緣來緣去，每日禪話
一直相信世間的真愛是可以刻骨的。沒有風花雪月沒有地老天荒，卻可以穿過歲月的經絡恆久。很多時候愛是一種堅守，用一顆心的執著與堅韌擁抱和守護。無論時間如何流走，只要懂得奉獻與珍惜，相信愛會永在心裡。那一抹暖暖的情會陪伴四季輪迴，歲月的靜美不是冷酷的沉默，而是且行且惜的相守。
我們這一生，註定有很多偶遇，偶遇一件事，偶遇某個人，讓我們的生活多了許多曲折。不管怎樣，總有那麼幾件事，讓你念念不忘，總有那麼一個人，讓你陡生嘆惜。錯過的，就當是路過吧，沒有交集的美，僅是心空的幻影，遺忘是彼此最好的懷念。一路走來，偶遇的星光，讓我們有遺憾，亦有溫暖。
緣盡了，不願意失去的終將會失去；緣來了，不願意接受的終將會接受；緣到了，不願意到來的終將會到來；緣熟了，不願意承認的終將會承認；緣了了，不願意放下的終將會放下；瓜熟蒂落之時，不願意圓滿的也終將會圓滿。「願意不願意」只是我們一廂情願的執著，有些事註定要隨風，有些愛註定要隨緣。
與你無緣的人，你與他說話再多也是廢話。與你有緣的人，你的存在就能驚醒他所有的感覺。有些人即使在認識數年之後都是陌生的，彼此之間總似有一種隔膜存在，彷彿盛開在彼岸的花朵，遙遙相對，不可觸及。而有些人在出場的一瞬間就是靠近的，彷彿散失之後再次辨認。那種近，有著溫暖真實的質感
緣盡時，無須挽留，挽留住的只是無盡的惆悵。緣散時，無須傷感，傷感過後只是無邊的寂寞。緣份本是生命中的偶然，花開才有花落，有散才能有聚。分開時，不必無謂的翻找昔日的海誓山盟；離別時，不必無謂地重複那許多瑣碎的歲月，於是所有的日子都有輕鬆，於是所有的負重都有甜美。
有些愛，在不經意中，刻骨；有些人，在不經意時，相遇；有些事，在不經意間，開始；有些話，在不經意里，承諾；有些愛，在不經意中，產生；有些人，在不經意時，分開；有些事，在不經意間，消失；有些話，在不經意里，脫口而出。一份清淡，歷久彌香；一種無意，魂牽夢繞；一段簡約，維繫一生。
歲月無情，人生如夢，驀然回首，你會發現，大千世界，相逢是一種幸運，相知是一種幸福；茫茫人海，相處是一種緣分，相依是一種情分。不論親情，友情，戀情，都是一種純真的感情，不分遠近，貧窮，長短，都是一份美好的心情；不管昨天，今天，明天，都是一份難忘的深情。得也好，失也罷，珍惜那份真情。
放過自己，給自己一個自由
太在意得失
王陽明曾說 ：「吾輩用功，只求日減，不求日增。減得一分人慾，便是復得一分天理，何等輕快洒脫，何等簡易!」
功夫在減不在增，所謂減即去物慾之昏蔽;減盡人慾，便回復良知之本體了。
要減少自己的慾望，不要太在意得失。
在這個世界上，功名利祿是身外之物，生不帶來，死不帶去。
禍福難料，這些身外之物，得到容易，失去也容易，在意又有什麼用。
人們為了外在的東西，終日奔波，患得患失，最終失去內心的安寧，成為慾望的囚徒，實在是捨本逐末。
陪伴妻子孩子，孝順父母，親近自然，這些不需要太多物質的平常生活，才是人生幸福的真諦。
不要把得失看得太重，順其自然，保持內心的安寧就好。
太在意別人的閑話
王陽明曾說：不管人非笑，不管人毀謗，不管人榮辱，任他功夫有進有退。
別管那些閑話，踏踏實實做自己的事，早晚都會有收穫。
這個世界上，無論做什麼事情都少不了流言蜚語，別讓他人的目光或言語阻斷你前進的腳步，走自己的路，讓別人說去吧。
王陽明創立「心學」之後，因為和程朱理學相衝突，引起很多人的不滿，於是很多人開始攻擊王陽明，維護程朱理學的正統地位。
他們把「心學」斥之為「偽學」「異端」，紛紛上書彈劾王陽明。
王陽明對此的反應是不予回應，無辯止謗。
古人說「默而成之，不言而信」。
