如果伯邑考轉世再次遇到妲己第六幕
果伯邑考轉世再次遇到妲己【第六幕】
（急則治標，緩則治本）伯邑考穩住了妲己的情緒，好歹她沒有惱羞成怒，她的口氣已經緩和。
（樹欲靜而風不止）妲己又招伯邑考進宮教琴。沒想到，這次她提出了驚人的想法，伯邑考急中生智方才二次暫時虎口逃生。
（自污清白中瘋魔）伯邑考裝作中了邪、自污清白鬍言亂語，免於第三次進宮被害。
（姜子牙治病救紫薇）姜子牙明知是什麼情況，不敢說破，裝作治不好，成全了伯邑考的裝瘋。文王遇赦出獄。
（文王父子返西岐）文王遇赦出獄，在黃飛虎暗中幫助下，文王和伯邑考父子逃出朝歌，平安回到西岐。伯邑考還沒有好，難道他中的瘋魔，被弄假成真了？且看第六幕：
【第六幕】（姜子牙歸周遇文王）
話說文王父子，眷屬重新團聚，西岐一派祥和。
伯邑考似乎也好了些，只是仍然不時胡言亂語，百事不問。文王只好多方延請人給伯邑考治病，西岐名醫卻都查不出原因。
文王父子逃回西岐以後，再也沒有回到朝歌。想那朝歌，君王被妖邪迷惑，妖氣熾盛，姦邪當道，英雄無用武之地。文王父子、姜子牙、黃飛虎等，忠臣良將，用盡才智，也僅僅能不被殺掉就萬幸了！
明智的賢者，只有果斷離開朝歌，離開那妖霧瀰漫的地方。妖孽不除，再也不要回來！
此後，在妲己「鬼附體式地貼身忽悠」下，紂王越來越無道，朝中忠良，死的死，瘋的瘋，反的反。商朝的其他忠良，沒有離開朝歌的，無一能夠有好的結果。
後來，比干被剜心，箕子瘋了，黃飛虎也被逼反出朝歌、投奔西岐。
十幾年後，周武王姬發，在姜子牙輔佐下，又來到朝歌的時候，姬發時年四十五歲。那時，六百年的商朝正式壽終正寢了，一個延續了八百年的周朝，已經興起了。這都是後事，暫且按下不表。
文王回來後上奏紂王，七日之後，就收到了紂王上諭。
為何這麼快？原來，封疆大吏的奏摺，是走軍情機密驛路，是壯丁快馬晝夜兼程，而且是沿途換人也換馬傳送的，六百里加急，一日一夜六百里。比換馬不換人晝夜兼程快的多（人睏乏晝夜兼程也走不快，最多一日一夜三百里）。奏章六百里加急，一千八百里，只需三天出頭，就到了朝歌。最快時，一次信件往返只需要七日七夜。所以，七日來複。
（《易經》復卦：亨。出入無疾，朋來無咎；反覆其道，七日來複。利有攸往。）
文王見紂王上諭上說：
「咨爾姬昌，受主隆恩，父子返國。朕覽奏畢，西戎等事，汝處置得宜，朕心甚慰。不意，朕得聞，爾竟私盜武成王令箭銅符，詐過關隘！此事，如今你有何說？」
看這口氣，紂王分明有問責自己和武成王之意。
文王大驚，此事不要連累了武成王。連忙即刻回書，仍舊六百里加急，寄回朝歌。
文王奏疏上說：
「臣姬昌叩謝陛下隆恩。為臣並無私盜令箭銅符，亦非是武成王私與為臣。臣誇官當日入夜，武成王來舍祝賀為臣，飲酒之後，武成王遺失令箭銅符在座。臣剛要收好，準備三更赴早朝給武成王送去，旋即得報，西戎興兵，夫人病重。臣一時心情恍惚，又連夜寫表祈請陛下降旨，令臣父子回歸西岐，深夜方睡。次日又三更起床，四更到朝，一時匆忙忘記了此事。當日旋即謝恩出朝反悔西岐。竟然忘記歸還武成王令箭銅符，被隨從收入行李車上。
