傳播中國文化要修行

德逸人生【第1840期】：什麼心態編織什麼氣脈!

問:德逸老師您總說"學習中國文化一定要修行,具體如何體現呢？"

德逸:中國?易經?曰"易,無思也，無為也，寂然不動，感而遂通".這相當於佛法說的是寂靜涅槃的禪定境界，不修證如何抵達?!

?黃帝內經?曰"心者，君主之官，神明出焉。"心之妙用通達於外謂之神，心是命運的主宰，心是五臟六腑之君主，不論什麼疾病，一定有對應著的習氣和心念。一切善行立刻身體增長陽氣，一切惡行立刻減損陽氣。心念動，氣機動，氣即命也。什麼心態就編織什麼氣脈網路;有什麼氣脈網路就有什麼體質和命運。心是健康和命運的主宰，所以，養生的根本是養心，養心就是修行。

再如，戰國屍子曰"無私百智之宗也"。無私的人心脈開解，心開意解而神明出焉，才能開啟智慧妙用於外。訓練自己逐漸達到無私的過程就是修行的過程。

無私，無我方能真正無私。私慾都源自有個我，為了我才有私，無我方能無私，而無我是修行至高境界，所以，不修行不能明白中國文化之真諦!

所以，學習中國文化就是修行；所以，實踐中國文化必須要有修行實證的功夫，尤其是中醫！否則無法究竟其理，這個理是需要親身體證的，不是讀一下文字就可以的。

整部?黃帝內經?就是講修行的，若不實證修行，你僅僅只是會術而永遠不明其道!那就永遠不可能抵達經文里說的治病最高境界:祝由。祝由，靠的是醫生通天達地，天人合一的內修境界，你一靠近他就被他通天達地的真陽之氣療愈，這不修行是不可能的，這也是祝由最高境界。祝由低層次是畫符請鬼神，那不是究竟的，不實修證，永遠不明此經乃中國文化之精髓與核心秘訣，甚至連字意都曲解。

?黃帝內經?引導人們往內心守住天真，這個天真指的是:"本來如是的如來，是道，是本來面目".如果連自己的身體都弄不明白，又如何指導別人呢？要明白了自己，至少通過虛靜內守，也就是靜坐透視全身先明白了身體，才能明白此經里所說的關於氣脈經絡穴位方面的智慧，爾後再生出方和法幫助眾生，則能德全無患。

因為身心相互作用，身體搞明白了，離證道也就不遠了。

聽說有的人可以幫助別人開頂開脈輪，就德逸所學好像不可能，因為開頂開脈輪是需要自身菩提心增長，善行功德增長，福德深厚靠自己內修而開，外緣也就是導師給我們方法，給我們一股推力，根本是靠自己的無私菩提心和功德資糧。如果可以幫忙，為何過去祖師不能幫自己所有弟子開頂開脈輪啊？!你要明白，中脈，脈輪開了的人，是同步能證空性智慧的人，這樣的人是沒有私心煩惱的，不會吵架爭奪利益的。我所理解的是聖義脈輪，是證悟的。就常態而言，所有活著的人氣脈都是通的，否則身體無法運轉。

?道德經?第十六章：「致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀其復。」 這是達到涅磐空性境界，如如不動妙觀察，?心經?里照見的智慧，不修行，僅僅只會讀一下這段文字而已，試問，你怎能不修行只是讀文字去傳播中國文化?

中國文化最高追求是一個字"和"也，這個和就是:消除我執，色不異空，空不異色，心物一元，內外一體大圓鏡智慧,你怎能不修行就僅僅嘴巴說就是天人合一呢？你怎能不修行就身心內外一團和氣呢？

所以，學習中國文化就是修行;傳播中國文化必須修行!

修行，修正我們身心內外錯誤的思想習氣行為。

所以，修行與宗教信仰沒有必然的關聯，但是，絕大多數宗教信仰是引導人們修行的，比如佛教和道教。

河洛佳人德逸

2018.2.10德國杜塞

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