楊貴妃最後的人生結局之謎
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文/李光福
【作者簡介】李光福，綿陽市北川縣人。除了運動，酷愛讀書，身體和靈魂總有一個在路上。作品散見於多家報刊雜誌及網路媒體。
【本文由作者授權發布】
在安史之亂爆發後，老唐帶著貴妃在逃往成都的路上，途徑陝西興平的馬嵬坡，隨行的警衛團發生嘩變，要求處死罪魁禍首楊貴妃。
如果說，老唐遇見小楊之後，開始沉湎酒色，怠慢朝政，重用奸臣，導致安史之亂。可這與小楊沒有任何關係，責任應該由老唐來承擔。老唐在馬嵬坡為了平兵憤，穩軍心，不得不與小楊訣別。可以想像，當時的場面是多麼的感人肺腑，催人淚下。
（一）關於楊貴妃留下的四種死法
（1）死於佛堂里。據《資治通鑒唐紀》記載：唐玄宗命太監高力士把楊貴妃帶到佛堂縊死的。
（2）死於梨樹下。據《唐國史補》記載：高力士把楊貴妃縊死於佛堂前的梨樹下。
（3）死於亂軍中。據《過馬嵬二首》和《華清宮和社舍人》等詩句表明：楊貴妃在亂軍中，血染馬嵬坡。
（4）死於飲金屑。據劉禹錫在《馬嵬行》一詩中寫道：貴人飲金屑，倏忽舜英暮……
從上述四種死法中，可以肯定的是，小楊在她38歲這一年，便與老唐分道揚鑣，或陰陽兩隔，或天崖海角。至此，她在中國的歷史上便香消玉殞。
（二）關於楊貴妃留下的四種傳說
（1）死而復生。人活一世，草木一春。人死不能復生。死而復生，那只是人類的意淫罷了。民間流傳楊貴妃死而復生，那是對她的同情與懷念。畢竟，她的美驚世駭俗。
（2）流落民間。現代著名作家俞平伯先生，對現存記載馬嵬坡事件的唐詩進行考證，他認為：楊貴妃並沒有死於馬嵬坡，而是險象環生，隱姓埋名，流落民間。
（3）東渡日本。在日本山口縣大津郡不僅有一座楊貴妃墓，還有「楊貴妃之鄉」的美譽。日本著名影星山口百惠，也自稱是楊貴妃的後裔，據說家譜上還有楊貴妃的名字。
（4）遠赴美洲。有一位台灣人，據他考證出楊貴妃不僅沒有死於馬嵬驛，而是奔赴遙遠的美洲，並且還著書立說。只是他的這種考證，過於牽強附會。
從上述四種傳說中可以看出，東渡日本的可能性最大。如果說，在日本的家譜上出現楊貴妃的名字，有文物流落日本之嫌，那麼在日本的貴妃墓，總不會空穴來風吧！
（三）關於楊貴妃最後的人生結局
毋庸多言，馬嵬坡並不是楊貴妃的人生終點，而是她的人生轉折點。那麼，有這種可能性嗎？
（1）貴妃墓中無貴妃。白居易在《長恨歌》中寫道：「馬嵬坡下泥中土，不見玉顏空死處。」據史料記載，老唐從成都返回長安途中，途經馬嵬坡時，有意改葬小楊，遭到大臣強烈反對。而後，又密令太監遷墓，但墓中空無人屍，只有小楊的香囊完好如初。那麼，馬嵬坡的貴妃墓是為了掩人耳目罷了。
（2）日本學者的考證。日本有一個叫渡邊龍策的人，著有《楊貴妃復活秘史》。還有一個叫邦光史郎的歷史學家，著有《日本史趣事集》。在他們的書中講到，楊貴妃得到舞女和樂師的營救，先回到故里，見到了自己的親人，在遣唐使團的藤原制雄的協助下，乘船到日本久津登陸，受到了天皇的禮遇。
（3）現存史書的記載。日本山口縣油谷町的二尊院內藏有兩本古文書，記載著當地關於楊貴妃的傳說。當時，宦官高力士認為楊貴妃無罪，加之與貴妃是老鄉；率軍護衛陳玄禮，對於貌美貴妃，不忍心殺害，兩人合計，以侍女受罪。陳玄禮派密使，選擇從四川，經長江到上海，再東渡日本。
（4）自稱貴妃的後人。包括著名影星山口百惠在內的一些日本人，自稱為貴妃的後人，甚至有的日本家庭的祖譜上有貴妃的名字。而且一些日本婦女慕名到馬嵬坡，裝一袋貴妃土，據說可以搽臉美容。這讓文物保護部門不得不採取措施，對貴妃墓進行硬化加固。可見，日本婦女對貴妃已經崇拜到土裡去了。
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