春風第一花——絕代有佳人、幽居在空谷
哥早已羽化登仙，江湖上竟沒留下哥的傳說。為啥？生物圈有食物鏈，人世間有鄙視鏈。鏈鏈成環把你套牢。戀戀紅塵鏈紅塵，人無往而不在枷鎖之中，張大咖為何被套、何時解套？
先看雪藏（可自動忽略）：
文史學家程千帆先生考證，今存唐人選唐詩十種、唐人雜記小說，宋代《文苑英華》《唐文粹》《唐百家詩選》《唐詩記事》，元代《唐音》等唐詩選本，均未見他的詩作。不僅唐詩選本無載，而且在由唐至明的二十餘種詩話中也無一字提及。最早收錄他的《春江》詩的本子，是宋人郭茂倩的《樂府詩集》卷四十七，共收《春江花月夜》同題詩五家七首，張若虛一首也在其中。然而這僅僅是作為樂府宮體詩收錄的。直至明人高棅《唐詩正聲》選本，仍然沒有把他的詩選在「正聲」之列。
緣起：《春江花月夜》是樂府《清商曲辭?吳聲歌曲》舊題。原創是誰，各有看法。或說「未詳所起」，但認同者少，陳後主或隋煬帝所作倒是傳滿天下，好好詩題生錯了人家。一出生就是艷體詩家的，被污名化。有點血統論哈。
陳後主那是不作為的亡國之君。
信仰：娛樂至死。
江山社稷誰操那閑心，舒服一會兒是一會兒， 萬一舒服死了也夠本！
成就：朕自成奇葩說。
國滅政息後要被滅國的密報還在奏案上好端端的躺著沒開封呢！真是的，滅了朕的國還不替朕看奏摺，就是留給你看滴！
名作：《玉樹後庭花》。
宮體詩的繼承者，齊梁詩風的鐵杆接班人。浮靡輕艷宮體詩，俗名艷體詩。他作的《春江花月夜》倒是失傳了，可小杜的「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花」流傳天下，想不出名都難！
隋煬帝是亂作為的亡國之君：文治武功：開鑿大運河、對外戰爭。可他也是文藝青年一枚，郭茂倩《樂府詩集》所錄，共收《春江花月夜》同題詩五家七首，他佔兩首，他也是宮體詩血統純正的接班人，但更可貴的他是改良派。詩寫得也不錯，並不淫靡萎弱，且看他的兩首《春江花月夜》：「暮江平不動，春花滿正開。流波將月去，潮水帶星來。」
「夜露含花氣，春潭漾月輝。漢水逢游女，湘川值兩妃。」蠻詩意的，說不定還給初唐的張大咖提供靈感了！
張若虛這一首也在其中，都被歸為一類貨色。張若虛用這一樂府舊題，借殼上市，先天不足，打入宮體詩一類，他是站錯了隊。形式掩蓋了內容，無法自證清白。金閨花柳質，抱憾嫁錯郎，難怪被雪藏。
初唐四傑和張若虛在唐代乃至現代被看做齊梁詩風的沿襲。你可能奇怪，初唐四傑里的王勃、駱賓王都是上了欽定的教材的，詩文讀來口齒留香，哪個不知？七歲偶塗鴉，「曲項向天歌」的駱家詩可是啟蒙詩啊！《滕王閣序》《討武曌檄》風流千古，怎麼在大唐反遭歧視？
唐代初期詩歌，沿襲六朝綺靡纖弱的余習，而六朝駢文注重形式，堆砌辭藻，形成流弊。「前不見古人，後不見來者」的陳子昂，昂昂然以復古開新風，挺身而出，一掃宮體詩殘餘，以進步、充實的思想內容，質樸、剛健的語言風格,掀起「詩界革命」，對大唐詩歌產生了巨大影響。而初唐四傑善寫歌行，畢竟還是古體詩，合不上時代的最強音：近體新詩格律詩。唐朝的近體詩一躍成為集大成者，開創美麗新世界的領軍人物被擁戴。所以盛唐乃至晚唐直至宋朝多有詩人看不上他們，比如著名的李商隱就寫詩懟過他們「沈朱裁 辭矜變 律, 王 楊落筆 得 良朋。當 時 自謂宗師妙, 今 日惟觀對屬 能」。
必須提一下病骨支離、客死扁舟的老杜，自己都吃不飽飯、小兒子活生生餓死的這麼一個窮困潦倒的主兒，骨氣、大氣、胸懷遠見和成就，亘古之下，詩人堆里，誰敢和他爭鋒？看他的《戲為六絕句》之二：
王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。
爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
