王化成九牛一毛的富足與喬生傾其所有的潦倒，你選誰？丨聊齋連城

原標題：王化成九牛一毛的富足與喬生傾其所有的潦倒，你選誰？丨聊齋連城

丨陳紅扮演的連城

問世間情為何物，直教人生死相許。但是大學者錢鍾書卻說，世間哪裡有愛情，壓根兒是生殖衝動。錢老爺子這句話是其在小說《圍城》里所講，不知他只是為了在小說里應個景，還是藉此說出自己的心聲。不管怎樣，張溥傑對這句話實在是不敢苟同。

有時候覺得一個人好，只是心底見了十分歡喜，絲毫沒有穢褻的意思。即便明知不會肌膚之親，也會傾其所有。當然這世間真情可能鮮見，假意太過泛濫。不過鮮見不代表沒有。

寫《聊齋》的蒲松齡老爺子雖然有直男癌之嫌，但是裡面諸多篇目還是顯示出男子的痴情來，如《嬌娜》篇目，再如今天要說的《連城》。

《連城》里的男主喬生，和其他《聊齋》里的人物一樣，是個二十來歲的落魄書生。在古代，書生彷彿和貧窮是孿生兄弟，形影相隨。

而女主連城的出身就要好很多了，她是當地史孝廉的千金。所謂孝廉，就是舉人的別稱，雖不算大富大貴之門，但也算是德高望重殷實的小康之家。可以說史孝廉是喬生的將來時，喬生是史孝廉的過去時。

截然不同的家庭背景，戲劇矛盾就暗暗鋪開了。

連城自幼聰慧，無論是刺繡女紅，還是詩書禮儀，都頗為精通，深得讀書人出身的父親喜愛。女兒年齡一到，他就準備擇一東床賢婿。那麼以何種標準呢？看身家比背景，未免褻瀆了讀書人的臉面。那就拿出女兒的一幅刺繡吧，讓眾多小子們以此題詩作文，也好與女兒般配則個。須注意的是，史孝廉此舉「意在擇婿」，而非為女兒擇夫。

得到了消息的喬生並沒有自慚家貧，反而是揮毫潑墨寫下幾首詩作交了上去。連城看了之後頗為欣喜，她的老父親也是讚不絕口：「這小夥子寫的真是不錯，無論是遣詞造句，還是行文立意，頗有我當年的風範，嗯，真是不賴——所以，我選王化成。」

原因無他，無非喬同學太窮了而已。那麼王化成又是誰呢？當地鹽商之子也。食鹽乃是民之命脈，家境不用多說，實力就在那兒擺著。史孝廉可氣嗎？明著是按才華擇婿不失風雅，實則還是看身家地位未能免俗。

原本求才之人，到底為求財之徒。厚顏無恥？出爾反爾？忘記初衷？非也，只因太愛女兒而已，誠如原著所說「父嬌愛之」。原著中沒有提及喬生的家人，想必是個無車無房，沒爹沒娘，兜兒比臉還乾淨之人。

讓從小錦衣玉食的女兒跟著他，豈不是要挨苦受窮，拮据度日？作為父親，於心何忍。史孝廉能有今日之地位，早已是看透人間百態，相比詩和遠方，他更在乎眼前的苟且，為人父母，堪稱夠格，無法苛責。

丨連城

但是從小養於深閨的連城不這麼以為，她自是覺得和喬生心靈相通，志趣相投，父親這麼做實在是太過分了。起初她逢人就誇讚喬生，並派人暗中資助，儼然是當心上人未婚夫看待。

毋庸置疑的是，喬生除了才華之外，倒也算是有情有義。當年他有個顧姓好友英年早逝，他時常接濟其妻兒，儘管自己也不富裕。時有縣令欣賞他的才華，兩人頗為交好，後來死在任上。由於兩袖清風，家人窮困潦倒無法返鄉，喬生便變賣家產往返千里，將縣令棺槨及家人送回鄉梓。

情義至此，猶為人稱道，但是也由此更加潦倒。眾人總是不吝惜掌聲對有情有義之人，但是卻會吝惜財物。眼睜睜看著越過越窮的喬生，沒人會施捨幾分。

眼下父親並無鬆動之意，傷心欲絕的連城每日以淚洗面。女子身子骨本就羸弱，這一哭竟長卧不起，重病襲身。適逢有西方頭陀前來，自稱可以治病，但須男子肩上之肉一錢，搗合葯屑。史家將消息告准女婿王化成之後，當場遭到拒絕：「痴老翁，欲我剜心頭肉也」。

