陽明《四句教》照耀人生心路歷程

無善無噁心之體，

有善有惡意之動，

知善知惡是良知，

為善去惡是格物。

《四句教》是王陽明全部思想的高度概括和凝練總結，陽明先生明確指出:心的本體晶瑩純潔、無善無惡;但意念一經產生，善惡也隨之而來;能區分何為善、何為惡這種能力，就是孟子所說的"良知";而儒學理論的重點之一——格物，在這裡就是"為善去惡"。

浙江大學董平教授《傳奇王陽明》在百家講壇播出已經好幾年了，《傳奇王陽明》裡面的豐富專業的內容非常令人震撼。董平教授指出，王陽明「知行合一致良知」思想內涵包含三個層次：良知永遠存在（生命本源）、良知永遠知己知他（理性本源）、良知永遠能夠判斷是非善惡（德性本源）。每個人與生俱來就有自己內心的「定盤針」——本心良知。聖人之道，吾性自足，不假外求。王陽明「知行合一」理論就是充分肯定尊重每個人「仁心充沛」的基礎上，通過「動心忍性」促使意識精神層面「致良知」，達成知行合一的思想行為同步「雙」規範。

「知行合一」的精髓在於「知」與「行」不可分離，獲得知識本身就是一個實踐的過程，同時要把實踐過程還原為知識形態。「知行合一致良知」是個正循環，靠良知的指引在生存中正了念頭，正確的念頭反過來又實現、呼應、光明了良知。心（良知）就是手電筒，理就是手電筒的光，心要按下開關，理就沒有任何借口地必須出現，心是理的主人翁。

個人認為，「知行合一致良知」對於現實生活及人性修養方面的積極意義就在於可以有效避免做人做事中「燈下黑」的誤區，提醒我們經常「心無塵、手無劍」，及時調整角度，照亮自己照亮別人的同時也照亮腳下陰暗面。這一理論思想的積極意義還在於能夠幫助我們在工作學習生活中的思想行為模式更接近於哲學本質化範疇，觸摸到事物表象下層更為本質的東西。任何一個思想體系都不是十全十美的，最近也有人指出「知行合一致良知」同樣具有局限性，這是符合哲學體系客觀規律的。我們需要不斷學習領悟，取用其精華剔除其糟粕，在實踐中不斷發展完善思考使其更好為我所用，日臻完善。

人這一輩子應該有一般永不服輸永不妥協永不言敗的勇氣，對於自己想達成的目標，要堅持不懈追求，明知會失敗也要咬牙堅持做下去，直到殫精竭慮全力用盡才好，而對於最終目標則不必患得患失，因為堅持本身就是一筆巨大的精神財富。在追求理想目標的任何過程中，包括登山在內都是一個漸悟的過程。人不應該追求活得太安逸，安逸是人「動」不了時才考慮的事情，凡是能讓我們產生依賴的東西都要戒掉。無論是做乞丐還是做總理，都要認真用心去做，做出精彩做出境界來，成敗得失都是財富。孤獨感是種高貴的情感，社會進步需要企業家精神，同時社會改革打開了激勵社會創新的縫隙。社會是不可能公平的，認清這個本質後我們就要努力把自己變為食物鏈頂端，善待自己善待他人善待社會。永遠相信自己，不屈從命運安排。

結合「知行合一」中「心即理」的哲學理念，只要我們重視實踐，充分發揮個人及所在組織（家庭）主觀能動性，對未來挑戰及奮鬥目標我們理應信心滿懷，躊躇滿志。

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