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關於水墨創作—毛新國

古琴

 遠去的村莊

劉星 

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毛新國,1969年生於山西洪洞縣,廣泛涉獵中國傳統繪畫藝朮及西方現當代繪畫,醉心於油畫語言的探索與中國水墨畫創作,作品沉靜清透,意蘊凝聚。現居北京,職業畫家。

2015_《問山》毛新國水墨展,鳳凰美術館 北京

2015_《對應》毛新國油畫作品展,野雪藝術交流中心│北京

2014_南京國際美術大展,南京國際會展中心│南京

2012_中國製造MOS ART│倫敦

2012_《到達時間》毛新國油畫個展,上苑藝術館│北京

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ID:shuhuayin791

關於水墨創作

——於貞志對話毛新國

1 以前是否有過水墨創作經驗,現在這些水墨作品是從什麼時間什麼契機下開始的?

我對藝術的興趣是從書法開始的,年輕時,篆隸楷行都曾深心臨習過,同時摹臨過好多國畫,當時就明確意識到線條對國畫的重要性,根本上講書畫作品的精神格力都是通過線條的品質來體現的,後來進入油畫創作,國畫中斷了一段時間,但對書法的用心從未懈怠。兩年前,由於單位搬遷,條件所限,不再適宜創作油畫,水墨畫的工具材料便捷易就,就重新開始畫水墨了。

2 為什麼了解並經歷了當代藝術之後又重新採用水墨這樣的形式,你怎麼理解水墨的精神所在?

生長在一個有悠久人文傳統,筆墨文化傳統的國度,無論你的文化結構,心理結構,還是你的藝術創作其實都無法規避其影響,尤其當你了解並經歷當代藝術之後。當代藝術注重人自身關於當下存在體驗的表達,不斷顛覆既有的程式與語言,手段與方法,趨新求異。而新與異永遠是暫時的,所以在其不斷的顛覆和新奇里,導致越來越技術的製作,片段的,局部的,單向度的表達,而在其過程里喪失的是對人文傳統,對生命與自然的整體觀照與體認,呈現的恰恰是人性的迷失和燥妄。新則新矣,缺少慰藉心靈的力量,不可品評。而傳統水墨的表達是潤澤的、渾然的、整體的,有機和統一的。這和中國傳統文化中內與外,人與自然,人與社會,人與天道的哲學思想有關,內外統一,物我相融。這也與國畫的材質有關,毛筆與宣紙,柔軟而有彈性的筆毫在宣紙上緩緩運行,紙與墨,筆與心完全相融,畫跡即心跡,心靈在完整的開闊里從容對應世界,找尋生命存在的方位與格力,重新獲得人的自在。自在,而不是存在,西方講的是存在,存在是客觀現象,而東方是自在,自在是主觀感覺。這是東西方文化心理的不同,也造就了東西方完全不同的藝術觀和藝術媒介。

3 你怎樣看你接觸到的大多數人的水墨作品?你的這些作品比較他們有什麼不同?

其實從康有為,徐悲鴻改良國畫,到現在五花八門的以水墨為策略的水墨現象,關於水墨的爭論從來就沒有中斷過,尤其是近幾年來,好多人在水墨創作上,觀念,材料,手法,效果,題材,趣味諸方面無不用其極,求新圖異,雖然創造了很多新形式,但大多是筆墨與內心割裂,與文化傳統割裂,品格生趣全無,表面熱鬧的背後是一個時代的筆墨的簡陋,躁妄和荒寂。

我以為:好的水墨作品首先強調的是內蘊,即內美,是個體自覺修為,內省自適的結果。基於創作者對傳統藝術的精深理解和對生活真切的感受。這也是我衡量自己作品的標準

4 你想通過這些水墨作品表達什麼?或者僅僅是一個創作實驗?

我想表達的是自在平實,簡單自然的生命境界,表達對遭遇之物的尊重,向古代偉大的繪畫傳統致敬,明了在這樣一個時代我們應當堅守什麼,捨棄什麼,並在這個基礎上生髮出自己的筆墨語言。所以我現在的水墨不僅僅是一個創作實驗

5 西方繪畫和國畫之間會有一個融合點嗎?它會是什麼?具體如何去實現它?

西方繪畫和國畫無非是材質的區別,領悟了藝術的通感,一個創作者不過在用不同的媒介表達相同的價值、認識與情感。他在創作時必須可以在兩者之間自由轉換,並互為所用,此時就已經融合了它,也實現了它。

2015-11-20

毛新國山水系列


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