無奈之下，史孝廉只好再出下策，誰願意獻肉，就將女兒許配給誰。這一次，又是喬生挺身而出。但是，作為男子，史孝廉為何不肯為了女兒剜肉？作為巨賈，王化成為何不願派個家丁犧牲？風和日麗，口口聲聲都是愛；稍有風雨，真真假假見痴心。

有些愛情起於皮囊的悅目，有些則是起於心靈的契合。喬生與連城，應是後者。他從未見過連城，連城也從未見過他。但是她為了他一病不起，他又為了她甘願以身犯險。相比於見色起意，靈魂契合真是孤勇得多。

這一次史孝廉不好再食言，畢竟文無第一可以糊弄，但獻身者唯此一人怎能無視。況此人對女兒痴心一片，日後應會傾其所有真心相對。不過，他仍舊沒有下定決心。

是呵，假若一個人身家億萬，只需拿出九牛一毛就可讓你衣食無憂。而另外一人落魄至極，即便傾其所有，也有食不果腹之虞。你會選擇哪個呢？九牛一毛的富足，還是傾其所有的潦倒？

因而當王化成表示不願退親甚至要訴諸公堂之時，史孝廉只好認?，擺下宴席，請來喬生，拿出一千金作為歉意。我是報知己不是賣肉，喬生當即怫然離去，徒留一臉尷尬的史孝廉。

連城得知以後，歉意滿懷，暗自派遣老媽子前去安慰，大丈夫何患無妻，天下何患無佳人。我夢不詳，三年內必死，不必爭泉下之人。若是一般人，聽此應該善罷甘休了，但是喬生卻正色道：「士為知己者死，我亦不是貪圖美色。」並表示日後相逢時當為我一笑，死亦無憾。

沒幾日兩人果然邂逅，第一次的見面沒有言語，亦無浮誇的表情。連城嫣然的一笑，早已在喬生心裡盪開了幾圈漣漪。我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。

隨著婚期的臨近，連城懨懨氣絕，前去弔唁的喬生，亦慟哭而亡。人間不值得，只願隨卿去。化為鴛鴦靈，飛作比翼魂。

化成亡魂的喬生碰到了英年早逝的顧姓友人，此時的他在冥世掌管典籍，很受上司信任。感念於喬生對妻兒的照顧，老顧要送其還陽。但是喬生卻悻悻地說自己心事未了，不願回去。朋友的事，就是自己的事，老顧表示願全力以赴。在其幫助下，喬生找到了連城的魂魄。

連城看見喬生時，先是喜出望外，繼而驚詫，莫非你也成了飄渺的孤鴻？卿死，仆何敢生！喬生一字一頓，天地為之動容。當年面對氣數已盡的項羽，楚楚可憐的虞姬唱出悲壯輓歌，大王意氣盡，賤妾何聊生！這千古絕唱，讓多善男信女為之嗟嘆。而如今在蒲松齡的《聊齋》里，一個男子用同樣的話語，表現了自己的痴心。

連城早已是淚眼婆娑，梨花帶雨，「如此負義人，尚不吐棄之，身殉何為？然已不能許君今生，願矢來世耳。」

此情此景，在場之鬼無不為之動容。顧姓友人見他們如此有情有義，便幫想盡辦法幫助他們還陽。復活之際，連城怕再有三長兩短，便囑咐喬生先行還陽，然後去她家討要屍骨。如此一來，「妾以君家生，當無悔也」。為了安全起見，連城還自薦枕席，以免夜長夢多。

兩人還陽之後，連城果然以此要挾父親，女兒已經委身給了喬生，沒有再回去的道理，如若不同意，那還只能一死。史孝廉面對女兒的決絕，無可奈何，只能陪嫁些奴婢資財，讓二人不至於受飢挨餓。

故事到這裡似乎可以結束了，但是王化成聽說自己的未婚妻又活過來了，便不肯善罷甘休，一紙訴狀告了官。受了賄的官府，將連城判給了王化成。畢竟兩人沒有退婚，就算不賄賂，依法也應是判此結果。

但是強扭的瓜不甜，連城尋死覓活，茶飯不吃，只求速死，眼看就要病得奄奄一息，只好將其送回了娘家。自然而然，連城又回到了喬生的身邊。對此，王化成也無話可說。

喬生與連城之愛，堪稱是《聊齋》之中比較純粹的愛情，無關乎顏值，無關乎錢財，只在於心靈的契合，志趣的相投。即便千難萬險，即便生死相逼，兩人自是形影相隨，至死不渝。如果喬生輕輕吟唱一句「像我這樣莫名其妙的人，會不會有人心疼」，連城定會嬌羞且堅毅地答聲——「會」。

張溥傑，著有《民國情事：此情可待成追憶》

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