看了這部電影才知道，師生戀有多浪漫

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克勞德，今年16歲，單親家庭，長相鮮肉，但又帶點電影里納粹軍官的陰冷。一個成績不錯的高中生。

吉爾曼，今年45歲，曾經的文學青年，和老婆結婚20多年沒有孩子，一個鬱郁不得志的高中語文老師。

一個普通的周一，吉爾曼來到克勞德所在的班級，收走了上周布置的語文作業。即使在這裡蹉跎了幾十年，他還是被學生們糟糕而乏味的文字震驚了。

「我沒指望他們成作家，但我真不懂為什麼一張紙上寫來寫去就兩句話？」

突然，一份少有的，寫滿了兩頁紙的作業，吸引到了他。

這是一個關於偷窺的故事，這位學生潛入同學家中，窺探同學一家的生活，並對同學母親，產生了一種微妙的曖昧。

吉爾曼在閱讀過程中，漸漸忘記了虛構和現實的邊界。

殊不知，作者克勞德正在紙張的背後，微笑地盯著吉爾曼。

上面的故事，來自於我最愛的法國導演，佛朗索瓦·歐容的一部老片子，2012年的《登堂入室》。

導演用了一種希區柯克懸疑片式的拍法，講了一個師生戀的故事。

說起師生戀，看了各種新聞的我們，一定會聯想到「校長強姦」、「男老師猥褻」這些關鍵詞。

拋開肉慾，只談感情，老師，似乎一定是主動的一方。

這很有道理，畢竟老師作為成年人，更強大，更成熟，更有機會去「傷害學生」。尤其是更加弱勢的女學生，在公眾的想像里，絕對是被動的一方。

但翻閱歷史，我發現許多有趣的事。

從歷史上看，大部分西方學校，從小學到大學，一直遵叢著「男校」、「女校」的制度，尤其是面向上層階級的貴族學校。而以前，男性享有的受教育的權利，遠超女性。所以我們可以大概確定——

成熟的男老師，面對一群青澀的青春期男生，而非一群花季少女，才是歷史的常態。

查閱一些冷門書籍，還真讓我看到了一些奇怪的歷史記錄。

古代希臘，在男孩與成年人間，經常流行著一種類似於「宮廷愛情」一樣的關係。

根據歷史學家Daniel Mendelsohn的說法，這流傳自古代貴族的軍事訓練——

一個老兵帶著新兵，遠離人群，去往山間生活半年。

在這段時間裡，年長者會不斷送男孩情詩和禮物，直到男孩不情願地答應。

這種在現在看來完全屬於犯罪的行為，在當時卻被視為正常的交易，或者說，成年禮的一部分。年長者可以毫無羞恥地繼續這段關係，直到男孩長出鬍子。

長大的男孩，也可以自由選擇屬於他的那位少年。

但這種習俗，據說首先是由「少年」——

雅典貴族阿西比底斯提出的。此位英俊的貴族，曾是蘇格拉底的學生。在一次學術聚會上，阿西比底斯大醉而來，當場向蘇格拉底提出，要做他的「少年」。

蘇格拉底被震驚了，他警告阿西比底斯「男人擁有的美，對他自己來說，應該不值一提。」

「你不能把你的美，當作交換智慧的硬幣。」

這麼看來，阿西比底斯勾引老師的企圖，應該是落空了。但這可能說明，師生戀這事，最開始可能還不是由老師挑起的，而是學生做的「攻」。

當然，那個時候學生和老師之間的關係，並不像現在這麼「等級分明」。

直至歐洲中世紀出現大學開始，老師才開始被真正地當作一份職業。而在這之前，大部分老師只不過是貴族家裡的一個僕人，平常也負責打打雜啥的。

但即使是這樣，「師生戀」也沒有斷過。

Abelard，一位12世紀的法國學者，愛上了Hélo?se，當時有名的美人。於是，Abelard以做家庭老師方式，騙得Hélo?se父親的同意，從而走進了Hélo?se的房間。之後，Hélo?se就懷孕了，兩人不得不結婚。

Hélo?se父親大怒，他僱傭一群暴徒，闖進了Abelard的家，閹了他。Abelard只能出家做了修道士，但搞笑的是，Hélo?se也自願做了修女。兩人雖然被迫分開，但一直通信不斷。

Hélo?se寄給Abelard的信，被當成了重要的歷史資料。因為很少有中世紀的信件，能如此直接地展現一個少女狂熱、放縱的想法。她在信中說，她的父親，相信如果沒有性，她對Abelard的愛就會熄滅。

「他（父親）用脆弱的性，來衡量我對你的忠貞。我愛你，是因為你首先是我愛的人，而不是一個男人……我經常和你說，得到你的心，對我來說是無與倫比的快樂。而性，才是你身上我最少關注的東西。」

當女性，在20世紀開始，漸漸享有獲得高等教育的權利之後。越來越多Hélo?se和Abelard出現了。女思想家漢娜·阿倫特讀大學時，曾與她的老師，已婚哲學家海德格爾發生過關係。但「渣男」海德格爾毫無給她名分的打算，漢娜·阿倫特便不得不帶著痛苦，離開了海德格爾。

二十年後，海德格爾因為與納粹的合作，名聲掃地。無數人揭發海德格爾的一些醜陋行徑，但漢娜·阿倫特，卻在紐約時報上撰文，為這位曾經拋棄過自己的老師兼情人，辯護。

在《登堂入室》里，克勞德和阿西比底斯、Hélo?se、漢娜·阿倫特一樣，成了那個主動進攻的人，這樣反套路的設定，成功置換了老師、學生之間的強弱對比。

進攻的手段，則是克勞德寫的故事，他知道，如果像阿西比底斯求愛蘇格拉底那樣，換來的一定是拒絕。

而隨著故事的展開，導演慢慢向我們展示克勞德的動機，母親的離家、父親的殘疾，帶來了他對「正常」二字的執著和嚮往。

而吉爾曼，作為師者，象徵著「標準」，象徵著「正常」

正是這種嚮往探尋「正常」的渴求，最後變成了對吉爾曼近乎變態的接近方式。

但這就是克勞德追求親密感的一種表達。

我相信，阿西比底斯、Hélo?se、漢娜·阿倫特地下有知，一定會感嘆，

「這部電影幹嘛不早拍個幾千年?」

「吾愛吾師」

圖 / 網路

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