把日本古代劍客放到中國，是什麼水平？專家：擦鞋估計還湊活

首先，中國古代軍陣實用之刀法劍法，到明朝基本已經失傳。像當時何良臣、茅元儀、宋懋澄、戚繼光這些大明朝的名臣良將，在這個問題上的認識出奇地一致。戚繼光因此在《紀效新書》第一版中乾脆不錄任何刀劍法，一直到第二版時，才將得自日本的刀法改良後收錄了進去，定名為《辛酉刀法》。同時又仿倭刀形製造制軍刀，這便是現今存世不少的戚家刀。

明中晚期，可以稱得上一代宗師的頂尖武者，應該也就戚繼光、俞大猷、石敬岩、商敬石寥寥幾人而已。再而下的，該是石敬岩這代人弟子輩的程宗猷、吳殳等人。但是，石敬岩的刀法……也是學的倭刀法。劉雲峰是和石敬岩一起學的倭刀，之後傳給了吳殳，程宗猷、吳殳的著作《單刀法選》和《單刀圖說》，實際都是倭刀傳承。

倒是俞大猷的荊楚長劍，橫掃當時，少林和尚也只能捏著鼻子認了。遺憾的是，這套劍法到最後只聞其名，最終卻是沒有傳下來。俞爺爺只留下了一部名為《劍經》，實際全是棍法的奇怪武書，堪稱不解之謎。所以真要說起來，這幾位日本劍客，當然是和戚繼光、俞大猷、石敬岩這幾位一個級別的，毫無疑問是當時武道中的頂尖大宗師。

至於小說……實在沒啥好比較，都已經是小說了，還能怎麼比較，怎麼說都可以。

清朝乾隆年間，朝鮮官方彙編了一本《武藝通譜》，特地在序里開宗明義，對此事進行了嚴肅的辯誣：茅元儀在書里說中國古代實戰劍法失傳了，又說他從朝鮮找回了一本中國古代劍法秘籍，這事不對，我們朝鮮根本就沒這東西。這劍譜其實就是他自己寫的，圖是他自己畫的，這是他想讓這本書成為暢銷書的營銷手段，故意製造神秘色彩，是赤裸裸的炒作。

如果不出意外的話，這應該是南軍將領們留在朝鮮的俞大猷雙手劍法——荊楚長劍，或者是其中一部分。這個結論，是有點不確定的，但我們認為這種可能比較大，或者說非常大。

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