打理自我其實就是歸真生命
也不知道是從什麼時候開始，我就喜歡上了打理這兩字。它不是哲學意義上的辭彙，也和心理學不大沾邊。可是我印象里就是有那麼一天，忽然間我的腦海里就出現了打理這個辭彙。而且很久都淡漠不了。說心裡話，單就字面的意思來說，的確不難理解。可是當我把它和生命聯繫起來的時候，驚訝的發現，這兩字原先竟然也是生命的一種存在。其實我走了人生大半個世紀了，說不上來是什麼感受，但是到了今天我才發現，打理自我還真的是需要一種生命的內涵和勇氣。過去我總是把生命和精神緊密的結合在一起的。我覺得對於生命來說，精神就是魂魄，精神就是展現生命質量的載體。可從腦子裡有了打理兩個字，我慢慢的發現，精神對於生命來說還就是一種衍生物。儘管很多時候它似乎左右著生命，可就生命的本質而言，存在和妄想的確不是一回事情。
人這一生似乎就是在不斷的總結自己，不斷的否定自己，綜合公司想讓生命在宇宙的光環里留下獨有的色彩。我一直堅信，生命是需要不斷完善的，從始至終都是需要完善的。只有不斷的完善，生命才有可能留下屬於自己的宇宙軌跡。記得我第一次走進北京的雍和宮，那裡可是清代的皇家寺廟，當時一張門票五毛錢我就已經覺得是天價了，但是我還是咬咬牙買了門票走進去。因為那時候年輕，心氣很高，覺得既然是皇家寺院，肯定就會有讓生命特別感受的地方。還真的沒錯，當時我看到了一隻東北虎的標本，看到標示牌上寫著是當年康熙大帝狩獵的時候射中的。介紹的文字還說有當年康熙帝留下的箭傷。老虎的體型很大，看到額頭上所謂的箭傷，我怎麼都想不出不來就那小小的箭頭可以要了獸中之王老虎的性命。但是牌牌上就是這麼寫的。
就是這麼一件事情，我心裡困惑了很多年，總是覺得哪裡有什麼不對勁兒的地方。後來我隱隱的像是想明白了一些緣由。也許就是因為他是康熙大帝，要是平民百姓，也許就不會有這樣的壯舉的。其實我們誰的心裡都會明白，當年小小的一個剪頭是不可能要了老虎的性命的。所以我想，歷史的臆想有時候代表的不是一種真實，而是一種生命精神世界的嚮往。其實大家把一隻斃命的老虎留給康熙，那是因為康熙從事著一項歷史的偉業。記得當時我還問過寺廟裡的工作人員，真的是康熙大帝一箭射死了大老虎。當時的工作人員也就三十多歲，聽我這麼說，神秘的笑笑回答，康熙是什麼？康熙是大帝，康熙留給這個世界的豐功偉業實在實在是太多了。射死一隻老虎又算得了什麼呢。
我明白了，原來歷史的責任就是在這樣的傳說中變成了生命的必然。儘管當時我還年輕，儘管當時我還想不明白其中的社會緣由，但是我似乎卻隱隱的覺得歷史的過往很多時候和生命的本意是沒有關聯的。就是那一次，我在寺廟的後堂遇上了一位據說是得道的高僧，他看了很久，又摸著我的手，最後對我說，放虎歸山，成不了氣候就會變成虎落平陽的。因為我的屬相是虎，聽他這麼一說，頓覺得驚訝，覺得他還真的了不起，竟然一眼可以看出我是屬虎的人。所以我很虔誠的聽他繼續說。他說了很多，但是因為光陰的消磨，現在已經淡忘了，唯獨能留下的就剩下那一句話。不過很多年之後我才發現自己又被愚弄的感覺。其實得道的高僧所說的就是一種普通的邏輯關係，所講述的也是一種生命的自然規律。不管是放給誰，似乎都是可以的。
然而就是就是這句我認為也算是善意的謊言卻讓我在人生的路上鼓足了勇氣。每當我困惑的時候，我總是會想到老僧的這句話，我總想讓自己不要落下去平陽的結局。然而幾十年過去了，我忽然頓悟，原來我把自己當成了真的老虎，其實我什麼都不是，我就是活著的一個生命體，如果說和動物不一樣，那也就是多了一些思維，多了一些對宇宙的認知罷了。從我第一次讀書，到我第一次開始學寫文字的時候開始，我才知道，什麼是屬於自己的，什麼是屬於宇宙的，什麼才是留給社會的。可是很遺憾，當我似乎明白了生命需要打理的那一天開始，我就知道生命的無奈才是生命過程的主旋律。也許有人會認為這是一種生命的消極，其實不然，我們所崇尚的生命過程本身就是一種不斷消亡，不斷抹去的過程。如果說我們還想在這個過程中有所收穫，說白了，其實就是一種精神的無形滿足而已。
