中國蚩尤部落文明程度比黃帝部落要高很多，懂天道，是中國貴州苗族人！

南朝宋人裴駰撰《史記集解》引應劭曰：「蚩尤，古天子」；夏曾佑、丁山、呂思勉等史學大家，認為蚩尤即炎帝、赤帝。《史記·封禪書》記齊祀八神，「三曰兵主，祀蚩尤。」可見地位之高，並以戰神形象，載入史冊。

《韓非子·十過》又說：「昔者黃帝俁鬼神於泰山之上……蚩尤居前，風伯進掃，雨師灑道。」《管子·五行》亦有黃帝重用蚩尤的記載：「昔者黃帝得蚩尤而明於天道……黃帝得六相而天地治，神明至。蚩尤明天道，故使為當時。」

此處所言之「天道」，是指天文曆法歲時月令的經驗知識，熟悉這些知識，是安排農業部落生產生活，管理好農業部落社會的關鍵。

而「當時」的地位與職能約與《周禮》中的「天官」相類，亦近似於後世各朝之宰相，是輔佐部落聯盟首領（帝）管理各部落公共事務的部宰，位居六相之首。蚩尤不但是兵器的發明者，還是建立法規、實行法制的最早創造者和施行者。

《周書·呂刑》說：「蚩尤對苗民制以刑。」鄭玄注曰：「上效蚩尤重刑，以變九黎言苗民者。」黃帝因蚩尤而「明於天道」，立刑法，說明蚩尤的文明程度遠遠高於黃帝部族，黃帝才不得不重用。

而苗族稱蚩尤為「格蚩爺老」或「格蚩尤老」，省稱即「仡佬」。仡佬人自稱是「老族（祖）、古老族、古老戶、木（母）地人」。「仡佬」顧名思義即古老，與仡佬族雜居或相鄰的漢、苗、彝、布依等民族，無不承認仡佬族是當地最早的居民，至今還流傳著「仡佬仡佬，開荒辟草」的歌謠。

上世紀70年代以前，每到陰曆七月過「吃新節」時，仡佬族可隨意到其他民族的田地里採摘新熟的穀物、瓜菜祭祀祖先，不受干涉；另外，仡佬族老人去世，出喪時從不丟「買路錢」，並可在其他民族的地界內任選葬地，業主從不阻攔。

有的地區其他民族甚至把仡佬族的祖先作為「山神」敬供，有的更在自己家裡的神龕上供奉著「地盤業主，古老前人」的神位，每年陰曆七月「中元節」時，也要給「地盤業主，古老前人」專門燒幾個袱紙。

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