面對那些流言蜚語，不需要辯解什麼，只要踏踏實實地去做，做成了，那些閑話自然就沒了。
太過在意別人，反而會在他人的目光中迷失自我。只要認準前進的方向，今日的誹謗與嘲笑必將成為來日的掌聲。
經常在生氣的時候做決定
人們常說一個詞，出離憤怒。這時候，熱血上涌，人是一隻不受控制野獸。
做出的決定要麼傷人，要麼傷己。很容易造成不可挽回的後果。
所以，控制自己的情緒，紓解自己的怒氣，是一種修養和智慧。
正德十四年，王陽明擒獲寧王后，招致群奸嫉恨。張忠、許泰率領的京邊官軍進駐南昌後，對王陽明進行百般漫罵，或故意尋釁鬧事，但王陽明毫不為所動。
他說「忿怒之類的偏頗情緒，人心之中怎麼會沒有呢?只是不應當有而已。平常人在動怒時，控制不住感情，便會怒得過了度，就不是廓然大公的本體了。」
要控制情緒，一方面，要注意平時在小事上的磨練，讓自己看問題不再偏頗，保持中正平和的立場，不偏激，不易怒。時間一長，人本身就會帶有一種平和安靜的氣質。
平時注意不要積累情緒，怒火都是在一點一滴中積累起來的，要時時溝通，不要把事情悶在心裡。
也可以在發怒時停止交流溝通，迅速離場。等情緒平復下來，再作打算。
經常看不慣別人
王陽明說，天下無心外之物。萬事萬物都是人內心的投射。
《傳習錄》中載有這樣一個故事，說是陽明游南鎮時，他的學生指著岩中花樹問他：「天下無心外之物，如此花樹，在深山中自開自落，於我心亦何相關?」
王陽明回答說：「你未看此花時，此花與心同歸於寂，你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你心外。」
你心裡有什麼，看到的就是什麼。
蘇軾和佛印在一起修禪時，他就對佛印說，你看我像什麼?佛印說：我看見你像一尊佛。蘇東坡說：我看你像大便。
蘇東坡很開心的離開, 回到就他把事情告訴了他的妹妹。蘇小妹哈哈大笑，哥哥啊，你又輸了......
佛印心中有佛，眼裡萬物皆為佛，蘇東坡心裡不靜，則眼中不凈。相由心生，心中有什麼，看到的就是什麼，表現出的自己也就是什麼。
後來蘇軾歷經貶謫，飄零半生，他說：「吾上可配玉皇大帝，下可陪田院乞兒」「眼見天下無一個不好人」。
王陽明也曾說過：見滿街都是聖人。
一個人內心恬靜，並摒棄了世俗繁瑣醜惡，相信了美好的存在，那他看到的一切自然是美好的。
常常沉浸在後悔之中
泰戈爾有句話說：「如果你為錯過了太陽而哭泣，那麼也將會失去星星和月亮!」
我們經常後悔，事後常想「要是當初怎樣怎樣就好了」，但這個世界上沒有後悔葯可以賣，沉浸在後悔之中，既丟失了現在，也失去了未來。
王陽明因為出色的軍事才能，屢次被朝堂徵召討賊，成了朝堂的兵器，四處平叛殺人。
老子曾言：兵者，兇器也，聖人不得已而用之。
每次平叛之後，看到戰場上的死傷，王陽明心裡都不是滋味，懊悔之情也經常出現。
但是他知道，為了避免更多人受到傷害，自己必須硬下心腸，迅速平定戰亂，與其糾結後悔，不如恢復戰後秩序。
王陽明的弟子曾經問他如何清除心中的雜草。
王陽明回答說：「草有妨礙，理亦宜去，去之而已;偶未即去，亦不累心。若著了一分意思，即心體便有貽累，便有許多動氣處。
雜草有害，當然要清理掉，但是如果偶爾沒有清除乾淨，也不要放在心上，你越在意心裡就會越亂，心中盯著那一塊未除的雜草，那心中就雜念叢生了。
人生不如意，十之八九，誰有痛苦糾結，但是面對這些「懊悔」，一定要懂得放下，你越在意，心裡就越亂，整個人反而被情緒控制。
往者不可諫，來者猶可追。不要沉浸在懊悔之中，放下過去，才能擁抱未來。
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