理性分析漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」的根本原因，你真的懂了嗎？

漢武帝在思想文化界首開「罷黜百家，獨尊儒術」之政策，確立了儒家思想的正統與主導地位，使得專制「大一統」的思想作為一種主流意識形態成為定型，而作為一種成熟的制度亦同樣成為定型。從此以後，在學術和仕進上，儒家被定為一尊，統治中國達兩千年之久。

獨尊儒術在最初起到了統一思想、統一輿論、穩定國家的作用，但後來卻成為封建專制的重要組成部分，禁錮了中國古代思想的發展，特別是個性思想。

在已有條件下最優的適應獨尊儒術是帶來益處的，解決了思想混亂減少了不必要的社會消耗，保持長時間的大一統行政提供可靠的依據。最大限度的提升了人口上限，獲得至今仍受益的人口紅利。或許這才是中國文明不是古文明的最可能原因!

壞處也很明顯，失去改革創新的思想能力，循規蹈矩，墨守成規，喪失人性，人格物化。一部國史只是帝王傳記演義，與現代文明接軌明顯存在兼容問題，只能學習無法理解。或許無法跨入真正意義上的現代文明國家行列!

獨尊儒術，並沒有妨礙大漢朝建立赫赫武功，漢武帝獨尊儒術後，中國跑出國境，千里追殺匈奴，都打到中亞去了。獨尊儒術之前，有哪個國家或王朝能做到?當然，漢朝的戰功未必與獨尊儒術有關，但漢代能在獨尊儒術後建立赫赫武功，就說明儒術並不妨礙勇武精神。

對歷代最高統治家族鞏固自己的地位有利。對普通百姓不利，對社會的進步大大不利。華夏人民思想的落後始於獨尊儒術，統治者培養犬儒，但是這個時候儒學是文武兼修落後不是很明顯，到了宋朝自廢武功，程朱理學對儒學的進一步扭曲，形成奴性很重的「傳統文化」。宋亡後就不用吹了，所有文人雅士都是一群有文化的奴才而已。

漢武帝急需一套制度和理論體系用於和匈奴的戰爭進行擴張。而董仲舒的儒家改良，完美的完成了這一使命

儒家補齊了大一統王朝的統治邏輯，從漢武時期直到近代，外儒內法一直是大一統王朝的標配，不是單純的儒家思想，是儒家思想跟法家思想兼顧。

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