中華一詞最早出現再那裡？有什麼含義？

「中華」一詞的來源主要有三種解釋：一者，「中華」來自「中國」和「華胥氏」，有神話色彩，支持者較少；其二，「中華」早在原始部落時期就開始醞釀，夏朝就開始使用，有傳說，在夏朝，人們自稱」華「、」中華「，但無法考證；其三，「中華」來自「中國」和「華夏」，史料相對充分，比較令人信服。

華胥氏是誰？華胥氏乃伏羲、女媧之母，伏羲、女媧生少典，少典生炎、黃，中華民族乃炎黃子孫。華胥氏輩分真真是不可思議之高，三皇五帝大多都是她的後人。但是，非要說「中華」來自「中國」和「華胥氏」，確實有牽強附會之嫌，無確切史料。

」中華「一詞出現的時間應該不會太早，一是前秦文獻未見；二是裴松之注《三國志·諸葛亮傳》時曾用「中華」一詞，意近「中國諸華」，「中國諸華」一語見於漢朝高誘注《呂氏春秋·簡選》，意思是「中國諸聖人的後代」。可見裴松之（南朝宋）時代，」中華「一詞還有不同的意義，並未深入人心。

據文獻，「中華」一詞是魏晉時期鍾信「天人合一」觀念的哲人從「中國」和「華夏」兩個名稱中各取一字複合而成的。「中」側重自然，寓意天下之中；「華」側重民族，寓意為華夏族群。具體是誰提出，現在還不清楚，「中華」一詞最早出現在魏晉時期（尚有爭議，有學者認為是杜撰）。

對」中華「有確切的描述在唐朝有詳細記載，自唐以後，」中華「再無異意。見於唐朝永徽四年頒行、由長孫無忌領銜撰文的《律疏》（後稱《唐律疏議》）。其中，對其卷三的「中華」一詞釋文如下：「中華者，中國也。親被王教，自屬中國。衣冠威儀，習俗孝悌，居身禮儀，故謂之中華。」

綜上，」中華「一詞應該起源發展於魏晉南北朝，成熟於唐朝；含義為」衣冠威儀，習俗孝悌，居身禮儀，故謂之中華」。

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