有人曾問過我，為什麼能堅持幾十年每天都在敲字呢？他們想知道理由，想知道屬於生命毅力的那部分。可是我沒有辦法去回答，因為當我把敲字讀書當成生命的一頓三餐的時候，我們還有什麼理由可以訴說呢。我想沒有人會問我們為什麼每一天都要吃飯，為什麼一生都在堅持吃飯呢。其實生命的過程是根本不需要我們去解釋什麼。就像我第一次閱讀邏輯學的時候心裡就想，沒學過邏輯學的人難道說話都不符合邏輯關係。不是的，總結生命是為了表達一種認知的。其實和生命的本身沒有任何的關係。當我都不知道自己敲字是為了什麼的時候看，我才能夠堅持這麼久。要是從一開始就想著用敲字來詮釋什麼，說不定很多年前就已經中斷了。因為我覺得生命的無意本身就是生命的意義。
所以當有一天我忽然想到了打理兩個字的時候，我才覺得自己真正的理解了生命存在的宇宙內涵。其實我們經歷的過程本該就是生命經歷的過程。如果說我們脫離了生命的本質，而去詮釋所謂生命的社會意義，最終得到了的一定會是失落和絕望的。因為生命的意義不在結果，就是在一種自然流淌的過程之中。因為它的結果總歸是和宇宙融為一體的。可我們現在卻總是想把生命的意義從宇宙中分離出來，總是想在一種實用的社會形態中涅槃所謂的精神實質。所以我想，打理生命其實才是對生命的厚愛，才是對生命的一種切膚感受。只有我所顧及的打理生命，才能讓生命有了屬於自己的內涵，才能讓生命有了屬於自己的，誰也無法左右的個性。
就在今天早晨，當大家都在為過年忙碌的時候，我突然有了一種想坐在沒人的地方，安靜的去品茶靜思。就在我翻閱微信圈的時候，看到了一位我曾經的同僚寫的很多詩歌被網上結集在了一起。反正待著也是待著，我就讀了幾首。因為我們相知很多年了，我知道他也喜歡文字，儘管他沒有我那樣的天天粗製濫造，但他對文字的那種喜愛也是很入心的。不過我很少看見他寫詩，儘管我能想像的出來，他一定會寫詩的。因為在我覺來，詩歌不是技巧的組合，詩歌是來自心靈的一種自由的呼喚。他如今已經從局長的位置上退下來了。所謂的仕途政績我在這裡就不說了，因為那些東西我一直認為是和生命的本質無關的。當我讀了幾首他的詩歌的時候，心裡有了一種異樣的感受，覺得他總算又回到了生命自我的軌道，總算用生命的激情來詮釋屬於生命的自己。
年輕的時候我也寫過詩，但後來不寫了。因為我覺得在自己的心靈深處已經沒有了詩的激情，也沒有了詩的感覺。可是我怎麼也沒有想到，同僚會在如今這種崇尚外力的環境里重新把生命的念想拾起來，能在一種釋然的過程中把生命的組成重新進行打理。年關近了，茶館裡已經沒有別的聲響了，留下的只有我喝茶的聲音。偶然能聽到窗外有人喊著想要買什麼年貨的意思。我就再讀了同僚的幾首詩。是的，同僚的詩算不得清新，也許因為生命的積澱，我總是感覺其中有很多屬於生命的理性感悟。我不知道這算不算生命的升華，但我想這一定會是生命的體驗。
看來同僚也懂得開始打理生命了。其實我都說過的，打理自我就是歸真生命。可現實是歸真生命很多時候不僅僅只是需要一種勇氣，更多的是需要生命的經歷和積澱。再有兩天就要過年了，可是不知道為什麼，坐在茶館裡我竟然沒有過年的喜悅。看到兒子發來他已經落地的消息，我只是淡淡的回復了一個字，好。就再也沒有想說話的意思了。是的，明天我也要去古都，我也要去看兒子和孫子了。也許這就是過年的意義，也許這就是過年的文化。我把同僚的詩歌加了幾句話轉載到自己的微信圈裡，不為別的，就為自我的心靈也能得到暫時的休整和安寧。
過去我總覺得生命是需要不斷否定的，就在剛才我還有這樣的觀點。可是當我讀完同僚的幾首詩的時候，我似乎開始覺得其實生命未必需要否定，也許生命需要在不斷的歸真過程中來彰顯生命的意義。也許只有這樣，生命才能真的安息，才能真的從自我的理想王國走向自我的必然王國的。在茶館靜靜的坐著，不知道為什麼，這麼多年了，當我想讓自己安靜的時候，反倒就會在大腦里胡思亂想。我不知道這算不算打理生命，但我總想歸真自我，總想讓自我的生命變成自我的自由意志。
我知道一切都會去的。我說了，大年初一我要上秦嶺，不為別的，就為把生命的自我交還自然，就想把自我的精神送給天地之間。有朋友說，我怎麼想起來要給大秦嶺送上一副春聯呢。我笑著說，送給天地那是一種時光的永恆，送給秦嶺那是對生命真的虔誠……
為同僚點贊，為尋回生命的真諦點贊，為丟失的自我還沒有飄零到三界之外點贊，也為生命的真正回歸點贊……
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