即將消逝的故鄉——梅嶴

也許是最後一次在故鄉過年了，也許是倒數第二次。能夠踏上故鄉土地的日子不會太多了，搬離故土已經進入倒計時。在不遠的將來，故鄉的田園，小溪，村落，將消失在萬頃碧波之下。到那時，如果泛舟而來，經過這片水域時，也許會跺跺腳下的船板說：「喏，這下面就是我家原來的屋頂。」

這樣一想，故鄉的一切就更加令人留戀。在外打拚的遊子們，趕緊回家過年吧。

故鄉的地名，叫做梅嶴。

這個地名是浪漫而富有詩意的。一聽這地名，就會使人聯想到大片的梅花林，明艷，清麗，芬芳，在這四面環山的盆地上盛開，給人們喚起一種特別美好的感覺。歷史上是否有過成片的梅花林，已不可考。不過，山上到處有野生的楊梅，某些低丘緩坡，也栽種了好多楊梅，或許這才是地名的真正來歷。過了端午，深紫淺紅的楊梅果，就點綴在青枝綠葉之間。還有白楊梅，那果實是一種晶瑩的玉白色，風味似乎更佳。

滿山滿坡連綿不斷的，是挨挨擠擠、密密麻麻的青青翠竹，是鬱鬱蔥蔥、莽莽蒼蒼的樹林和灌木。不同的季節上山，能吃到不同的野果。烏飯是最常見的，像綠豆大小的烏黑的小圓珠，密密麻麻地攢在枝頭，捋下來放進嘴裡，嚼出甜甜的漿液，吃得牙齒烏黑。俗語說：「烏飯當肚飽，柴株當棉襖。」說的是以前山裡人的貧困生活，如今這已經成為了歷史的記憶。再如格公、吊公、牛奶公、耘田烏、紅廟、毛楂、山杏珠、山辣椒、半蔗、吊殼、棉飯球、山柿、金彈桔，藤梨……這些繁多的俗稱，使人感覺到山野豐富的蘊藏。有幾種我是知道學名的，比如格公，吊公之類的，就是覆盆子；毛楂，就是山楂；山杏珠，就是野櫻桃；棉飯球，就是五味子；藤梨，就是獼猴桃。其他的至今不知學名該怎麼說。

上畈那兒還有一種俗稱「革冷」的野果。青青的，橢圓形，比鵪鶉蛋稍大。剛采來時是硬梆梆的，要把它放在瓮里悶上一些日子，捏起來有點軟乎了，才能吃。初入口，吃起來酸酸的，澀澀的，但回味悠長。前些年到廈門旅遊，看到市上出售的橄欖，我一下子就明白了，這不就是童年時在故鄉常吃的「革冷」么？

梅嶴四面環山，中間是平坦的盆地，就好像一個搖籃；兩三百戶人家，就靜靜地卧在這個搖籃里。中間有座半球形的小矮山，像個饅頭，就叫饅頭山。若論風水，也許正是它帶來了這方水土的富足與安寧。

東南、西南兩條小溪逶迤而來，穿過小盆地，匯聚之後向北穿過村子，匯入村外的大溪，再經過千迴百轉，走向外面的世界。這溪流，給了我們許多童年的快樂。曾經在玫瑰色的霞光中，踏著晨露和蛙聲，去小溪里倒魚籠，提著成串的魚兒回家；曾經在夏日的中午，在深潭裡游泳，躺在柔軟的沙灘上，愜意地曬太陽……

村子南面，是一片平展展的田野，像一把扇子似的鋪開。春耕時，披蓑截笠的老農揮鞭趕牛，讓犁尖翻滾出泥浪；明鏡似的稻田，倒映著亮汪汪的天空。插秧了，田野披上了綠裝，蛙聲也就熱鬧了起來。漸漸地，從生機盎然的碧綠，變成豐碩厚實的金黃。秋收時，田野上響起了鐮刀的歌唱，農人挑著竹籮，晃晃悠悠地踩過田埂。冬日裡，田野上剩下一個個的稻草垛。乾燥發白的田土，在明凈的陽光下，泛著質樸的光澤。鳥兒從稻草垛竄向半空，掠過空曠的田野，灑下一片嘰嘰喳喳。

在溫晴的冬日，踏上故鄉的土地，心也被熨貼得平平展展的，說不出的溫潤和舒坦。

幾年前，徜徉在故鄉的田野，我吟出了這首《生查子·回鄉》。

「驅車向故園，滿目溪坡竹。

好水出重山，倦鳥歸陳屋。

深草古井藏，舊地新樓矗。

老父伴黃牛，漫踱南山麓。」

那時父親還在世。我驅車回家，有時在公路上就能遇到慢悠悠跟著牛的父親，躬身籠袖的樣子。現在他已靜靜地安睡在山坡上，不遠處是他勞作了一生的稻田。

我童年生活過的台門裡，已經柱折牆塌，瓦礫堆中滿是齊腰深的雜草，幾棵桃樹在院子里茁壯生長。撥開荒草，牆根的那口水井才露出了石井欄。倒塌老屋的原址邊上，臨時搭起了簡易的房子。故鄉的容顏已變得蒼老。我們期盼一個嶄新的家園，早日矗立在面前。

為了早日建成朱溪水庫，為了讓台州人民早日喝上這裡清甜的溪水，我們願意把這裡的好山好水奉獻，我們即將離開祖祖輩輩繁衍生息的故園。父老鄉親有著大山一樣的胸懷，他們顧大局，明大義，就像這大山一樣質樸厚重，胸懷大愛而默默無言。

離別在即，多看一眼故鄉的山山水水吧。不管今後身居何處，靈魂深處，總會縈繞著那一縷鄉愁！

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