身體疲勞乏力精神恍惚，需要顧護陽氣！
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重視腎陽，不妄作勞
少房事。房事過度則傷腎陽，而腎陽為一身根本之陽，寄存於下焦之中。因此，氣功理論中把下焦稱為丹田，認為此處之陽非常重要，關乎人之生死壽命。腎陽不傷，則一身五臟六腑之陽有根。
《類經》中把腎陽比作：「天之大寶只此一輪紅日，人之大寶只此一息真陽」，認為此陽不息則生命之火不熄。
夜半早睡。早睡以養少陽，少陽內存相火，為腎陽所支配之陽。簡單地說，如果腎陽是體，是根本，那麼少陽就是用，是枝葉。少陽受腎陽所使而安排五臟六腑的正常功能，因此少陽陽氣旺盛則全身臟腑機能旺盛。晚上11點至1點為少陽膽經之時辰，此時睡覺可以養膽之少陽升發之氣，葉旺則根自然旺。
不妄作勞，不劇烈體育運動。過度勞累則會耗傷真氣，並會傷及腎中元陽，因此古代的大醫以及氣功家一再強調要養氣，不可過勞。根據陽主陰從的觀點，陽氣是人體生命的根本，但過耗陽氣則會導致陽損及陰而陰陽俱損。因此，比如跑馬拉松、長途跋涉等，都會傷陽氣，不利於養陽。
2
重視脾陽，不吃寒涼
飲食要溫。特別是夏天，不可多吃寒涼之物。自從有了冰箱之後，人類的飲食結構發生了質的變化，以前多以熱食，現在則貪涼食。特別是在夏天，更是肆意食冷，如雪糕、冰淇淋、涼茶、冰啤酒等。殊不知過食寒涼之物會傷及中陽。中陽傷則易見腹瀉、腹脹、腹痛、食慾減退等癥狀。而且，中陽為人生後天之本。先天不足是父母給的，後天就完全在自己的掌握之中了。
再者，天地人合稱三才，人居中，靠天地之氣而生。鼻以呼吸天氣，口以飲食地氣，中焦陽氣則是人一生飲食天地的基礎，舍此則無緣得地氣之養。不少人不知謹養中陽，結果面暗肌瘦、精神不振、飲食不香，皆是中陽不足所致。後天得傷則壽命自然不能得到謹養，且雜病從生。
3
扶助陽氣，少用西藥
不要濫用抗生素以及各種西藥，以防傷正。多數西藥都是以化學理論合成的，其根本不屬於人體所有，而是外來的東西。機體不能直接接受化學藥物，需要陽氣去消化吸收。況且西藥本身多屬寒涼，會傷害人體陽氣。
當前濫用西藥的現象非常嚴重，後果非常可怕。一方面導致了不少新病大病的出現，另一方面，也讓機體抵抗病邪的能力下降。
4
中藥調理
正確地應用中藥可以有效地改善亞健康狀態的各種癥狀，相比西醫治療，這才是治本之道。
注意多用溫性藥物，少用寒涼，或合理地配伍應用。
有虛熱不見得是陰虛，當然肯定不是熱盛，因此需要從陰陽平衡上考慮，不可肆意攻伐，否則陽氣一傷，病必不除。制附片是一味扶陽的好葯，與一些寒涼中藥配合可以取得非常好的退骨蒸虛熱的效果。
中年婦女過度操勞，或者長期服用西藥後，往往會出現面色晦暗，或者面頰多見黃褐癍等，此時當重視機體的陽氣，從扶陽入手進行調理。在扶陽的基礎上，適當地配合苦寒中藥以清瀉少陽的相火，數劑即可以取得非常明顯的效果。這遠遠比去美容院從表皮上治療黑癍要高明地多，而且是治本之法。
人過四十，或者在更年期時，多容易疲勞，整天沒有力氣。這是陽氣不足的表現，這樣的癥狀其實是提示機體累了，不能再過度消耗了，需要溫養陽氣了。大家都知道用西洋參，用人蔘來補氣，部分病例的確效果不錯。但這僅僅是補了氣，治療了癥狀，並沒有治療產生疲勞的本質病因。人為什麼會容易疲勞呢？那是因為五臟六腑不協調了，產生能量的能力減退了，導致了機體的能量不足。此時治療的關鍵是扶助陽氣，協調陰陽，以恢復五臟六腑的正常功能。因此，既要補氣，也要扶陽，還要考慮氣血的平衡。
亞健康狀態最常見的癥狀是煩燥，容易上火。往往有一點兒小事不順心，即容易火冒三丈。當然不少人修養很好，表面上看不出來上火，但壓抑的鬱火在機體裡面燃燒，對健康的影響更壞，發出來反而會好一些。當然，正確的治療就不能光讓病人去發火，而是要治療產生煩燥的病因。往往這樣的病人伴有兩膝酸軟，或者腰酸背痛，或者性慾下降等其他癥狀。這提示了所謂的煩燥、上火其實根本就不是實火，而是虛火，是由於腎中的陽氣不足而產生的陰火上火。因此，千萬不能喝涼茶來降火，那隻會越喝越傷陽氣，越喝火越大。正確的治法是扶助腎中的真陽，適當地配合一些降火中藥，把上浮的陰火引下來，潛下來，歸入丹田裡面。這樣自然心靜神安而陽氣得養。
但當前的不少中醫好象不這麼認為，反而辨出不少的陰虛內熱證來。如此辨證，自然喜用寒涼藥物了。
這裡分析一下當前偏用寒涼葯的原因