臣記掛軍國要事，夫人病危，一刻不敢耽擱，故而晝夜兼程。行了四百里過了黃河，馬力不支，到驛站要換馬騎，才發現，竟然忘記向陛下請到令箭銅符！臣情急之下，忽然想起，有武成王令箭銅符忘記歸還，不知帶來否？隨從找到。臣這才用上令箭銅符，沒有誤了軍國大事！全賴陛下洪福。非是為臣盜用，亦非是武成王私與。
伏祈陛下明察。臣姬昌叩謝！願陛下、娘娘，千秋萬歲，萬萬歲！」
文王奏章到朝歌之日，紂王令武成王黃飛虎當庭宣讀，滿朝文武無不暗暗稱奇！
黃飛虎暗想：要不是西伯侯急中生智，做的說的都是天衣無縫，我的罪名必然是被坐實了。暗自慶幸，這下洗刷了私通文王的嫌疑。
卻說姜子牙，聽說文王父子誇官後回了西岐。合掌向西遙拜昆崙山，說：無量天尊護持，天佑聖賢！
前面說過，姜子牙得不到元始天尊的旨意，不敢信自己的妄心做主，一直沒有去找文王。
文王入獄那年，姜子牙七十歲下山，文王出獄姜子牙七十六七歲，又過了幾年，姜子牙都八十歲了，文王都九十歲了。
有一天，夜半子時，姜子牙躺在床上，忽然，耳邊傳來熟悉的聲音，子牙！
沒錯，是元始天尊的聲音：
子牙，你到西岐去罷，去輔佐西伯侯姬昌，商當滅，周當興，十年整。到時候打開封神榜，替我宣布封神！
然後，子牙眼前閃了一下元始天尊的形象。
姜子牙：謹遵師命。子牙叩謝天尊。
姜子牙身無分文，討飯也要到西周去。可子牙的媳婦，七十歲的馬氏不幹了。
馬氏說：你一輩子沒個正行，都八十了還浪蕩，還要我跟著你瞎跑？胡說什麼天尊旨意，我不信。我不准你走，要走你寫個休書，以後我們再也沒有關係了！
姜子牙再三勸，嫁雞隨雞嫁狗隨狗，這是你婦道人家的本分啊。你隨我，將來也有榮華富貴。
馬氏堅持說：你還在痴心妄想，能有什麼榮華富貴？不寫休書，我不準走！
子牙無奈，長嘆一聲，只好寫了休書，獨自去了西岐。
（十年後，姜子牙作為大周太師，九十歲又來到朝歌，輔佐周武王滅商興周。武王封列國諸侯，姜子牙封神。武王封姜子牙為齊國之侯。馬氏羞憤自盡，封神榜上，馬氏也因為曾經是姜子牙十年夫人，封為掃帚星。
姜子牙八十歲當了大周太師十年，九十歲當了齊侯四十年，活了139歲。他經歷了大周文王、武王、成王、康王四代君王。後來姜氏齊國包括齊桓公，都是他的後人。）
八十歲的姜太公，隻身千里來到西周，但他恥於自賣自誇，不去求見文王，卻來到渭水之濱的磻溪垂釣。
周文王偶爾出遊，在渭水邊遇到了在那裡釣魚的姜子牙，他釣魚也「寧在直中取，不向曲中求」，用無餌的直鉤、離水三尺，願者上鉤。
文王準備到渭水邊遊獵。前日夜做了一夢，有一個飛熊撲入他的懷中。
文王占卜後說：今日打獵，所獲非熊非羆，所獲者霸王之輔！
文王料定，今日外出遊獵，必遇見大賢。
文王遊獵到磻溪，與正在釣魚的太公不期而遇。
一問姓名，她說我叫姜子牙，曾在昆崙山學道，沒有證果，師傅叫我下山，道號飛熊。
周文王問姜子牙，你用無餌的直鉤、離水三尺，怎麼釣魚？
姜子牙說：「我所釣者非魚非蝦，非龜非鰲，乃是王侯。寧在直中取，不向曲中求。願者上鉤。」
文王兩人閑聊，攀談到對國家管理的理解，太公只輕描淡寫說了18個字——「君以任賢為常，官以舉賢為常，士以敬賢為常」。【請注意，這和後世管仲（管子）對齊桓公講的是一個道理】。
