我也可以為你忙啊！
台灣星雲法師講的一個故事：
有一次，佛光禪師見到一個來學禪的僧人，問道：「你好像來了12年了，怎麼從不向我問道呢？」
那個僧人說：「您太忙了，我不好打擾。」
3年後，佛光禪師又路遇這個學僧，問他有沒有什麼問題，可以來問他。
這位學僧仍恭恭敬敬地說：「您很忙，我不敢隨便跟你講話。」
又過了1年，這位學僧經過佛光禪師的禪房，禪師說：「今天我有空了，你過來，咱們談談禪道吧。」
哪知那個僧人趕緊合掌說：「老禪師很忙，我怎敢隨便浪費您老的時間呢？」
佛光禪師大聲喝道：「忙！忙！我為誰在忙呢？我也可以為你忙呀！」
星雲說，這句話直接打入那位學僧的內心，他自此開了道。
我看這則故事，總覺得惋惜，雖說聞道不分先後，但這位學僧已經耽擱了16個春秋，還是令人扼腕，人生才有幾個16年啊！
但我不是為這位學僧惋惜，是為自己嘆息。這些道理，從小為什麼沒有人告訴我們呢？我們從小受到的教誨，都是「求人難」、「萬事不求人」、「在家千般好，出門一時難」之類。那都是農業社會的做人原則。
在農業社會，人們的橫向交往少，合作機會更少，大家都是各種各的田，各住各的房，誰也尿不著誰，不到求人的時候，一般不跟別人打交道。但你要去求別人吧，還會被他視作威脅，比如你想用他的牛耕田，他怕累著自己的畜牲；你要去他家借一斗糧食，他家就少了一斗糧食，怕你將來不還他，等等。
不光被求的人怕，求人的人也怕：怕遭拒絕，怕被訛著，怕高利貸、驢打滾兒，怕不但失了面子，還搞壞了鄰里關係，等等。所以，農夫們一代又一代地教育子女：不要求人，咱餓死也不求人！
這個迂腐的教條，早該拋棄了！
現代社會，人與人之間的交往非常密切，你為別人忙，別人也為你忙。有人太愛麻煩別人，當然不好；有人又太拘謹，生怕給別人添麻煩，不敢求別人，這同樣不好。我就常常是這樣。
有時候吧，明明有很正當的事要找別人辦，心裡也不免嘀咕：「人家會不會有空啊？會不會有更重要的事啊？這件事會不會讓他很為難啊？要不，還是不去麻煩人家了吧？」
這種心理，確實讓咱們失去了很多機會。
現代社會裡，種地的人越來越少，很多人的工作，就是與人打交道。既然你的工作是這樣，你又怕麻煩別人，怎麼做得好你的工作呢？而且，對方的工作也是與人打交道，包括與你打交道，難道他為別人忙是忙，為你忙就不是忙了嗎？
習慣給予，而不習慣索取，這樣的人生，並不是完整的人生。
自打咱們哭哭涕涕地來到這個世上，如果不索取，馬上就活不下去，所以嬰兒出生後的第一個動作，就是去找媽媽的奶頭，找到了就一口叨住，雖然那時媽媽的乳房裡還沒奶汁呢，這說明索取是人的本能、天性，咱們不必為這個本能而羞愧，更不應該將它壓抑或丟棄。
當然，索取不是單向的，而是一個互動的過程。由於怕上當，怕吃虧，怕遭了別人的算計，很多人在不習慣向別人索取的同時，同樣不習慣向別人喊一聲：「我也可以為你忙啊！」
真的，我也可以為你忙！因為所處的地位、角度不一樣，別人覺得很難的事，可能你舉舉手就搞妥了；別人在生命遭逢艱難時，你的援手和安慰，會使別人好受很多；而且，你為別人忙的過程，就是你與別人合作的過程，你能藉此充實自己、提高自己，健全你的人際關係，這是多好的事呀。
你可以為我忙，我也可以為你忙！
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