看到網上不時有人自殺的報道，自殺算不算殺生？

看到網上不時有人自殺的報道，自殺算不算殺生？

自殺到底算不算殺生?

聖嚴法師：算。

用自己的意志、自已的精神、自己的心力，來殺死自己的身體，就是殺生。

當一個人沉溺在自殺的情緒里，很容易陷在陰影中不可自拔。要想跳脫出來，首先要明白：死亡不能解決問題，死亡是更多問題的開始。 　

佛法說：人身難得。我們這個身體是用來還報和還願的。還報是要報答那些於我們有恩的人；還願則是要完成我們來到這世上希望達成的心愿。所以我們應該要非常珍惜、非常感激我們有一個身體;我們並沒有權力來殺死自己。

問：佛教是反對自殺的嗎？

答：是的，在戒律之中有著明確的規定，佛教徒不可以自殺，如果自殺，那是有罪的。(見《四分律調部》之二季《律攝卷二》)此所謂自殺，是指為了厭惡此一生命的存在，誤以為自殺之後，便可得到解脫而言。

因為佛教徒主張因果定律，若不證悟諸法實相，若不以修持的工夫解脫生死，自殺是沒有用的，業報未盡，即使自殺，也將再接受另一期的生死，正像一個欠了債的人，為了躲避債主的追討而將戶口從甲地遷到乙地，那是不中用的，遲早一些債主仍會找到他的。

所以，佛教徒反對自殺，佛教鼓勵人生的建設，利用這一生的存在而做修善的努力，以改造現實的乃至未來的命運。 　然而，佛教不是鼓勵自私的宗教。如果為了救濟眾生，在必要時可以捨身？並且，一個真正的菩薩道的實行者，應該是頭目身肉，無一不能施捨的。

比如釋迦世尊在往昔生中的菩薩階段時，曾經屢屢捨身，如《法華經》中說：「未有一微塵如芥子許非菩薩捨身命處」，便是最好的說明。其實《雜阿含》卷三九及四七，就有三位羅漢捨身，佛陀倒是贊成的。

問：決定自殺的人，都有一個共同的心態，就是想以死來擺脫一切。請問大師，人死以後真的就能一了百了嗎?

聖嚴法師：「人死一了百了」，這種對生命的錯誤見解，普遍存在於一般人的心裡，因此常見有人在遇到無法排解的困難或挫折時，就消極地想要自殺，希望以死來擺脫一切。

其實，人到世間投胎為人，都是帶業而來，現世所受的順逆、好壞境遇，都是自己前世、今生行為造作的結果，應該直下承擔，才能隨緣消業。如果遇到困難、苦厄，就以自殺來逃避，不但不能消業，而且更造惡業;如此舊業未消，又造新業，人生如何能解脫?如何能一了百了呢?

所以，自殺並不能解決問題！自殺只有增加問題，甚至只會增加痛苦。比方說，我自殺了，即刻就會帶給我的家人、朋友、親戚、同學，乃至認識我的人無比的痛苦，有時還會把一些未了的責任加諸給他們，增加他們的負擔。

所以，為了自己的親人，請珍惜生命。

（圖片來自網路）

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