漫長的人生，誰都會有點錯誤
我太姥爺是地主，在我了解的我們當地所謂的地主裡面，大部分都跟我太姥爺一樣，是靠著自己勤勞、節儉、經過幾代人的努力而成為地主的，很多地主跟僱工一樣下地勞動，我爺爺是貧農出身，他當長工的那家就是這樣，東家有5個兒子，個個都是侍弄莊稼的好手，他們以很便宜的價格買下了大片荒地，開墾出來，憑著勞動力多，比別人更勤勞、更節儉，逐漸成了大地主。
據我爺爺講，這個大地主直到去世之前的一年還在下地幹活，跟所有的長工在一個鍋里吃飯。爺爺講述的地主形象跟我受到宣傳教育後在腦海里產生的地主形象有很大的差異。
地主不都是欺男霸女、無惡不作的壞蛋么？為此，我跟爺爺還爭辯過多次，爺爺堅決不同意我在課本上學到的《半夜雞叫》裡面周扒皮扮成公雞把長工半夜罵起來幹活的說法，他說，那個寫書的人一定沒有下過地，因為侍弄莊稼不單是個體力活，也是個技術活，半夜起來幹活，人都是迷迷糊糊的，精神不好，又看不清楚，很容易弄傷莊稼，不可能發生這種事兒！
我當時對教科書上的東西懷著無比的信任，還一直笑話爺爺，直到我長大了，有獨立思考能力了，才知道這個忽悠了我們幾代人的故事是怎麼來的。
個人的命運總是和時代的命運連在一起。1937年，鬼子就進了中原，原有的社會秩序一下子被打破了，日本人、潰敗的國民黨散兵游勇、投靠日本人的漢奸、皇協軍、原來被通緝的土匪、各種地下抗日組織齊齊湧現出來，真正的是兵荒馬亂。太姥爺家第一個倒霉的是小老舅，大白天被人給綁架了，綁匪不單熟悉小老舅的作息規律，連索要的酬金數目也正好是太姥爺所能拿出來的極限。因為怕綁匪撕票，太姥爺趕緊籌款付了贖金，小老舅在一個晚上被放回，經此一劫，太姥爺急火攻心、元氣大傷，身體大不如以前了。
我們家鄉是日本鬼子禍害的非常厲害的地方，很多還有未出嫁閨女的人家那時候都急著把自己家的閨女嫁掉，為的是避免被日本鬼子和漢奸們禍害掉。太姥爺去世後，太姥娘從來不管家裡的事情，而小老舅因為被綁架後受到了殘酷的虐待，再加上驚嚇過度，回家後再不敢出門，每天都過的戰戰兢兢的，什麼事情都做不了了，就這樣，家裡沒有了主心骨，兵荒馬亂的，跟大老舅和二老舅也聯繫不上，因為怕家中再生變故，家中年長的親戚們合計了一下，做主把只有十幾歲的姥娘嫁給了比她大十歲的姥爺。
俗話說：賊不打，三年自招。幾年後，當時的主謀，在一次醉酒以後，爆出自己就是那次綁架我小老舅的人，這個人太姥爺很熟悉，就是鄰村的人，曾經在我太姥爺家做過短工，他平時喜歡賭博，祖上的幾畝地也輸掉了，因為好吃懶做，在太姥爺就沒幹多久就被辭退了，他比較了解我太姥爺家的情況，雖然知道了劫匪是誰，但是太姥爺一家一點辦法都沒有，因為人家說這話的時候，已經投靠了日本人，成了縣上保安隊的頭頭了，因為狗腿子當得出色，是日本人跟前的紅人，手握生殺大權，想跟太姥爺要錢，再也不用暗著來了，直接可以明著要了！
這個人憑著對日本鬼子的忠心、對國人同胞的兇狠，升的很快，後來成了方圓百里最有勢力的人物，壞事都做盡了，可是他的命運跟日本鬼子的命運是一樣的，1945年在中國橫行的日子走到了頭，沒有主子罩著了，這些漢奸們害怕被清算，倉皇逃跑，要說他也真是個狠角色，因為壞事做的太多，仇家太多，逃往外地的時候，怕被人認出來，就把鹽粒燒紅，一下子全摁到自己臉上，生生的在自己臉上燙出來滿臉的麻子，從此改名換姓帶著搜刮來的錢財，撇下娶得幾房太太和生的孩子們，孤身一人跑到了天津衛開了家小飯館，縮頭烏龜似的的度日，可是湊巧的是，半年後的一天，有幾個我們縣的人在天津衛辦事兒，就落腳在他的小飯館吃飯，他的人雖然樣子改變了，可是鄉音難改，因為我們家鄉的口音實在是很有特點，一開口就知道是我們那裡的人，這幾個人中有一個以前見過他，仔細辨認後，這個大漢奸就被這幾個老鄉當場拿下了，扭送到天津的警察局。
要不說老子是偉大的哲學家，在兩千多年前就喊出了「天網恢恢、疏而不失」。
這個漢奸的下場就很好的印證了這句話。
經過審訊，他承認了自己的身份，後被押送回我們縣執行死刑，他被槍斃的那一天真是鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴，無數人涌到刑場來看這個大漢奸的下場，因為已當時已經廢除了凌遲等殘忍的刑罰，很多老百姓認為一槍打死他是太便宜他了，群情激奮下，差點劫了刑場，為了防止發生民變，主事的官員在時辰沒到的情況下，提前對這個壞蛋執行了死刑，當時，我姥娘就是圍觀群眾中的一員，直到很多年後，她還能繪聲繪色的給我講出那天的情形。