受近兩三百年溫病學的影響，大家治病都在滋陰上作文章，六味地黃湯成了萬能的安慰劑，誤人太多。而且溫病思想主張多用寒涼藥物，這直接導致了當前中醫的現狀是什麼病都用考慮是熱，都用寒涼葯。如此怎麼能取得療效呢？
世上的醫生都想治好病人的病，但就是因為溫熱葯如附子等有毒，明知可用而不敢用。這是什麼醫生？要這樣的醫生何用？張仲景可以用生附子70多克。我臨床上也經常用到生附子。為什麼？病人需要，效果明顯呀。如今不少的中醫不敢用重葯，恐傷害病人。按照中醫的觀點，病證如此，用藥則當重則重，當輕則輕，又何需慮哉。真正要慮的，反而應該是診斷的水平。
提醒：關於附子的用量，各執一詞，這裡僅供參考，具體使用，務必諮詢執業中醫師！或者有經驗的中醫大夫！擅自服用或者給病人開方用藥，造成的後果自負！
為什麼倡導補陽，因為病人有這樣的證。什麼證？陽虛證。
大道至簡，是宇宙萬物發展之規律，是中華文化之精髓，是中華道家哲學，是大道理極其簡單，簡單到一兩句話就能說明白。所謂「真傳一句話，假傳萬卷書」。 「萬物之始，大道至簡，衍化至繁」出自老子的《道德經》。大道至簡，不僅被哲學流派道家、儒家等所重視，也是人生在世的生活境界。
大道至簡，大道無形，大道無法，這是一種大道自然、返樸歸真的高級功態。在這種清凈無為、忘我無私、天人合一的狀態中，不求長功，功力自然上長；不求治病，身心自然調整；不求功能，功能自然顯現；你不求大小周天，百脈自然暢通，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最複雜的變成最簡單的，才是最高明的。最偉大的人僅僅因為簡單才顯得崇高。
大道至簡，人生亦簡。開悟，深奧了就簡單，簡單了才深奧，從看山是山，到看山是山，境界不一樣，從簡單到複雜，再從複雜到簡單，就是升華。生活的意義在於簡單，人修鍊到一定程度，會淡泊一些事，會簡單，你可以理解別人，但別人不一定理解你，其實人不在理解，在認同。
精於心，簡於形。拷問靈魂這是人的終極問題，簡不僅是一種至美，也是一種能力、一種境界。看透了不說透，高境界； 朦朧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透，透徹後的不透徹，明白後的不明白，難得糊塗是真境界。
「大道至簡」是做人的智慧，做人做事要將一件複雜的事情化為簡單，那是需要智慧的。將繁雜的事情回歸到簡單，要有智慧、能力，也要有決心。有智慧的人都喜歡大道至簡，因此，功和利，不可趨之若鶩；名和財，不可為之所累。淡泊以明志，寧靜以致遠。我們要簡簡單單的做人，踏踏實實的做事，用智慧化難為簡。
為名利盡拋寵辱，清純似兒時天真的童貞，樸實如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見「斜陽照墟落，窮巷牛羊歸」的悠閑，聽聞「荷風送秋氣，竹露滴清響」的天籟，感受那「空山不見人，但聞人語響」的空曠。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出「採菊東籬下，悠然見南山」的絕句；歐陽修也是這樣的一個人，所以他在謫居時仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》。
大道至簡，人生亦簡。簡不是物質的貧乏，而是精神的自在；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的，人要學會簡單、簡樸生活、簡捷行事，放下自己的私心雜念，當超出自我慾望的牢籠，當真正忘記自己的思想，忘記自己的意識，進入忘我忘物的狀態。
人生的繁出於惑，以「仁」抗拒誘惑，以「智」解除困惑。不惑，才是人生由繁入簡的標誌。弱水三千，我只取一瓢飲；人生百態，須當從一而終。樂以忘憂，簡以存真，才是人生的「大道至簡」。
有個大道至簡、平常心是道的故事：一個行者問老道長：「您得道前，做什麼？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者問：「那得道後呢？」老道長：「砍柴擔水做飯。」行者又問：「那何謂得道？」老道長：「得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道後，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。」老道長和行者的對話讓我們開悟，許多至高至深的道理都是含蘊在一些極其簡單的思想中。
