6000年前始輝煌——美索不達米亞簡史
原標題：6000年前始輝煌——美索不達米亞簡史
蘇美爾人從何而來不得而知。語言研究者表示蘇美爾語與蒙古語、土耳其語或匈牙利語有關，他們還總結出蘇美爾人是從東方遷移到美索不達米亞地區的。
蘇美爾的祭司教會人們如何建造廣泛的運河系統灌溉土地。神聖的君主統治國家，掌管「廟宇經濟」。
公元前第四個千年末期，較大的城市形成了， 確保了更有效的灌溉。城市繁榮，貿易變得越來越重要。各聚集地保持了他們的獨立性，當時不存在大一統的帝國。
對廟宇經濟組織日漸增長的需求引起了諸多變化。公元前2700年左右，文字得到了改進。最初文字只是為了記賬。
其它對經濟重要的發明是輪子以及陶工旋盤（陶輪）。蘇美爾最重要的城邦是吉爾伽美什（Gilgamesh）的城邦烏魯克（Uruk）。有關其統治者的史詩被認為是第一部當地人的文獻。
自公元前3000年起，北方的游牧名族移居至南方的美索不達米亞地區。蘇美爾國王的記錄中因出現了閃米特人的名字而證明了遷移的發生，蘇美爾國王還記錄了有關大洪水的情況。
歷史學家將這一時期稱為早期王朝，該時期於公元前23世紀結束。在這段時間，精神和世俗權利的統一已然瓦解。人們為國王修建宮殿，而國王已不再是精神和世俗的雙重代言人。此時的國王被稱為「盧伽爾」（偉大的人）。統治者通過死後殉葬隨從，宣告他們權利的至高無上。在烏魯克發現了一些這樣的皇家陵墓。
阿卡德人
阿卡德王薩爾貢結束了早期王朝時期。薩爾貢創建了第一個由許多城邦聯合而成的中東帝國。整個美索不達米亞、敘利亞部分的地區、伊朗和小亞細亞都屬於此帝國的勢力範圍。
阿卡德城成為政府所在地，阿卡德語代替了蘇美爾語。佔領使得新鄰國之間建立經濟和文化往來。他們進入波斯灣，帶來了海上貿易的繁榮。
薩爾貢一世帝國時期的文化影響了埃及人的生活，這點可以從美麗生動的圖象中體現，埃及統治者的地位相當於神或神的代言人。
阿卡德的統治沒有維持太久，無數暴亂和古特格斯（Gutegers）的入侵結束了這個時代。然而，在人類的神話故事中第一個偉大的文明留存了下來。提起亞述人，人們就想起薩爾貢一世。而在古特格斯被驅逐近100年後，蘇美爾城邦重新強大起來，烏魯克城再次成為中心。
所謂的烏魯克三世王朝的統治期從公元前2047年至公元前1939年。此王朝管理嚴苛，並建立了法律法規，結束了蘇美爾人在美索不達米亞地區的統治，城市逐漸失去活力。
巴比倫人
至今無人知曉巴比倫城是何時建立的。在漢謨拉比的統治下，巴比倫城成為焦點，甚至希臘都將美索不達米亞稱為巴比倫尼亞，可見巴比倫的重要性。
漢謨拉比因撰寫過世界上第一部法典為後世所知。在該法典的280條中，以勞動力為基準，調整了民法、刑法與行政法。
該法典囊括了個體的解決方案，通常以機智敏銳為特點。然而歷史學家不確定這部法典是否一直受到尊從。漢謨拉比帝國在接下來的世紀分裂。加瑟人奪取王位，西方的赫梯人日漸強大。
自公元前15世紀起，巴比倫重返世界舞台。尤其是許多巴比倫的王室與埃及聯姻，巴比倫和埃及的關係就更為密切了。
亞述人
在前14世紀時期，亞述成為新生力量。阿舒爾城坐落在底格里斯河上游。歷史學家懷疑該城最早受到阿卡德的統治。國王是首領，他們視自己為亞述神的代表。此外，貿易者享受諸多權利。
阿舒爾地處主貿易線路，與伊朗、巴比倫及現在的土耳其皆有貿易往來。18世紀沙姆希·阿達德統一了美索不達米亞北部的亞述。17世紀上半葉，亞述再次分裂，舊的亞述帝國消失。
亞述烏巴利特一世（公元前1353年至公元前1318年）在位時，亞述又重新強大起來。他的許多爭城掠地之舉促進了經濟的復甦。
國王圖庫爾蒂·尼努爾塔認為自己是亞述神的代表。他稱自己為「四個大陸的統治者」，並明確表示出對權利的渴望。他的離世結束了中亞述時期。國王亞述·丹三世（公元前935年至公元前912年）經歷了帝國最後的劇變，他將許多城市從阿拉米人的統治下解放出來。
然而亞述人已經從阿拉米統治者那裡吸收了雕塑及語言元素。國王亞述那西爾帕二世（公元前883年至公元前859年）和薩爾瑪那薩爾三世（公元前858年至公元前824年）將亞述的勢力範圍擴展到敘利亞。經歷一些挫折和內鬥之後，提格拉特·帕拉沙爾三世（公元前745年至公元前727年）掌權，他決定征服巴比倫、腓尼基、巴勒斯坦和以色列。
對勝利的渴望在阿撒哈頓（公元前681年至公元前669年）征服埃及50年後，達到頂點。亞述巴尼帕（公元前669年至公元前627年）成為最後的重要統治者。
希臘歷史學家評價這位統治者為軟弱的政客。今天的歷史學家不能證實這種說法。我們從他的生平可以看到他飽覽群書，他的圖書館是美索不達米亞歷史的重要資源。亞述巴尼帕去世18年後，亞述帝國最終滅亡。
文章原名：Ancient peoplesof Mesopotamia
來源：Space
翻譯：IICC-X 田夢
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