漳州木版年畫期待新出路 珍貴民間工藝面臨失傳
- 據福建日報報道，年關將近，你想給家裡添些年味嗎？買張年畫，是個不錯的選擇。這不，2月4日，國家級非物質文化遺產年畫精品展「年畫過年」在北京的文化部恭王府博物館開幕了，其中展出的福建漳州傳統年畫引人關注。
- 漳州木版年畫《秦瓊·尉遲恭》
- 顏仕國在印製年畫。
- 漳州傳統的木版年畫以歷史悠久、題材廣泛、色彩絢麗、風格獨特、影響深遠而為世人矚目。它融北方年畫的粗獷豪放、造型樸實與南方年畫的靈巧纖美、精緻秀麗於一身，具有濃郁的閩南傳統文化特色，是我國民間藝術中的瑰寶，2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產項目。
- 然而，與其他地區的年畫一樣，漳州木版年畫日漸衰微，存在傳統民俗文化和技藝傳承上的斷層現象。
-別開生面的雕版拓印體驗
- 1月27日，福州正誼書院，漳州顏氏木版年畫第六代傳人顏仕國和堂兄顏志仁，帶來獨家製作的木刻年畫雕版，現場教市民手作拓印傳統年畫，吸引不少人駐足觀看。
- 顏仕國手握色刷，沾上色料，均勻地塗刷在雕版表面。接著，他將紙張覆其上，用手指拉緊輕壓平整，再用棕包按照「先中間後兩邊」的順序按壓、摩擦紙背。
- 「只有做到了均勻拓壓，拓印的線條才能清晰。」顏仕國一邊做一邊講解。
- 福建師範大學美術學院副教授王曉戈，長期致力於福建木版年畫研究，有幸親眼看到過漳州顏氏木版年畫第五代傳人顏文華做年畫。
- 「與中國傳統木版年畫套色工藝先印黑線版、後印色版不同，漳州木版年畫先印色版、後印黑線版，即直接採用餖版技法分版分色套印，不再另加色繪。常用四色或五色套印，最多為六色套印。」王曉戈說。
- 看似簡單的拓印其實包含了很多工藝。「一套色印完後，要將印紙放在陰涼通風處晾乾，再印下一套色。晾印紙要注意把握乾濕度，晾得太干容易起皺，不利於下一套色的印製；晾得不夠，印紙相互粘連，導致串色。」顏仕國說，印製過程中要仔細觀察，調整套色對位，還要根據印製效果及時調整顏色配比及含膠量。
- 印製完畢，將畫晾乾，裁齊紙邊，年畫製作過程即告完成。
- 雕版技藝是年畫製作工藝中要求最高、技術性最強的工作，當天展示的雕版《獅頭銜劍》就是顏志仁花一個多月時間雕刻而成的。圖中獅頭紅眉圓目，五彩鬣毛飛張，雙目圓瞪，赤口鋸牙，口銜七星劍，額間印有八卦，十分威猛。
- 「《獅頭銜劍》又叫獅咬劍、八卦劍獅，是閩南及台灣地區常見的辟邪化煞的符鎮物，多貼於大門門額或船艙門之上。」顏志仁說。
- 漳州木版年畫雕版所用的木材，多為質地堅硬、紋理細密、吸水性好的梨木。「雕刻前，先對木料進行加工處理。按圖選木頭，把木頭拼接起來再刨光，直至底版平滑。再將畫稿反貼在木板上，晾乾後用木賊草略微磨薄，使畫稿線條清晰可見，然後開始雕刻。」顏志仁說。
-濃郁的閩南地域文化特色
- 在中國傳統的春節習俗中，年畫可謂是重要的角色。我國木版年畫雖題材相似，但各地的風格多種多樣。在傳承過程中會依照當地審美取向，逐漸形成具有地域特色的造型風格。
- 漳州木版年畫構圖飽滿，線條精鍊，造型古樸，富有裝飾趣味，是中原文化與閩南民俗相結合的產物，按題材和功用的不同，可分為門神畫和門畫、宗教用年畫、燈畫和紙紮畫、連環畫和風俗畫、葫蘆笨等五大類。
