歷史上的「六聖」你都知道嗎？

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我國歷史上，從西漢到盛唐出現過「史聖」「草聖」「醫聖」「書聖」「畫聖」和「詩聖」。被後人稱為「六聖」。

史聖——司馬遷

司馬遷是中國歷史上偉大的史學家，「他因直言進諫而遭宮刑，卻因此更加發憤著書，創作了名震古今中外的史學臣著《史記》。

草聖——張芝

我國最早的一個今草大師，有草聖之稱。他敢於創新，省略章草的繁難之處，在運筆上使用了流利的筆鋒，顯示出的奮逸的力量，

今草行筆自然，剛柔相濟，疏密相宜，後世將張芝列為「草聖」。連後世「書聖」王羲之也說自己的草書不如張芝。

醫聖——張仲景

張仲景刻苦學習《黃帝內經》，廣泛收集醫方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治的原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。

書聖——王羲之

王羲之楷書師法鍾繇，草書學張芝，亦學李斯、蔡邕等，博採眾長。他的書法被譽為「龍跳天門，虎卧鳳闕」，給人以靜美之感，恰與鍾繇書形成對比。被後代尊為「書聖」。

畫聖——吳道子

吳道子是中國唐代第一大畫家，被後世（唐宣宗847年）尊稱為「畫聖」，被民間畫工尊為祖師。

《送子天王圖》，是他的代表作，遺存的是宋人李公麟的臨摹本。這幅畫的內容是描寫佛教始祖釋迦牟尼降生以後，他的父親凈飯王和摩耶夫人抱著他（悉達太子）去朝拜大自在天神廟，諸神向他禮拜的故事。

詩聖——杜甫

杜甫，河南鞏縣（今鄭州鞏義）人，世稱杜工部、杜拾遺，自號少陵野老，是我國唐末偉大的現實主義詩人，人稱詩聖。

杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩被譽為「詩史」。

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