一天一章《道德經》19
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02-14
絕仁棄義
絕聖棄智,民利百倍。
絕仁棄義,民復慈孝。
絕巧棄利,盜賊無有。
此三者以為文不足,
故令有所屬:見素抱樸,少私寡慾。
何為道
因果為何
這一章按照很多人的說法代表了老子的小國寡民的思想,這樣說也不無道理。老子所處的那個年代有相應的歷史局限性。老子本來是周王朝管理書籍的官員,在亂世之下,嚮往著周王朝以前那種靜謐和諧的日子也無可厚非。
但也有人說,這是老子的愚民政策,這樣說就有些偏激了。老子崇尚自然,自然也就對人性的自由發展有著追求。但是因為社會壓力的存在,人性往往不是自由發展的,老子想要將其回歸本途,也不能說是愚民政策。
不過如果寫一個東西叫做《道德經》的現代應用的話,應該可以把這段話,看做大同社會,也就是共產主義社會的寫照。
物質資源極大豐富,人民的思想水平極大提高,人人不以智謀炫巧為能,以為仁義為榮,不以財貨為喜,這倒是一種另類的解釋。
有時候就在想,解讀《道德經》是要以老子本意為主,還是以現代發揮為主。後來想了想吧,讀者看完文章也是要用到實際生活中的,或者給自己帶來快樂,文學畢竟還是要為廣大人民群眾服務的。
這一章其實寫的挺水的,因為我也覺得這一章是小國寡民,體現了老子的時代局限性,所以不知道怎麼說。
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日常小知識:
某位領導人曾經大肆稱讚過水滸傳,他說:「向朝廷投降寫的真是好」
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