支香煙，解解乏

每做完一件，老高都要試吹，保證質量一步到位

爐內、爐外齊上陣，連續燒制準備加工水煙袋的造型

高老生產的「琉璃咯嘣」樣式各異：寶塔形，也有葫蘆形、水煙袋、小茶杯等，且大小不一，最大的近一米，最小的不足5厘米。"琉璃咯嘣"大多是錘形的，寶塔形的就屬高檔，七級琉璃寶塔堪稱一絕。

老高在做「水煙袋」最後一道工序，旁邊徒弟在默默地學習

老高一絕「水煙袋成品」

琉璃咯嘣是玻璃製品，易碎，裝箱時要套上保護網

「琉璃咯嘣」歷史上在我國北方地區春節期間較為流行，特別是正月里廟會、社戲場所均有體現，具有濃郁的民族地方色彩，早在明代已經流行，尤其是晉商分布密集的地方，幾乎處處都有。名稱也有很多，晉中叫「咯嘣嘣」，晉西叫「響叮噹」，在幾百年的時間裡，"琉璃咯嘣"作為民眾喜聞樂見的音樂玩具，與對聯、年畫、剪紙等一起成為我國北方鄉土文化中一個代表性的符號。在交城，民間有句童謠：「琉璃咯嘣嘣，打了歇心一陣陣」，「咯嘣」是玻璃做的，易碎，用力小了出不了聲，用力過大一不小心就吹破了。吹吸的時候很有講究，由於危險係數大，一般大人是不讓年幼的孩子玩。