新廈之下的老建築
許是人老了容易懷舊的原因吧，每每路過南京西路，看到那些林立的新廈，我總會拐入那些舊有的里弄，去看看那些老建築，去尋找兒時的記憶。
今天也如此，站在於石門一路大中里舊址上建起的興業太古匯四樓的陽台上，望見在四周如林的新廈下，有一片褐色的低矮建築在冬日的陽光下坦然地鋪展著。那就是在上海近代史上有著一席之地的張園。
在我兒時的生活中，張園是不可或缺的（我們都叫它「張家花園」），給我以啟蒙的小學就居於張園臨威海路和茂名路的路口上，而小學時的許多同學也居住於其中，所以，那裡也曾是我兒時玩耍的樂園。我也常常從張園穿過去南京西路石門一路口的新華書店購書，去成都路上的新成游泳池游泳、學武術。張園中的每一條小弄堂里幾乎都留下過我們的足跡。那時的印象中，張園的許多建築都是那麼的高大，尤其是那些高聳的煙囪，常令單獨於夜間從新成游泳池回來的我膽顫心驚。
然而，這些曾經的「高大」到了現時卻在四周一片高樓大廈的威壓下，顯得是那樣的低矮了，完全沒有了當年的威嚴。但它的底蘊猶在，這裡的民俗活動常常吸引著來自五湖四海的賓客，我曾經看到有外賓穿著中式的服裝到這裡來留影，正應了「民族的才是世界的」那句老話。
然而，時代向前的步伐逼得它必須有新的出路，畢竟「七十二家房客」式的居住條件已經難以跟上時代前行的需要，也難以滿足市民日益高漲的需求。聽說靜安區政府正欲或如改造新天地、或如改造田子坊那樣來改造這一片土地，而臨近吳江路的「張園99」似乎已經在明確著改造的方向。
但改造豈是說說就能成的事，要讓已經在市中心生活了幾十年的居民搬出他們祖輩數代居住於此的優越地段去遠郊，正如同天方夜譚一般。就底蘊而言，建築的歷史不僅僅是那些聳立的建築，還有就是這些世代生活在那裡的人們；離了人就失去了建築存在的意義。這就像每每提起國際飯店、大光明電影院，它們的後面就必然站著一個人－－鄔達克，還有圍繞著它們的形形色色的人物和故事。而張園背後卻有著張叔和的身影，以及由此而展開的眾多關於「張氏味蒓園」傳說和小弄堂里的市井故事。比如這小弄堂右側的爬滿藤蔓的建築，曾在孤島時期，庇護過許多來自各地的文化人。
如今的張園當然已經沒有了張叔和建張氏味蒓園時的景色了，但園內許多建築仍然有著不可替代的意義，即使是那些窄小的小弄堂里依舊有許多值得保存的印記，成片的石庫門建築在市中心已為少見。所以，如能有像新天地、田子坊那樣的改造，確實是值得慶賀的事情，這便考驗著相關部門的智慧，如何能夠在不損害百姓利益的前提下，妥善地保留這一片寶貴的遺產。
同樣的情況還有離張園不遠處的靜安別墅，這條當年由國民黨元老張靜江家庭建造，後由孔祥熙購得大部，住過蔡元培、於佑任等大佬的優秀歷史建築，也需在其周圍拆得不能再拆的情況下予以切實的保護。然而，保護歷史建築與提高居民的居住環境的矛盾，在這裡同樣存在。
不但是這兩片歷史建築，沿威海路西段馬路兩邊，許多建築內的居民住宅也存在同樣的問題，雖然靜安區政府已經經過了多次的改造，不斷改善著居民的生活設施，但仍然沒有改變「七十二家房客」的格局，鄰裡間因空間而產生矛盾的現象也時有發生，需要決策者拿出智慧和膽量來予以從根本上解決。
威海路上有一學校，現坐落在原靜安區第二工人體育場上，但學校建築之魂卻丟在其原址威海路石門一路口上了。這所曾經培育出了殷夫、朱學范、周瘦鵑、邵逸夫、陳運鵬、魏啟明、陳丹青、張培、沈堅強、樂靜宜等現、當代名人的學校，校名雖已恢復為「民立」的老名稱（文革以前是「六十一中學」），校址也比原先大了許多，但名氣已不再。究其原因，我認為魂之丟失應該是其中的一點。因為建地鐵13號線，原校居已和大中里一起拆除，而原本處於學校內的最著名的建築，上海四大顏料大王之一的邱倍山、邱渭卿兄弟的花園式豪宅則平移至威海路邊，成為了興業太古匯的一部分，民立中學的魂就這樣被奪走了。而這座花園式的豪宅也湮沒在高樓廣廈之下，不得不低下了往日威嚴的頭顱。
當然，此樓無論從哪個角度看，依舊透著讓人無法排斥的引力。豪宅高三層，磚混結構，南向，仿古典式樣。立面分段劃分，對稱，比例和諧。清水紅磚牆，人字形屋面，紅色平瓦鋪蓋。南立面兩側塔樓原先是一對，後左側塔樓已缺了一層，這次修繕好像已經予以補上。二層中部設券柱外廊，作愛奧尼式倚牆列柱，立面上有幾條水平線腳，上檐部山牆立面為巴洛克式。北部立面有中國江南傳統建築特色，木裝修細部精湛華麗。南向注入口門廳，設置陶立克柱式，門楣有石雕;檐口、柱頭、勒腳、欄杆細部有精緻裝飾。窗洞口不大，但外觀厚實。窗間牆飾為水泥壁柱，帶有三分古意。
2003年民立中學成立一百周年時，我與已故好友盛德顯曾去過。（我們學校建築因建延安路高架被拆，學校在區教育格局重新規劃中，整體併入民立）此樓也曾上去過，但沒有留下太多的印象，現在也只能在外面看看了。
時代在前進，舊的去除新的建立本是歷史的必然，但在這除舊建新中萬不可丟了民族之魂，丟了歷史之本。
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