我說參同契-水火相變化成丹
胡粉投火中,色壞還為鉛。冰雪得溫湯,解釋成太玄。金以砂為主,稟和於水銀。變化由其真,終始自相因。
欲作伏食仙,宜以同類者。植禾當以谷,覆雞用其卵。以類輔自然,物成易陶冶。魚目豈為珠,蓬蒿不成檟。
類同者相從,事乖不成寶。燕雀不生鳳,狐兔不乳馬,水流不炎上,火動不潤下。
世間多學士,高妙負良材。邂逅不遭遇,耗火亡資財。據按依文說,妄以意為之。端緒無因緣,度量失操持。搗治羌石膽,雲母及現磁。硫黃燒豫章,泥汞相煉飛。鼓鑄五石銅,以之為輔樞。雜性不同類,安肯合體居。千舉必萬敗,欲黠反成痴。稚年至白首,中道生狐疑。背道守迷路,出正入邪蹊。管窺不廣見,難以揆方來。僥倖訖不遇,聖人獨知之。
水火相變化成丹
「胡粉投火中,色壞還為鉛。冰雪得溫湯,解釋成太玄。金以砂為主,稟和於水銀。變化由其真,終始自相因。」
這個完全講礦物質化學的道理,有一點要特別注意的,朱雲陽批評外丹都是靠不住的,想用外丹來改變生命是有問題的。他注重內丹,所謂內丹,是以我們人本身的精氣神為主。我們曉得精氣神修鍊成功,這個生命就可以永遠保有,但是如何去凝結攏來,理論上容易,做起來很難,也就是這個伏食很難。因此,他儘管講外丹的不對,我們不要因此全盤否定外丹。《參同契闡幽》也被許多道家修外丹的人奉為最要緊的寶典,道家原始的藥物化學也是根據這個理論來的,也就是講藥物本身的變化。
我們看註解:「此節,正言水火同類,相變化而成丹也。」朱雲陽真人把它點出來啦,他說水火兩個也是代號,在我們本身,是同一個作用。水就是我們身上的液體,所謂荷爾蒙對修道人很重要。荷爾蒙中文意譯是內分泌,在醫學上的作用還不敢太確定。總而言之,年輕人的精神特別好,身上生生不已的功能特彆強,年老就衰了,不管男女都一樣。這是水、火變化,生命活力的變化。
現在外面密宗很流行,密宗有修拙火的。最近來了很多喇嘛,不是西藏來的,是邊區來的,一般人就叫他活佛、喇嘛。活佛是個統稱,在中國過去,元朝時的封號叫呼圖克圖,就是活的佛。活的佛也就是法寶,佛法的寶貝。但是正式的活佛,沒有幾個。過去元朝的癸思巴大師,十五歲做忽必烈的國師,三十一歲被封為大寶法王,後來的大寶法王是繼承他的系統來的,是寶不是寶就不知道了。現在來的有些小的叫仁波切,藏文仁波切就是活寶,像是我們幽默人的話,活寶;有時也恭維人,是個寶貝。昨天有同學說外面傳言,那些仁波切來了,南老師都向他們磕頭,可見南老師還向他們求法。我這個人連樓都不下的,管什麼仁波切、波切仁,哈哈!就當笑話聽了。
有些人打坐觀想,自己一身發燒,認為拙火動了。實際上那叫做發燒,不叫做拙火動。真的拙火發動了的人,沒有發燒現象,也沒有火光現象,夏天大太陽裡頭反而清涼,不流汗,冬天在大雪裡不穿衣服也無妨,那叫做拙火發動。拙火是個形容的名稱,如果一身硬是有發熱的感覺,千萬注意,那就是發炎了,不過這種發炎檢查不出來,在西醫病理上還沒有。中醫有叫做「骨蒸」的,自己感覺身體裡頭發、燒,可是量體溫沒有升高,但很難受。譬如過去某某委員,修道家、密宗,開始認為自己得了拙火定,也有神通。他來跟我談過幾次,我說,對不起,你這個不是得道,也不是拙火發動了,你趕快看病!他就是得了這個毛病。骨蒸有各種因素,遺傳或者後天因素,因為本身就有病,由於打坐而爆發出來,不是打坐坐壞的。打坐有時也要配合醫藥,爆發了並不是壞事,如果懂醫理調整,工夫到了這裡就可以進一步,不懂得調整就很痛苦。
所以現在提到水火兩個東西,並不是經常有個水在流,有個火在燒,那就不得了啦!這是形容詞,是指水火的作用,但是不能著相。不管道家佛家,著相都會成問題。這是個原則,據我所知是如此。現在說水火是同類,看道書很困難,普通看水火同類就這麼看過去了,仔細研究這四個字,我們實在沒看懂。第一水跟火絕不同類。第二你再研究水的同類是什麼呢?火的同類又是什麼呢?都是問題。不能認為中國字認得就看懂了,古人說,讀書要頂門生一隻眼,不是這兩隻眼讀,是頭腦有智慧去思考。
「水火同類,相變化而成丹也」,我們普通說水火的變化,火多了把水燒乾了,水大了把火滅了。這水火是什麼?說我們打起坐來一身發燙啦!我起火啦!起火怎麼樣?自己燒化啦。那是有的,是得阿羅漢果位的人,要走的時候,跟大家宣布說再見,兩腿一盤自己打坐起火燒了,不用外力引火。這個在古人叫「三昧真火」,那不是普通的火。朱博士前兩年從美國回來告訴我,國外有許多記錄,一個人自己會發火燒了,朱博士就問我這是什麼毛病?我說這個很值得研究了,像這樣的資料很多。昨天一個朋友談起,一個美國人開車,停了車坐在車中睡著了,睡醒以後一看自己兩個手膀子燒了!不曉得哪裡起火燒了,裡面都燒成焦炭,可是皮膚外的毛也沒有掉,可見道家講人的身上真有水火。有形的火是什麼東西?譬如一個人性的慾望特彆強,我們中文形容慾火中燒。古代醫學公案,因為慾念特彆強,自己壓制,壓制不了的時候起了火,被自己慾火燒了。所以人身上這個生命的變化有這樣大。「水火同類,相變化而成丹」這一句話,我們要仔細做學理的研究,還先不要做工夫,因為學理不懂,工夫不能做。
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※南懷瑾老師 神仙本是凡人做 只怕凡人心不堅
※我說參同契-水火土相互關係
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