走進北京古寺，閱讀百科全書
我進了北京許多古寺，它們都是中國傳統文化的載體。
佛教愛眾生、愛和平，是一個精神家園。我敬重它，但不追求西方極樂世界；我不信「四大皆空」，但不崇拜財富；我進了北京許多古寺，但不燒香不拜佛。那是一部百科全書，我愛讀。在那裡不但能獲得歷史、文化、藝術等許多知識，也能靜心養性修身。
一、北京古寺縱橫游
天下名山僧多佔。北京三面是山，古寺縱橫。這裡主要說的有我踏足過的寺院。沒有我足跡的寺院在此不述。這些古寺有的歸宗教局，有僧人；有的歸文物局，沒有僧人。但都是國家重點文物保護單位。
1、潭柘寺、戒台寺
潭柘寺，坐落於門頭溝潭柘山麓寶珠峰下。始建於晉永嘉元年（307年）。歷史悠久，有「先有潭柘寺，後有北京」之說。此處風景秀麗，古有潭柘十景。
潭柘寺兩寶：寶鍋、石魚。
潭柘寺，歷代多次修繕並受到皇氏加封，香火極旺，並形成了多條進和古道。清代，康熙兩次、雍正、乾隆兩次親臨禮佛，多有封賞賜，整修殿堂。
大雄寶殿，重檐廡殿頂，黃琉璃瓦綠剪邊。正脊兩端有一巨型琉璃瓦鴟吻，是元代遺物。中軸線終點一座閣樓式建築，毗盧閣。我曾經登臨俯視，寺院及遠景盡收眼底。塔院中有71座埋葬和尚的磚塔和石塔。
1929年蔣介石到此進香。
朱德、陳毅前來參觀。
文革期間，受到極大的破壞。
戒台寺，坐落於門頭溝馬鞍山上。始建於唐武德五年（622年）。它是我國目前保存遼代文物最多，最為完整的寺院。寺內戒台為高3.5米的漢白玉精雕方台，明代遺物，有「天下第一戒台」之譽。戒台殿高懸「選佛場」漆金大匾，為袁世凱親書。殿內有康熙「清戒」匾，乾隆「樹精進幢」金字匾。殿內，113尊戒神，133尊泥塑金身，都是難得的藝術珍品。寺內牡丹園、彌勒佛、古松柏給我留下的印象頗深。
文革中，破壞嚴重。
2、卧佛寺、碧雲寺
卧佛寺，北京植物園內，始建於唐貞觀年間。唐代寺內就有檀木雕成的卧佛而得名，元代又鑄一尊巨大的釋迦牟尼銅像。
碧雲寺，坐落香山北門。創建於元順至二年（1331年）。寺內有孫中山衣冠冢。
3、法源寺
法源寺，位於宣武區牛街。唐貞觀年間（645年）唐太宗為哀憫北方陣亡將士而建，武則天賜名「憫忠寺」。乾隆有「最古燕京寺，由來稱憫忠。」的詩句。台灣作家李敖《北京法源寺》一書出版，該寺聲名大振引來眾多遊人香客。
現法源寺為清雍正十一年建築，是中國佛教學院，佛教文物圖書館所在地。六進建築，天王殿中明代所鑄的四大天王銅像及韋馱坐像，大雄寶殿中的釋迦牟尼佛與文殊，普賢菩薩造像等，藏經閣內那座巨大的木雕卧佛像，頭枕石臂，面容祥和，身軀7.4米，它們都是佛門珍寶。滿庭院的丁香，與參天古槐，蘭草。
「趙恆（宋欽宗）」被金俘虜北上，囚居於此。
清乾隆親到法源寺，御賜「法海真源」匾。
清未維新人物譚嗣同在臨刑前，也曾到此一游。
4、大覺寺、龍泉寺
大覺寺，坐落西山東麓，始建於遼代咸雍四年（1068年），金代為皇家行宮。走進大覺寺，清泉、古樹、玉蘭，特別是千年銀杏、遼代古碑，迦陵舍利塔、無量壽佛等最吸引我的視線。寺院建設坐西朝東，體現了契丹人朝日的建築格局。寺院最高處有寺院園林。
龍泉寺，坐落於西山鳳凰嶺腳下。始建於遼代。山門前兩株有千年遒勁的翠柏記憶龍深。如今高科技籠罩著古寺。古寺、遠山、古塔、石窟、春花吸收著眾多遊人香客。
5、紅螺寺、聖泉寺、銀山塔林
紅螺寺，坐落於懷柔紅螺山下，始建於東晉咸康四年（338年）是北方佛教的發祥地。本寺主持多為皇家命派。這裡以寺為主體，人文景觀，自然景觀薈萃。早在明萬曆年間就是「懷柔八景」之一，有「紅螺呈秀」之譽。大雄寶殿前，一雌一雄的兩棵千年古銀杏，高達30米，「紫藤寄松」稱奇。青青翠竹，康熙親臨欣賞。秋日寺後紅葉最吸引我的鏡頭。
聖泉寺，坐落於懷柔聖泉山下，始建於唐。正殿供奉觀音菩薩像，南松北柏，聖泉古井、靈骨塔，古迹眾多，山勢雄偉。
銀山塔林，位於昌平區。有西湖塔林之風格，有兔耳嶺的天然之美。2010年4月24日我去時，正是早山桃浪漫之時。
6、大鐘寺
大鐘寺，坐落于海淀區內。雍正時期建，清皇家寺院。乾隆將明永樂大鐘移到此處，故名大鐘寺。
有「鐘王」之稱的永樂大鐘，通高6.94米，重約42噸。上有二十二萬七千多字，由當時書法家沈度親筆楷書。
二、雍和宮