- 漳州木版年畫中也有大量有關民間戲曲的內容。這些年畫構思巧妙，刻畫傳神，且多為清代雕版，是反映當時戲曲的活化石，極具研究價值。此外，還有很多反映民俗風情和慶典活動的內容，如「九流圖」「端午節」等，以及反映時事、提倡愛國的年畫「華北大戰武昌城」。
- 「這些年畫是現實生活的直接寫照，不但表現了時代風尚、社會風俗和歷史變革，也反映出民間年畫巨大的精神活力和思想鋒芒，可以作為研究當時社會生活最直觀、最形象的資料。」王曉戈說。
- 漳州木版年畫在明清兩代最為興盛。明初有曲文齋、多文齋等書坊兼營年畫。清代至民國年畫作坊發展到20多家，其中最大的年畫作坊，首推顏氏家族的錦華堂老店。
- 「清末和民國初年，漳州木版年畫基本形成了顏氏一家獨大的格局。新中國成立之前，各家畫版多為顏家所得，顏家的木版年畫基本上壟斷了漳州市場，並銷到台灣及東南亞一帶。」王曉戈說。
- 新中國成立後，顏文華曾創辦餘珍亭社經營木版年畫。後由於種種原因，木版年畫基本停產。漳州城鄉逢年過節張貼年畫的習俗漸漸消失，進一步加劇了年畫市場的衰落。文革期間，閩南的木版年畫受到巨大衝擊，泉州年畫雕版被付之一炬，幾乎蕩然無存。而在漳州，顏家將300多塊年畫雕版藏到鄉下，才得以保留。
- 「這些年畫雕版都是歷代顏氏家族的年畫藝人製作或收集的精品，其中大部分為清代畫版。其雕刻之精、數量之多、種類之全，在全國都是極其罕見的，是研究閩南民間木版年畫最為珍貴的第一手資料。」王曉戈告訴記者。
-珍貴的民間工藝面臨失傳
- 2006年，顏仕國與父親顏文華共同創辦了漳州顏錦華木版年畫館，並用家藏老版、傳統技法繼續印製和銷售木版年畫。但由於沒有市場需求，傳統木版年畫業的衰落已不可避免。
- 漳州木版年畫底色以大紅、朱紅為主，多用礦物顏料和粉質顏料印製於萬年紅紙上。使用粉質顏料印製時，會因顏料厚薄不勻而產生自然的肌理變化，畫面具有厚重、斑駁的肌理效果。
- 「黑色底紙套印的功德紙年畫，採用粉質顏料印製，色彩厚重，富麗大氣，為其他地區罕見。但功德紙年畫所用黑紙需特殊工藝手工加工，目前此類黑紙不再生產，工藝面臨失傳，現在的功德紙年畫基本不再印製了。」顏仕國不無遺憾地說。
- 由於多年不再雕刻新版，漳州木版年畫雕刻技藝也面臨失傳的危險。小時候就跟著父親學刻版的顏志仁，是目前會雕版的唯一藝人，但因為年畫市場衰弱，他也很多年沒有刻版了。
- 在王曉戈看來，漳州年畫的真正危機是後繼無人。因為傳承人本身的資源有限，如果沒有社會各界共同推動，這個事情很難做下去。「學界只能做研究和技術記錄，力量很有限。希望有更多的藏家和文化機構收藏雕版，將其很好地保存下來，並對一些老版進行復刻，把技法做成視頻，把技藝保存下來。」
- 王曉戈建議由政府或學校牽頭，圍繞木版年畫推廣，開展一些比賽或活動，讓大家在不斷接觸的過程中加深了解，激發創意。
- 「一個時代有一個時代的特色，我們要創造新時代的新門神，或門神文化新產品。」王曉戈說，傳統的漳州木版年畫技藝應該和當代設計結合起來，讓年輕人參與進來。比如，做動漫、卡通、APP，做動態效果，用新的工藝、新的視覺符號元素把這項古老的技藝往前推。
- 他想請老藝人多刻幾個雕版。「有些技藝，該進博物館的就請進博物館，但要把核心元素提出來，讓它活下來、傳下去。」王曉戈舉例說，像配圖、線條和感覺以年輕人可以接受的方式再往前推，這個東西不見得要貼在門上，也可以做在器具上、印在包上，讓圖像廣泛地傳播，而不是拘泥於貼門上。原標題：漳州木版年畫期待新出路責任編輯：蘇仕穎
