「金剛心」就是堅固不退的心

我們常講「下輩子」我要如何如何，那你得先問問自己，你學佛的「心」會不會退啊？你能不能肯定呢？你憑什麼知道你不退心啊？你憑什麼知道你絕對可以往生極樂世界？你憑什麼啊？

行法的成就是一種「肯定」！因為生命質量透過你的「行法」能夠提升，這沒有錯，如金剛心的「心」，也是「行法」激發出來的。你就是一張嘴巴一直在那邊念著：「我盡未來際生生世世要修學佛法，要見佛聞法悟無生，要見佛聞法證阿羅漢…」嘴巴是可以講、錄音機也都可以講啊，那你能不能就這樣把它錄像下來，存在DVD裡面，以後我就保證「往生」了，保證下輩子「見佛聞法」了？

不是這樣子的啊！那個金剛心要發起來！「金剛心」就是堅固不退的心。在經典裡面佛陀就舉了這樣的例子：不論你把乾草堆得多大、多高，星星之火足以把它燒盡；金剛雖小，永遠不化，你只要吞食一點點的金剛，它永遠都「存在」著，不會因為經過了你的胃以後，就被你的胃液、胃酸給消化掉了，不會的，它照樣流出來。那麼，你今天發的「心」有沒有到「金剛」的程度呢？

這個「金剛心」一發，它不會因為你的「四大、五蘊」假合而有變化，雖然我們說「生命的存在」是永恆的、是聖潔的、是殊勝的、是全然的、整體的，在聖不增、在凡不減，一切染污所不能污濁，一切殊勝所不能增其光輝，生命的存在是這個樣子。可是，當你這個四大、五蘊「假合」的身體，受到了習氣、無明的污染以後，那麼你的行為、你的動作，將一直在那邊顛顛倒倒，讓你「生命」的「本然的狀態」無法呈顯出來。

現在我們已經感受到這個部分，我們知道「波浪」的「障眼法」，而要進入回歸到海洋里去，那你必須有堅固不動的「金剛心」才有可能，否則，你還是一樣繼續隨波逐流，當你一再的隨波逐流，生命的本然現象就無法現前，因為你還沒有回歸到大海。當你回歸到海洋之後，從這邊再出來，你的「心」已經是「金剛心」了，不是「如」金剛心而已，「已經是」金剛心了，知道嗎？那個時候，波浪再怎麼變化，對你都「如如不動」，你不受它的影響！所以你現在要從泡沫、波浪，回歸到海洋裡頭去，那個如金剛心的「心」一定要發起來，你才有可能回歸到海洋里，才有可能！

記得有一次在碧潭划船，當時我心想：這個河水一直往下流，如果船控制不好的時候，你一定會被水流把你流到下面去，因此就要認真往上劃，對不對？你雖然很認真往上劃，但是發生一個問題──你往上劃的那個進度「一尺」啊，那水流往下流已經是「三尺」了！所以你拚命往上劃的時候，你的船還是被流下去，還是需要救難人員把你救起來，你沒有這種經驗，那你就只好被救，還好有菩薩救你，那你能夠得度；如果沒有菩薩救你，那你就會從碧潭順著新店溪往下流，最後到淡水河，然後你就流到太平洋去了，是不是這樣？

同樣的，在海浪裡面也一樣。有一次我雖然套著游泳圈，很認真的要划上岸來，卻一直回不來…眼看著岸上一群人在那邊，怎麼我會越來越遠呢？因為那海裡面有暗潮，你已經跑到暗潮裡面去了，你不知道。那海面上你看起來很平靜，那個浪就這樣子一直往上沖，可是奇怪耶，為什麼我會離岸邊越來越遠呢？我拚命在游啊，沒辦法、一點辦法都沒有。所以這時候你就會發現──那個堅定的「金剛心」會非常重要！

擷自《求法開示》

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