張宗憲：收藏品要真、精、新

作為拍賣行業的重要人物，張宗憲不僅經歷了拍賣界的浮沉變化，更是在古玩收藏界的起起落落中，書寫著自己的收藏人生。這個大名鼎鼎的「1號先生」，幾乎就是中國文物拍賣行業的「活化石」，豐富的競拍經驗造就了他的專業素養、以及他的技巧。那麼面對世人眼中並不那麼「純潔」的收藏市場，以及市場中的「假」現象、亂現象，張宗憲是如何應對的呢？讓我們一同在他的趣聞分享中，探尋收藏市場的生存之道。

一隻碗的傳奇

馬未都：關於張先生，我先講一個江湖上的傳聞。這本書（指《張宗憲的收藏江湖》）里收錄了這件東西，就是杏林春燕琺琅彩的那個碗。1985年在香港頭一次拍賣，台灣有一個買家諮詢他，說這個碗我有點喜歡，能不能買？張先生說這個碗是很不錯，但是碗心有一點點劃痕。然後這買家就放棄了購買的意願。張宗憲用100萬港幣加傭金110萬港幣買到手。台灣買家就問：你不建議我買，為什麼你買？張宗憲說：我不在乎那個劃痕。1985年，100萬是個天文數字。大概到2006年，這個碗在香港蘇富比重新拍賣，最終以1億3000多萬，加上傭金1億5000萬成交。100萬到1億5000萬，中間有漫長的道路，都在那一瞬間實現了。那天張先生很大度地說，中午飯你們都不要跟我搶著買單了，我請你們吃最好的上海菜。

我舉這樣一個例子說明什麼呢，說明一個人首先要有承受。如果知道後面有1億5000萬，你當然敢砸鍋賣鐵都買那個碗，但問題是你那時候不會知道這個結局。所以，買東西是有承受的。

張宗憲：第一你要跑拍賣行，全世界的拍賣行。首先東西你看得到，看得到還要買得到，買得到還要買得起，買得起還要藏得起，藏得起還要賣得出去，賣得出去還要賺錢。要買貨有個「三字秘訣」，第一是真善美，第二是真精新。第一要「真」，真都是真的，明朝好多真的；第二要「精」，精的有多少，雞缸杯就是精的；精了之後還要「新」，什麼叫新？不是「新舊」的「新」，是要東西保存得一點瑕疵都沒有，這叫新。

馬未都：我們也知道，拍賣這種銷售方式本身不是中國的。中國人過去都是拉袖子，甩開袖子一摸手指頭，當眾都不知道花了多少錢。中國人過去的生意都不是太明的，這種明的生意還是希望能傳授給我們，但需要一個很長的適應過程。

真假之間的遊走

張宗憲：有句玩笑話說，每一個收藏家開始一定是被騙的，被騙後懂了一點一代一代傳下去。我從小被人騙到現在。

馬未都：張先生講這個江湖，「騙」這個字本來是一個動作，後來引申到人的謊言。生活中是這樣，謊言我們也大致分為兩種：一種是成心的欺騙，還有一種是你理解力不夠，人家沒有說瞎話，而是你不懂。比如張先生說這碗里有個劃痕，屬於理解力有問題，不屬於他的表達問題。所以我覺得在這個行業里，老是糾結於騙來騙去，其實不是很重要，重要的是要自己去修鍊，去學習，這是很重要的。

張宗憲：所以買東西一定要買好、買貴、買精，好的東西不怕貴。普通的東西再放100年還是普通的東西，可是要睜大眼睛不要買假貨，要多聽、多問、多學、多看。有空多到大的拍賣行，他們展覽不要錢，隨便看。多跑博物館，看看博物館的東西，有好處、有進步。

馬未都：剛才張先生講了很重要的話，比如他講收藏的「真諦」，先是被騙，然後騙自己，然後再騙別人，循環往複以致無窮。但是他在這個行業里摸爬滾打這麼多年，每次去拍賣會，還是非常認真地做功課，這一點是有目共睹的。所以有很多他說的感悟貌似玩笑話，實際上是人一生中積累下來的經驗。很多人都說你們那個行業不好，我說為什麼不好啊？他們說你這個行業盡賣假貨。我說，收藏就是在「真假之間遊走」，玩的就是眼力和心跳。這個「收藏江湖」中，要學會辨識這個世界，在辨物的同時辨人，在領略物的同時領略人，繼而領略我們的這個世界。

文化向心力的復歸

馬未都：我們為什麼對經驗感興趣？知識是共有的，經驗是私有的。如果想積累經驗，必須得花費一個不可改變的坐標，叫做時間。這都是你內心知道、別人並不知道的事情。

張宗憲：為什麼古董昂貴呢？就是你有我沒有，我有你沒有，沒有一件是相同的。所以你到國外去看，到所有的古董店去看，多到故宮去看一看，這個沒有什麼壞處。對於這些收藏，我以後一定要把最好的東西留給社會，捐給博物館或給美術館。

馬未都：我覺得張先生說的都是肺腑之言。近代以來，我們的文物是以奔涌之勢向外流出的。從改革開放開始，開始有文物一點一點往迴流，以至形成洪流，大批的文物歸來。比如外銷瓷，其實是我們的文化，是我們的文化自信，是我們當時的文化強國向外輸出的；今天它又回來了，二三百年以後回來省親，說明我們整個收藏領域、文物領域、文化領域逐漸開始壯大，所以我們在這個時間點上，開始呼籲文化強國一定是有道理的。

（實習生王靜姝根據嘉德藝術中心「暢談收藏江湖暨《張宗憲的收藏江湖》新書發布會」內容整理）

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！