《西遊記》誦念佛經為賺錢？給東土大唐佛經也為賺錢？
原著道：「佛祖笑道：你且休嚷，他兩個問你要人事之情，我已知矣。但只是經不可輕傳，亦不可以空取，向時眾比丘聖僧下山，曾將此經在舍衛國趙長者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三斗三升米粒黃金回來，我還說他們忒賣賤了，教後代兒孫沒錢使用。」（吳承恩《西遊記》第九十八回：猿熟馬馴方脫殼，功成行滿見真如）
當看到阿儺、伽葉二尊者找唐僧師徒要人事，唐僧師徒沒有而沒給，他倆就傳了白經的時候，朋友們都是很氣憤的。
《西遊記》
看到如來佛祖說給凡人誦經保他家生者安全，亡者超脫，要了三斗三升米粒黃金時，朋友們更是氣憤。
記得當年讀到這裡的時候，書生把書給扔了，氣個夠嗆。
現在再看，平和了許多，不是因這是小說，而是懂了佛祖的意思。
懂了之後，便笑當初仍書的無知。
佛教誦經，的確是可以討到黃金的，並不是開始就討，而是信徒們主動給，久而久之就成了慣例，有錢人給錢，沒錢的人給吃食等，這都是很正常的了。
用人嘛，總要給點好處。
這樣想呢，也不為錯，但很俗，也不是誦念佛經能討到錢的原因，也不是佛祖的本意。
在說原因之前，我們再看看給東土大唐的經書值多少錢。
很搞笑，只值唐王給唐僧的一個紫金缽盂。
按照給舍衛國趙長者家誦念的價格來看，有字真經賣的忒賤了點，不值錢啊。
《西遊記》
可是，這都只是表面現象，我們看到的表相罷了。
佛教有一個詞—著相，意思是執著於外相、虛相或個體意識而偏離了本質。
假如我們用金錢衡量佛祖給東土大唐的經書，那就是著相了。
阿儺、伽葉二尊者的確要錢了，但目的不是錢，而是讓唐僧知道經書的珍貴，來之不易。
佛祖給東土大唐的經書也不是唐僧走過千山萬水和一個紫金缽盂能換來的。
給經書，意義深遠，代表了佛祖對東土教眾的認可、代表了佛祖對東土眾生的重視、代表了東土大唐皇室的誠心、代表了東土大唐皇室向善的心、代表了佛渡天下人等等。
佛經，往小了看是經書，往大了看是慈悲之心；給人事，往小了看是金錢，往大了看是取經的誠心；誦念佛經討來了金子，往小了看是賺錢，往大了看是佛法不是輕易得到的，應該倍加珍惜，世人財迷，那就用錢財來告訴他佛經的重要等等。
《西遊記》
以「誦念佛經能賺錢，給東土大唐的經書需要紫金缽盂來換」等思想把佛教想成齷齪的教派，這是最大的著相。
透過現象看本質，這是我們時常說的話，為何對待「《西遊記》佛教誦念經書收錢和要人事」不能看其本質呢？恐怕不是心不夠用，而是不想往更深一層去想吧！
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