一代情僧蘇曼殊書法：為什麼南懷瑾說他為畸人？其書法給你回答！

日本，被譽為「櫻花之國」。

日本櫻花

蘇曼殊(1884--1918)，字子谷，小名三郎，更名玄瑛，號曼殊，廣東香山人，文學家，能詩文，善繪畫，通梵文。父為旅日華僑，母為日本人。蘇曼殊的父親是廣東茶商，母親是日本人，這種特殊的身世使他早年即因家庭矛盾出家為僧。

蘇曼殊

蘇曼殊一生能詩擅畫，通曉日文、英文、梵文等多種文字，可謂多才多藝，在詩歌、小說等多種領域皆取得了成就，詩風「清艷明秀」，別具一格，在當時影響甚大。

1903年，在廣東惠州削髮為僧，法名博經。1906年夏，著名漢學家劉光漢邀其至蕪湖皖江中學、安徽公學執教，與在日時舊友陳獨秀相遇，是年與陳東渡日本省親未遇，歸國後，仍執教於蕪湖，並與清代書法家鄧石如之曾孫教育家鄧繩侯相識，結下筆墨之誼。離蕪後常有詩畫往來。

1918年5月2日，蘇曼殊在上海病逝，年僅35歲。

其書法里放浪著他的性情——

南懷瑾《中國佛教發展史略》：「在民國初年以迄現在，由章太炎先生與「南社」詩人們烘托，擅長鴛鴦蝴蝶派的文字，以寫作言情小說如《斷鴻零雁記》等而出名，行跡放浪於形骸之外，意志沉湎於情慾之間的蘇曼殊，實際並非真正的出家人。他以不拘形跡的個性，在廣州一個僧寺里，偶然拿到一張死去的和尚的度牒，便變名為僧。從此出入於文人名士之林，名噪一時，誠為異數。好事者又冠以大師之名，使人淄素不辨，世人就誤以為僧，群舉與太虛、弘一等法師相提並論，實為民國以來僧史上的畸人。雖然，曼殊亦性情中人也。」

你從蘇曼殊的書法里看出了他怎樣的性情？？？

一代情僧蘇曼殊：南懷瑾說他為畸人，網友也稱：其書法卻放浪性情？

對於南懷瑾對蘇曼殊的評價你怎麼看？

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