禪堂湖往事（1）

地名文化系列：

禪堂地名由來 （1）

文/胡桃夾子

靈璧美

 靈璧美

陽雪 

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民間相傳，禪堂的地名曾叫「驛道口」，倪姓人家有的說是「倪道口」。

「禪堂」後來成為地名，這得從禪堂的一座古寺廟說起。

禪堂的「西圩門」外，曾有一座古廟，名叫「大興寺」，因為廟台四周全是窪地，本地人又習慣稱之為「西塘廟」。廟內的一座古碑上刻有「唐朝尉遲敬德二次監修」字樣。由此可知，這座古廟起碼始建於唐朝，甚至更早。

中國佛教禪宗一支，稱寺廟為「禪院」。寺廟五大堂口（禪堂、客堂、庫房、大寮（廚房，衣缽寮）中的「禪堂」，是僧眾求悟之地，又是寺廟的核心，禪堂即代表寺院。當年大興寺香火極盛，聲名遠揚，慢慢的，也許人們就捨棄了原來的地名，而改稱本地為具有佛教意義的「禪堂」了。

現在有些人對禪堂是否曾有過這麼一個古寺廟提出疑問，下面我就來詳細的述說一下。

據禪堂街的多位老人講述，古廟是毀於一九四二年臘月底的一場大火，距現在七十多年，按時間來說，並不算久遠。 我父親（二零零七年過世，是年九十二歲）就親見過這座古廟和廟裡的古碑。現仍健在的禪堂後面的小唐庄唐懷慶老人（九十七歲）曾在廟裡教過私塾，也曾見過「老碑」的碑文。

二零一五年，我對禪堂本地的民俗文化產生了興趣，就著手整理，搜集關於本地的軼事和傳說。多次接觸了禪堂街的幾位高齡老人。如小唐庄的唐懷慶，陳一恆（九十歲）禪堂四組的劉丙儀（九十一歲），劉樹喜（八十三歲），三組的倪永福（八十七），倪永海（九十七），二組的劉兩仁（八十五歲），以及司廟的司金庭（於二零一六年冬九十七歲逝世），並約請了王敬賢（七十七歲），王敬斌（七十七歲），朱香華（七十五），（王爾民七十六）等坐談（他們都祖居禪堂，都聽過父輩關於禪堂廟的講述）。這些禪堂街老人都眾口一詞的說，禪堂「大興寺」是「唐朝尉遲敬德二次監修」。由此可以確信無疑，禪堂「大興寺」真實存在及尉遲敬德主持對「大興寺」的修繕。

今年秋季，禪堂街的鞏固先生（四十八歲）得知我寫「禪堂湖軼事」，就主動打來電話，說他曾於一九九五年的秋天，在黃超（禪堂河西村民）建房子時候，看到他家門口有一塊殘碑，估計是挖地基時候挖出來的。鞏固先生也喜愛民俗文化，就上前去仔細查看，當時就看到碑上有「唐朝尉遲敬德二次監修」字樣。這也是目前所知道的我們禪堂街年輕一輩中親見過古碑實物和部分碑文的唯一一人。

這樣就再一次證明了，禪堂「大興寺」的真實存在。

本文作者系安徽省散文家協會會員，安徽省民俗學會會員，宿州市作家協會會員，宿州市散文家協會會員靈璧家園網一級作家，靈璧禪堂湖人氏陳長柱先生

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