響鼓不用重鎚敲！沒想到文王聽了以後，如獲至寶，馬上恭敬行禮，激動地說：「我祖父盼望您已經很久了（吾太公望子久矣！），他在世的時候預言將有聖人來到西周，使周國興盛。我相信您就是那位聖人！」
從此，姜太公又多了個稱號：太公望。他願姓呂，後改姓姜，又被稱作呂望。
後來，文王薨，周武王拜姜子牙「師尚父」（尊為師、尚父，比父地位都高，因為他的父親文王還要虛心請教姜子牙的）。所以，姜子牙又稱姜尚。所以姜子牙有好多名字，姜太公、姜望、呂望、呂尚。
文王：請飛熊先生和我一起到大路上去，那裡有我的車子，我們一起回宮，我拜您為太師（軍師）。
姜子牙說：感謝君侯厚愛。我今天在這裡坐久了，腿很疼，走不動。
文王說：我背你。
隨從看見，紛紛上前要幫忙，文王不許，說：我遇到大賢，正要略表寸心。
姜子牙也不推辭。就這樣，九十歲的文王，背著八十歲的姜太公，一起往大路上走。
走了300步，文王說，我累了，得歇歇。就把太公放下了來歇歇。
然後，文王又背了太公500步，才來到大路上。
文王親自把太公扶上車輦，一起回宮，拜為太師（軍師）。
請注意，當周文王決定聘請姜太公為太師的時候，他並沒有問：「您在商朝當過太師沒有？」
姜子牙在上了車，對文王說：感謝君侯厚意。您剛才用盡氣力，背了我八百步，我當竭忠儘力，保大周江山八百年。
文王大驚：啊？先生不早說，我沒有想到，原來是這樣。請先生下車，讓我再背您回城吧！
姜子牙：天機不可泄露。我已經說了，您再背我就沒用了。
文王：不可思議。原來對大賢，盡心尊敬儘力供養，竟然有如此大的好報！
文王背了姜子牙800步。周武王就是靠著姜子牙的輔佐，滅紂興周八百年。先背了300步為西周，後背了500步為東周。
後來，周朝興起，定都陝西咸陽附近的鎬京，是為西周。西周過了300年，遭到西方的犬戎大舉攻擊，就往東進入河南遷都洛陽，改為東周（把陝西封給了周王的馬夫贏姓，是為秦國）。東周又過了500年，諸侯爭霸，周朝被秦國滅掉了。
所以《史記·周本紀》記載，周太史儋（傳說他就是老子）對秦獻公說過：「秦始與周合，合而離，五百歲當複合， 合十七年而霸王出焉。」
太史儋這段預言，就是說：秦地原是西周的故地，後來東周遷到了洛陽，與秦地分開了。分開以後500年又合併了，是後來秦國吞併了東周。再以後17年，霸王就生下來了。
【應驗】：東周是前770年－前256年，17年後是公元前239年，西楚霸王項羽出生，他是秦國的掘墓人。公元前206年，劉邦、項羽進入關中，項羽滅了秦國王族。這一年，項羽33歲，劉邦50歲。
《史記·周本紀》中，司馬遷也不能斷定太史儋就是老子，所以他說：「或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。」
伯邑考已經回到西岐了，為什麼還要裝作瘋癲？
原來，他經此劫難以後，痛感人力的渺小，治不了妖邪。因此，以後有上昆崙山學道之意了。
先繼續裝瘋，好讓父親遵旨讓弟弟姬發當太子，繼承父親的西伯侯之位。過一段時間以後，等姬發位子穩固大家都接受了，他就準備悄然離開西岐，前往昆崙山。
