向死而生不如視死如生

最新 02-14

展覽：不朽之旅——古埃及人的生命觀

地點：貴州省博物館

時間：2018年2月10日-5月

人類文明在發展的最初階段，有著許多的相似之處。

比如對圖騰和神明的崇拜，以及對死後世界的深入思索。

之前讀書的時候，學校商店的壁櫥里掛著北美原住民（印第安人）刺繡圖案的包，我晃眼一看，覺得十分詫異——怎麼我們苗族的包都賣到加拿大來了？

今天去看了貴博的埃及展，聯想到了很多古埃及文化和我們文化的異同，下面就跟大家慢慢分享。

首先是在同一歷史時期，對死的態度。

中國人自古以來都想追求長生不老，也就是說，我們是怕死的。而埃及人，是崇拜死亡的。對埃及人來說，死亡並不是生命的終結，而是新一輪生命的開始。相似的地方呢，就是「西方」是死亡的象徵意義。我們說人去世了，叫「歸西」、也叫「駕鶴西去」，埃及人也認為生命的終點是在西方。這個很容易解釋，因為太陽在西邊落下。

在太陽即唯一光源的時代，全人類就已經奠定了對太陽的崇拜。

日出即生，日落則亡。

埃及神話中，人死後會接受冥神奧西里斯（Osiris）的審判（和西方宗教也很相似，上天堂還是下地獄），怎麼判斷這個人好不好呢？就是稱心臟的重量，如果心臟的重量和一片羽毛一樣輕，那這個人就是好人。如果心臟重於羽毛，這個人就是不誠實的人，不可以去天堂。下面的這個喪葬紙就描繪了這一場景（圖二）。

奧西里斯生前是個法老，後來因為遭弟弟記恨而被謀殺，屍體被分成了14塊拋棄在埃及各地。不過他的真命天女，也是他的老婆，去各地找尋他的屍體並拼湊在一起，於是奧西里斯得以復活。復活的象徵，是尼羅河水滋養下發芽的小麥。因此尼羅河水、麥穗便成為了奧西里斯及復活的代表。

下面兩圖是奧西里斯一家三口，妻子伊西絲（頭上是法老的寶座），兒子荷魯斯。

奧西里斯頭上戴的是象徵埃及的王冠，雖然我怎麼看都覺得這是胖魚尾巴。

冥王兒子的荷魯斯，最著名的是什麼呢？眼睛。

他的眼睛是太陽和月亮，夜晚時失去視力，而白晝降臨，他又恢復視力。所以他的眼睛是神之眼，具有辟邪的作用。這個圖騰出現的頻率非常高，常用於護身符、棺蓋、假門上。

荷魯斯還被譽為戰神，是因為為父報仇的偉大一戰而被授予的榮譽稱號。通常，他出現時，都是鷹頭人身的（印第安文化中，獵鷹也被視作太陽神之一）。

和眼睛有關的圖騰，還有個知名度更高的，那就是共濟會的全視眼，印在美元上的。很有意思，全視眼下面，就是埃及金字塔。符號學真的是非常博大精深，學好符號學，逛（zhuang）遍（bi）天下都不怕。

忘了說假門，假門是個……怎麼說呢？在轉生復活的路上，人的靈魂要推開重重假門，才能到達生者的世界。有點像佛教往生世界中六道輪迴，修鍊成人的感覺。

說到護身符，還有一個圖騰也深受埃及人崇拜——聖甲蟲。

其實，聖甲蟲就是屎殼郎，每天推著糞球。埃及人就認為，屎殼郎是那個推著太陽的神明（凱普里），大約和太陽神阿波羅差不多地位。阿波羅是駕著車把太陽拉到天空又拉走嘛。歸根究底，是太陽崇拜的衍生物，聖甲蟲象徵著重生、永存不朽。埃及人有時候還會給聖甲蟲插上翅膀，更添祥瑞之意。

作為一個虛偽的無神論者，我是相信有靈魂、鬼魂一類的東西存在的（但不相信造物主）。埃及人還會把靈魂一分為二，死者真正的靈魂叫「卡」，而另一半叫「巴」，是一隻人頭鳥身的獸，意為生命的火種。

鳥的形象也很常見，一個是靈魂，一個是荷魯斯，還有可能是智慧之神托特。古埃及文化中，獵鷹也象徵著神聖的法老主，所以，不難看出下圖這件首飾的主人了吧（攝於美國大都會博物館）？

圖騰和符號說得差不多了，接下來我們來說說木乃伊。

木乃伊的製作過程，聽起來還是挺容易懂的。水生萬物，所以首先，肉體要脫水處理。怎麼處理？當然先把人體內有水分的部分都盡量移除，比如大腦啊，內臟啊之類的。去除大腦和人流手術差不多，只是一個是為了復活，一個是為了弄死。

去除大腦，第一步把眼球頂回眼眶裡去（不取出，就像用吸管那樣），然後用特質的小鉤子把腦組織攪碎，從眼眶裡或者顱底取出。內臟呢，一開始是在腹部左側側切，後來也追求微創，就在下腹部（大約人魚線的位置）側切。發現沒有，都是在左側，為什麼？我猜，是因為在很多文化中（尤其是印度、阿拉伯）左手是骯髒的，而右手是神聖的。

清除了臟器後，就要撒泡鹼防腐，把腹腔用樹脂或者泡過防腐劑的棉花填充起來以免變形，最後，裹上泡過防腐劑的麻布，就成了我們熟悉的木乃伊了。製作木乃伊的周期一般是70天，狼頭人身（也有認為是豺狗）的阿努比斯是引領亡靈之神。據說是因為狼是食腐動物，象徵著保鮮屍體，通常被描繪成黑色，死亡的顏色，也是木乃伊本體的顏色。

被掏出的內臟會分別儲藏在四個罐子里，四個罐子是荷魯斯的四個兒子，他的四個兒子專門負責館裡死者的胃、腸、肺和肝臟。一開始罐子都是人頭，後來製作成了各自所代表的動物頭型。