王勃、楊炯、盧照鄰和駱賓王四傑，在當時的時代條件下，他們的作品已經達到最高的造詣。四傑的文章被認為是輕薄的，被當時和後代文人譏笑一直未畫上休止符。你們這些文人，在歷史的長河中本微不足道，因此只能身名俱滅，而四傑卻如江河不廢，萬古流芳。
牆倒眾人推，像司馬遷、杜甫那樣敢仗義執言的才是灼灼其華，大師里的大師！
可文起八代之衰的韓愈的抨擊更加猛烈，「齊梁及陳隋，眾作等蟬噪，搜春摘花卉，沿襲傷剽盜。」一旦被看做是沿襲了齊梁詩風的輕浮妖艷的出身，真就被邊緣化了，你不是「正聲」，就匯不到主流文化，別怪人家不選你。
20世紀40年代聞一多先生在《宮體詩的自贖》里還是把四傑和張若虛的詩作歸為宮體詩行列，「替宮體詩贖清了百年的罪」。
出身不好，哪裡是養在深閨人未識，簡直就是一直待字閨中，名聲不好招人嫌棄。
文學是最不該帶有門戶之見的，你活你的，我活我的，各自安好，別掐架，有啥必要，可也沒能例外。
轉折：歷史上有多少誤會，以訛傳訛也罷，因名獲罪也罷，一切美的、有價值的東西都會被沉澱下來，哪怕曾掉進灰堆里，也終有重見天日的時候。
嘉靖時代（十六世紀中葉），李攀龍的《古今詩刪》選有此詩，可以說是張若虛及其傑作在文壇的命運的轉折點。詩話中最早提到他和它的詩，似乎是成書於萬曆十八年（一五九O）的胡應麟《詩藪》（考證來自文史專家程千帆）。
被雪藏了近千年。終於被發現，哇原來你在這裡！原來你竟辣么美！一代一代人走過去，擯棄了門戶之見，流派之間放棄了偏見、成見、定見、意見、摘下有色眼鏡，終於看到唐朝那輪最大最美的月亮！從此春江花月夜因了張若虛而去污名，風頭無二。
唐朝的月光沒能洗白張若虛，可時間歲月的積澱還他清白。
回望：世界上只有兩件東西使我們的生活值得苟且，這就是愛情和藝術，這是把月亮和六便士扯在一起的毛姆說的。我和他不一樣，我一貫苟且活著，不像矮大緊有詩意和遠方哈！
看張大咖兩樣都有的狀態：文藝一下，別酸牙。
在那個清幽靜謐的春天的夜晚，長江邊上，張若虛明朗而幸福、深情而沉醉，天地渺遠，宇宙永恆，人生短暫。可人生有那麼一個夜晚，那麼一瞬，那樣的空靈詩意，那樣的手筆留下也就足夠了。就算手筆失傳，也是後人無福，不能減他一分。就像嵇康在臨行刑前道出《廣陵散》從此絕矣！痛苦和遺憾都留給三千太學生和喜愛他的後人了。
盛唐的星空如此浩瀚，就算遮蔽了他的光芒，他的心靈如此豐富，照樣能活得自嗨自洽。就像活到八十多歲的黃公望畫出《富春山居圖》。他只是享受那個過程罷了！他有什麼企圖呢？視名利如浮雲才畫得出！他又怎能料到事後的紛紛擾擾、崇拜有加呢？畫卷遭火焚後一分為二，如今浙江博物館的前一半叫《剩山圖》、台北故宮後一半叫《無用師卷》。兩岸一家親，撕裂人心的是什麼，彌補裂痕又靠什麼呢？
他揮毫時飛翔的姿態、妙曼的才思真是美煞眾生。身世不可考蠻好，謎一樣的存在，怎樣的年紀和情境寫出來都不打緊，那晚我從哪裡來要到哪裡去，我愛著誰想著誰，最後團沒團聚，充分想像吧，這大片留白詩一樣的神秘，留下無數後人填空兒。這畫面太美我很想看，貧窮也限制不了我們的想像力。聞先生說得好：「在這種詩面前，一切的讚歎是饒舌，幾乎是褻瀆。」
被看到被發現被欣賞被推崇後，無數人get到那個夜晚後，心馳神往，想打call！張大咖帶出的節奏才是美噠噠，上天的趕腳！
宇宙無限、人生代代更迭，販夫走卒、漁翁樵夫、還是王公大臣、士人歌女都有自己的快樂。真正的勞作與創造，都值得尊敬。可人類還必須在沒有人走過的地方走出一條路來，畢竟，就像中華民族走過了唐宋元明清，創造了唐詩宋詞元曲明清小說這一座又一座高峰，走進近現代，融入新文明，還要走向新時代留下新腳印……
阿甘草金句：藝術是是荷爾蒙的升華，是內在的一股激情，是個性釋放和表達，是我攜帶的基因密碼我自己破譯她！無關名利，是我成為我，有別於你的那一部分。
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