我個人認為、當年的地主絕大部分不是黃世仁、周扒皮這樣的，因為他們的財富都來源於土地，生活的鄉村是他們安身立命的根本，在當地他們算是有身份的人，更重視自己的形象，在那個年代政府提供的社會公共服務是非常有限的，修橋、修路等一些事情都要他們主持，帶頭捐款，所以，這些地主反而是當地最有聲望的一撥人，即所謂的鄉紳。地主們的老婆、孩子、親戚、祖墳都在鄉上，顧忌名聲和以後的下場，沒多少人敢冒天下之大不韙去做漢奸，要知道在中國，很多歷史人物都有雙面評價，可是只要被打上了漢奸的烙印，就像秦檜一樣永遠沒有翻身的機會了！
去到太原的大老舅和二老舅，他們在抗戰爆發後，曾經想過把家人送到大後方避難，可是那個時候戰事緊急，身為軍人的他們有命在身，首先都要為國盡忠，幸運的是兩個人經歷了殘酷的抗日戰爭，都活了下來，大老舅因為作戰有功還被提拔成了師長。抗戰勝利局勢穩定下來後，他們兩個才有機會再次回到家中，雖然只有幾年的光景，家中已是物是人非。姥娘說，當時她的兩個哥哥跪在太姥爺跟前，哭的死去活來，後悔當初沒有在家人的身邊，因為如果他們在的話，家中可能不會出這麼多事情，也許太姥爺能活的更長壽，小老舅也不會被嚇傻。
寫到這裡的時候，我突然想到了一個片段：楊瀾去美國採訪１９９８年諾貝爾化學獎獲得者、美籍華人崔琦。崔琦談到自己出生在河南農村，父母都是大字不識一個的農民，但是他媽媽頗有遠見，咬緊牙關省吃儉用在崔琦１２歲那年將他送出村，出外讀書。這一走，造成了崔琦與父母的永別。後來他到香港、美國，成了世界名人。談到這，楊瀾問崔琦：「你１２歲那年，如果你不外出讀書，結果會怎麼樣？」楊瀾猜想崔琦一定會這樣回答：「我永遠成不了名，也許現在還在河南農村種地。」可是錯了！崔琦的回答大大地出人意料：「如果我不出來，三年困難時期我的父母就不會死。」說完崔琦後悔得流下了眼淚。我想，當初在太姥爺墳前痛哭的大老舅和二老舅也有跟崔琦一樣的感受吧！
探望親人之餘，大老舅和二老舅給草草下葬的太姥爺重修了墓地，因為生前沒有盡到孝，就想著身後能彌補一下，所以大老舅以權謀私了一下，動用了部隊工兵營的人，太姥爺的墓地主體是用混凝土澆築的，墓修的非常的結實和氣派，也算了了兩個兒子的一點心愿。但也因為太姥爺的墓修的挺壯觀的，又是當地的大地主，這兩個原因加一塊兒，在文革破四舊的時候，是革命的大無畏精神的紅衛兵們破壞的首要目標，他們先是帶著鎚子、撬棍過來，可是一陣亂砸之後，發現墳墓毫髮無損，後來又想盡了各種辦法，都奈何不了這個20多年前的工兵們修的墓地，可見當時的建築質量有多好。
由此我想到現在的樓歪歪、橋塌塌，唉，幾十年後的我們，用現代化的機械設備和材料，難道修造的東西還不如幾十年前的人么？
後來，氣急敗壞的這些人，連炸藥都用上了，「轟」的一聲巨響，不知道是太姥爺顯靈了，還是這幫子叫喊著要「橫掃一切牛鬼蛇神」的人爆破技術不過關，飛濺的混凝土碎片把躲在幾十米外的紅衛兵幹將們打得頭破血流，重傷一個，輕傷的一堆兒，瞬時間，哭爹喊娘一片慘叫聲，人們開始私下議論起來，說太姥爺以前救助過一個快餓死的得道的高人，作為回報，高人替太姥爺選擇了這塊風水寶地，說是一可保太姥爺死後的安寧，二可保太姥爺子孫後代的榮華富貴，後代榮華富貴還沒有應驗，但是太姥爺的墓的主體部分確實沒有被破壞掉。
前幾年我一個人還專門去看過，給太姥爺上了柱香，燒了點紙錢，擺上了貢品，我跪在墳前，雖然我從來沒有跟太姥爺見過面，但是，我身上有著太姥爺的血，他跟中國大部分的農民一樣，那種基因里的東西，勤勞、厚道、老實，只求有口飯吃，家人平安，膽小怕事，不逼到生死的邊緣，連反抗都不會。
大老舅和二老舅原本打算把母親和弟弟等全家人帶到太原跟著他們生活。太姥娘已經習慣了家鄉的生活，就想著終老在家鄉跟太姥爺作伴，另外，他們覺得日本鬼子被打跑了，應該會開始新的安寧的生活了，不捨得走。
大老舅他們覺得太姥娘的想法也有一定的道理，就沒有強求。因為小老舅、小老舅媽們都不懂經營，長兄為父，走之前。大老舅就做主關了曾經一度非常生意興旺的染坊和酒坊，只剩下家中的田地，盤算著就靠這些土地的地租收入，只要他們踏踏實實過日子，不亂來。足夠養活一家幾口人了。做完這些事兒，太老舅和二老舅就踏上了返回太原的旅途。
當時，沒有人知道，45年的這次見面，是一家人最後的聚首。中國的大地正醞釀著一場更猛烈的風暴，每個人都捲入了這場風暴之中，個人命運發生了翻天覆地的變化。
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