大道至簡，人生易簡。一千個人有一千種生存方式和生活道路，走過歲月、走過生活，心裡有許多的感慨，一切放下，一切自在；當下放下，當下自在，生活中的很多問題並不需要放在心裡，人生的很多負擔並不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感。要想改變一些事情，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。我們應該記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費面對現在，用最多的夢面對未來。
天地之道，簡易而已。 人生苦短，諸事不想太複雜，簡單生活。人生這部大戲一旦拉開序幕，不管你如何怯場，都得演到戲的結尾。成長過程中最大的挑戰在於有些路段，只能自己寂靜地走，快樂工作、簡單生活才是幸福生活，人要懂得知足常樂，所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命里的一個過渡，你跳過了就可以變得更精彩。
最好的生活就是簡單生活，一盞茶，一張桌，一處清幽，日子平淡，心無雜念。可是簡單的生活卻需要百般的努力，這樣才會無憂無慮欣然享受生活。生活總的來說是完美的，不完美的是心態，不懂得欣賞的人，就會用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人，率性而為，把握分寸，隨遇而安，坦然接受現實；簡單做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一場漫長對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。試著微笑，試著回眸，放鬆自己，不強求、不萎靡、不浮躁。簡單生活，隨心、隨性、隨緣，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要堅持往前走，屬於自己的風景終會出現。
生活容不容易，關鍵看你怎麼活。處境在於心境，心境改變了，處境也會改變。你向生活要得越多，你就會變得越緊張、越複雜，生活也就越不容易。反之，你對生活要求的越少，就越容易滿足，越容易快樂。江山明月，本無常主，得閑便是主人；大道至簡，活在當下，知足便能常樂。
悟入無懷之靜境，一輪之心月獨明，盡顯心靜之境界；心靜自然從容洒脫，持心若水笑面人生，更現心靜之魅力。人生在世，平淡才是最真，靜默才是最美，生命里最持久的不是繁華，而是平淡，不是熱鬧而是清歡。保持一顆童心，不開心的時候，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱，開心的時候，肆無忌憚地開懷大笑，也許所有的憂愁會在傾訴中流走，所有的緊張會在大笑中釋放。像孩子一樣，簡單生活，快樂生活，保持心靈原生態，一切都是美好的。
生命里總有一個故事，想講述卻難以開口，就這樣在心底，漸漸譜成了曲。人就是這樣，得不到的永遠嚮往，失去了的，才會覺到珍貴。所謂的，得失、情緣、風景、驛站，都在時光的塵煙中，慢慢淡散。雖然，有些事情放下很難，但是，不屬於自己的東西，終究會走遠。
人的一生，註定要經歷很多。紅塵路上，有朗朗的笑聲，有委屈的淚水，懵懂的堅持著，有成功的自信，有失敗的警醒，每一段經歷註定珍貴。生命的豐盈緣於心的慈悲，生活的美好緣於擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕鬆快樂，想法簡單讓人平和寧靜。因為簡單，才深悟生命之輕，因為簡單，才洞悉心靈之靜。
我遇到過不少大病，不用扶陽葯，效果不算滿意。後來，思考了陽的功用：「陽氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰。」明白了陽氣才是我們生命存在的唯一原動力。沒有太陽，地球上的生命也就結束了。沒有了真陽，我們人也一樣不能生存。因此，我開始重視人體真陽的作用，臨床上重視補陽法，發現效果也上來了，特別是治療一些頑固性疾病，效果非常地明顯。
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