日後，伯邑考受封為紫微星，因他忠孝雙全，又讓國修行。他雖不染世榮，而上天並不虧待他。元始天尊給姜子牙的封神榜上面，早已知曉，提前已經寫上他名列神位第一。
伯邑考（紫微星）的5次轉世，見：紫微星曆次下凡記載考證。
《史記.龜策列傳》：「（紂王）殺周太子歷（姬歷，伯邑考），囚文王昌。」
這裡所寫，是和以前的劇本不一樣的。
我的初衷，是在思考：
如果伯邑考(紫薇星)再次轉世，他還會那麼疾惡如仇嗎？會不會情商已經修鍊的很高了？如果他再次遇到妲己，會不會，應對非常的得體，不但不被陷害，而且把妲己也給度化了呢？
所以，我這樣寫了。如果有機會再來一次，伯邑考轉世再遇到妲己，假設是同樣的場景（考試），我想，伯邑考、文王，一定會如此應對，而且，我覺得，效果肯定更好。
（未完待續）
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【義理點評】：
想那朝歌，君王被妖邪迷惑，英雄無用武之地，文王父子、姜子牙、黃飛虎等，忠臣良將，用盡才智，僅能不被殺掉就萬事大吉了！只有果斷離開朝歌，離開那妖霧瀰漫的地方。再也不回來！
商朝的其他忠良，沒有離開朝歌的，無一能夠有好的結果。
不是那些忠良出了問題，是君王對他們的態度出了問題。
怎麼樣對待賢人，是明君還是昏君的分水嶺，天下興亡之樞機，就在這裡。
諸葛亮《出師表》說，「 親賢臣、遠小人，此先漢所以興隆也。親小人、遠賢臣，此後漢所以傾頹也」。
曾子云：「(對賢者)用師者王，用友者霸，用徒者亡。」
能當聖王的君主，是把賢明的人當作自己的父親和老師，恭敬並受教。文王遇到姜子牙，就是這樣。
要亡國的君主，把賢明的人當做自己的奴僕、甚至是仇人！
紂王，對賢明的人，橫挑鼻子豎挑眼，總也看不上眼，對那些奸佞，卻總是如魚得水！
紂王遇到姜子牙，輕視如草芥。妲己遇到姜子牙，恨不能立即除掉他而後快！
紂王遇到妲己、費仲、惡來，如獲至寶。他被迷惑了，說妲己對我很重要。
他再來看文王、姜子牙、姜皇后、比干、箕子、黃飛虎，就不順眼了，就好象見了奪了自己女人的仇人一般！
紂王一開始還是清醒的。自從遇到妲己以後，然後紂王就好像變了一個人。（雖然他沒有主觀上的故意想禍害國家，但是妲己故意引到他走到了那一步）。
以前寫過《一個百里奚，四個國君對他的看法》：簡要展現，姜太公、管仲、百里奚的戲劇性人生，堪比好萊塢大片的離奇劇情轉折。其中，同樣一個百里奚，經歷四個國君，對他的態度簡直是天壤之別。而他一直都沒有變化，變化的是國君的人品與水平（他們也得到了恰如其分的應有的結果）！
下一幕，大結終，第七幕，再講伯邑考修仙的經過。
武王伐紂的時候，伯邑考已經六十歲，又過了五十年，他在昆崙山才去世。伯邑考，和李靖、哪吒金吒木吒父子，還有楊戩，都是還沒有去世，就被肉身封為神仙的。這幾位人中正神，號為「肉身成聖」！
正是：
神仙本是凡人做，英雄回頭皆神仙。
心頭方寸有神靈，凡人修心即神仙。
（下一幕，黃飛虎反朝歌、武王伐紂、姜太公封神、武王封天下諸侯，因果循環，到此姦邪盡滅、天道終於得到了伸張）。
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