水岸佛堂，與自然共生
墅城會
「我希望可以讓現代人重新去感受到那種宗教的力量。」
坐於鄉村風景之中，
用自然材質重新激發出自然的魅力，
與自然共生。
宗教建築我們介紹過不少，比如西班牙建築事務所 VZ Arquitectos 設計的布爾戈斯市教堂，摩登又內斂；建築師 Hiroshi Nakamura 在日本埼玉縣設計的一所小教堂，有種靜謐美；另有二次修繕後的東京 Tsunyuji 寺廟，像個日式休閑庭院。
最近，建築營設計工作室（Arch Studio）的新作水岸佛堂，又為宗教類建築注入了一些中國傳統文化的元素。
建築營設計工作室的創始人韓文強在中央美院建築學院教書，他的作品多少都跟傳統文化有點關係，比如把北京東四十一條衚衕的舊宅院改造成茶舍「曲廊院」，又如北京古玩字畫老街琉璃廠西街上的榮寶齋西畫館項目。和建築營最出名的作品「曲廊院」一樣，水岸佛堂也是一個不對外開放的私人項目，是業主為自己而建的參佛、靜思、冥想的場所，同時也可以滿足個人的生活起居。
整個項目選址在河北唐山古冶區南外環路以南的海子沿村附近，避開了城市的喧囂。佛堂佔地 500 平方米，正好建在一條河畔的樹林下，這裡沿著河面有一塊小土丘，背後是廣闊的田野，和幾塊零散的蔬菜大棚。倚賴這樣的周邊環境，設計團隊也從建築與自然的關聯入手，將建築藏於土丘之下，並用覆土的方式處理了建築頂部，遠觀佛堂好似有點若影若現的意味。
用覆土方式處理的建築頂部
而為了將河畔樹木完好地保留下來，整個建築在建造過程中小心翼翼地避開了所有樹的樹榦位置，依靠南北與沿河面的兩條軸線，建築內部產生出五個分隔而又連續一體的空間，形狀也像蔓延開來的樹枝一樣，伸展在場地原有的樹林之下。
沿河軸線
沿河軸線
沿河軸線
原來的場地照片
內部五個分隔開的空間，對應了出入、參佛、飲茶、起居、衛浴五種不同的功能空間。
藏於土丘隱於樹林的做法，把周邊的自然環境與佛堂親密地聯結在一起，用設計團隊的話說，「彰顯出自然的神性氣質，塑造樹、水、佛、人共存的具有感受力的場所。」
出入口正對著兩棵樹，人從樹下經由一條狹窄的通道慢慢走入建築之內。
入口
前廳
佛龕背倚著牆，面對著水，天光與樹影通過佛龕頂部的天窗沿著弧形牆面柔和地灑入室內，烘托出神聖的宗教感。
佛堂是整個建築的重心，畢竟佛像才是整個建築的主人。佛像上方有一個高窗，靈感取自古代洞窟，透過頂光佛像顯得更加高大莊嚴。
建築師韓文強通過多方打聽，找到麥積山石窟的研究員，請他在現場臨摹了麥積山石窟第44窟的一尊釋迦摩尼像，然後找專家把這個雕像複製了一尊。這尊佛像號稱是「東方的蒙娜麗莎」，有一個比較神秘的微笑，看上去非常安詳。
佛堂
茶室面對著庭院完全開敞，幾棵樹分立左右成為庭院的一部分，創造品茶與觀景的樂趣。
茶室
休息室與建築其他部分則由一個竹庭院分隔。
庭院
休息廳
儘管建築牆面與屋頂是採用混凝土整體澆築的，但是因為混凝土模板是由 3 公分寬的松木條拼合而成的緣故，自然的木紋與豎向的肌理也讓冰冷的混凝土材料產生柔和、溫暖的感覺。所有門窗均為實木門窗，以體現自然的材料質感。
此外，傢具也是由木條板定製的，灰色的木質紋理與混凝土牆產生一些微妙的色差。室內地面採用光滑的水磨石材，表面有細細的石子紋路，將外界的自然景色映射進室內。室外地面則由白色鵝卵石漿砌成，內與外產生觸感的變化。
韓文強說：「整個佛堂可以看成一個人造的石窟。有一種洞穴感的空間形態。只是在建設水岸佛堂的時候，把這種原型轉換成了一種當代的設計語言。」
「我希望可以讓現代人重新去感受到那種宗教的力量。」
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