雍和宮，坐落於北二環安定門大街上。它的歷史並不久遠，但在那裡出了雍正、乾隆兩位皇帝。地處鬧市，每年大年初一，眾多香客深夜排隊爭燒第一柱香。
雍和宮，始建於康熙三十三年，為雍親王王府。雍正三年，改為行宮「雍和宮」，並將綠瓦改為黃瓦。1744年即乾隆九年，正式改為藏傳佛教寺院，並存為清政府管理藏藏傳佛教的中心。
雍和宮曾經是皇家行宮，因此它的建築規格都要比其它寺院都要高。尤其是法輪殿和萬福閣格外華麗。裡面分別供著高大威嚴的宗喀巴大師像和彌勒菩薩像。
雍和宮佔地66公傾，分東、中、西三路，七進院座，天王殿、雍和宮大殿、永佑殿、法輪殿，五福閣五進宏偉大殿組成。其建築將漢、滿、藏的藝術風格融為一體。
雍和宮主體建築保存完好如初，南北分布在中軸線上，依次升高。萬福閣高30米，飛檐三重，是宮內最後也是最高的一座宏偉樓閣。閣內供奉一尊挺拔高大的檀木雕彌勒佛像，以及大小佛像一萬多尊，故稱萬佛閣。
宮中三寶：
1、金絲楠木巨型佛龕
昭佛樓內，佛龕通高5.5米，寬3.5米，是乾隆生母鈕祜祿氏拜佛之處。
2、「五百羅漢山」，在法輪殿內。整個山體由檀香木雕刻而成。
3、白檀木彌勒大佛，三絕之冠，在萬福閣內。總高26米，地下8米、地上18米，重100噸，是我國最大的獨立佛雕像。
三、八大處，靈光寺、香界寺
一群佛寺組成一座山，一座山就是一群佛寺。八大處是於西山中一座園林，林中有八大寺院。
一處長安寺（文革中被毀）、二處靈光寺、三處三山庵、四處大悲寺、五處龍泉寺、六處香界寺、七處寶珠洞、八處證果寺。這裡只介紹靈光寺、香界寺兩座最大的寺院。
靈光寺，坐落於青龍山山腰處，始建於唐大曆年間。
走進八大外，我們就可以看到那座高51米，13層，高聳的古塔。在搭的二層舍利閣內，以純金七寶塔供奉佛祖釋迦牟尼靈牙一顆。據記載，南朝高僧法獻西行求法從於闐請回。初供奉於南齊都成建康，隨朝供奉於大興即西安。唐朝未年被送至遼南京即北京。今靈光寺成了佛教僧眾頂禮朝拜的地方。
香界寺，始建於唐乾元年間。
過了龍泉寺，爬一個陡坡上了平坡山，見一座坐北朝南寺院，依山取勢，氣勢雄偉壯觀。它是歷代帝王游山拜佛的駐蹕之所。在山門殿上方懸一匾「敕建香界寺」。在二進院落見一古七葉樹，虯枝盤旋，張牙舞爪。據說，這就是釋迦牟尼成佛的菩提樹。院內有一碑，陽刻「大悲菩薩自傳真像，為明代藝術珍品；陰刻「敬佛」二字，大如洪斗，為康熙御筆。四進院落，大雄寶殿，非常雄偉，五進院落為藏經樓，右傍有乾隆游山行宮。
八大處它由翠微、平坡、盧山三山組成，最高峰海拔464.8米。三山呈環形狀，造成了冬暖夏涼的小氣候。古人云：「三山如華屋，八剎如屋中古董，十二景則如屋中花園。」，又雲「香山之美在於人工、八大處之美在於天然，其天然之美又在於西山諸勝。」。本人以為那是一個爬山覽勝的好去處。但站在香山頂，可以覽北京全城。頤和園、玉泉山也一覽無餘。這是八大處所不及的，紅葉也略遜一酬。
四、游寺讀寺，收益多
在遊覽北京10多座古寺的過程中，我以一個世俗人來讀這部百科全書，來享這座精神家園。
1、心靈清凈之地
在我們日常生活中，什麼財富呀、競爭呀充滿了頭腦，總是你爭我奪心煩意亂。到了寺院那怕是片刻靜心，暫離凡塵。思考一下物質與精神，虛與實的關係，洗理一下腦中的污垢。在頭腦中裝個限流閥，讓過高的物慾有所節制。「不以物喜，不以己悲」，活得輕鬆自在點。我們世俗人，沒有神的主宰，也不能全由物慾來主宰，實中應有點虛。
2、風景
寺因山顯，山因寺傳。一座寺院就是一座園林，一座山。春天，桃花杏花美在眼；夏天，綠樹滿山好納涼；秋天，萬山紅遍在心田。古松柏，古銀杏，奇木風姿綽約，風光無限。
3、古建築
寺院里保存古建築最多的地方。在五台山，五台縣的南寺大殿，一座唐代建築還尚存。它因地處偏僻，歷代滅佛的帝王和紅衛兵足跡都未到，而被保存下來了。在北京雍和宮的清代建築，保存最完整。
4、藝術
寺院就是雕塑和建築的藝術宮殿，也是保存文物最多的地方。
5、歷史
古寺屢建屢毀，也就有機會保各個時代的文物古迹。北京的寺院建於晉，唐，遼金元明清都有，是一部活的史書。
2018.2.7寫於望京棲身窩
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