龍山文化玉璇璣牙璧用途猜想

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龍山文化玉璇璣牙璧用途猜想

玉璇璣，像一個長了牙的璧，外緣有三個朝同一方向飛翹的牙，間距相等，有的其間雕刻扉棱一樣的小齒。"璇璣"二字，源出《尚書·舜典》:"在璇璣玉衡，以齊七政。"西漢學者孔安國釋:"在，察也，璇，美玉也；璣衡，王者正天文之器，可運轉者。"

玉質泛白色。體扁平，中央有圓孔，形似變形的環。外緣有三個形狀相同、且均向同一方向旋轉的鋸齒狀凸脊，凸脊之間各有每三齒為一組的鋸齒四組。全器計有相似大凸齒三個、小凸齒十二組三十六個，等距分布。玉璇璣是山東古代獨有的禮器，亦稱玉牙璧，其幾何形態的造型極具動感，和諧而有韻律。

孔子的解釋十分明白，玉璇璣是一件帝王觀測天象的玉雕的儀器。孔子作注的《尚書》原藏於孔子舊邸的一堵牆壁內，漢景帝年間發現，是漢朝惟一一部古文《尚書》全本。依據這一線索和考古發掘，可以編成一個曲折故事。說的是古人用玉器定位天體位置的方法。

第一位詳細描述璇璣的人，是清末的吳大澄。在《古玉圖考》中吳繪製了一幅《璇璣圖》，並注釋:"璇，美玉;璣，衡。王者正天文之器，可運轉者。是玉外郭有機牙三節，每節有小機括六，若可鈴物，使之運轉者，疑是渾天儀中所用之機輪，今失其傳。不知何所設施。"可是，吳的"渾天儀零件說"，與考古學家發現的漢代渾天儀不符。

玉璇璣的用途是一個謎，但是我還是認為這種形制的東西與天文有關。

通過觀察，我們發現璇璣的設計與幾個數字息息相關，分別是四組三個齒，分布在等邊三角形三邊上。齒的寬度剛好是整個圓的1/12。3*4又剛好等於12。

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12這個數字與天文有著密不可分的關係——月亮一年繞地球約12圈，木星歲星12年一周期位置出現，音律使用的是十二平均律，一年有12個月，中西方同時分為12星座，一年有12個中氣，12個節氣。更因此，陳摶創立了一門「紫微斗數」，利用12宮，安置紫微星的12個位置，從而推測紫微星垣各星的位置，預測時空，占卜命運，並且確立了三方四正的推算方法。

三方指的是等邊三角形三個角指向的宮，分別是申子辰宮，亥卯未宮，寅午戌宮，巳酉丑宮。推算的時候要共參這等邊三角形三個角的宮。其中，七殺、破軍、貪狼永遠是在等邊三角形的三個角上，紫微武曲廉貞也是如此。表示了天體運行中等邊三角形的重要性。

而璇璣，剛好完美契合了這幾個數字的含義被創造出來。奇怪的是，璇璣有兩種轉向，順時針和逆時針的方向，為什麼會出現這種情況呢？其實在命理學之中十分好解釋，代表了男順女逆。男人陽干年順著走運，陰乾年逆著走運，而女性陽干年逆著走運，陰乾年順著走運。這樣，兩個方向的璇璣代表的就是男女之間的區別。

因此，我認為璇璣的用途可能是紫微斗數的原始模板，也是一種預測時空，占卜命運的方式。這種方法被部落中的巫師祭祀所掌握，然後用來指點部落未來的方向。

遠古玉器被稱之為「神玉」，被認為是溝通天地的工具，那就必然與陰陽五行之數術息息相關。之後，玉器被引申作為象徵權力的工具，逐漸失去了原先數術的用途，演變為了一種裝飾品，形制也摒棄了實用性，變成了美觀性，但是等邊三角形和圓環12宮的素材一直被應用。所以，要了解這些玉器最先的用途，還是得從其最早的形態開始研究。

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