「我們現在的煩惱不生起，將來的業也沒有機會生」是什麼意思，佛法中煩惱是什麼？

慈 光

「一人一文明」

六部曲 | 三堅持| 雲思維| 盤山五行

問：今天朋友在我們單位送金剛石，看到有一個男的無形眾生，我們除了誦經還要做什麼嗎？

答：因為我們只是提倡這個六部曲，用念《地藏經》來超度有緣眾生，我們一般是提倡這個的。《地藏經》是相對比較高級一些，我們提倡基礎的修行，是這樣的，如果這種情況呢，一般我們就是讀誦《地藏經》，然後迴向，逐漸呢他能受益了。

問：我媽一聽到講經，身上就癢，怎麼回事？

答：應該堅持讀誦《地藏經》或者念誦地藏王菩薩。

問：「我們現在的煩惱不生起，將來的業也沒有機會生」是什麼意思，佛法中煩惱是什麼？

答：剛才就說過，這個主要還是因果，因果，我們造了惡了，惡因了，惡業了，這就是我們惡因，將來起這個惡果；行善了，將來有善果，是這樣。

所以我們通過修行，因地上就把這些惡因給它轉化了，消除了，逐漸地轉成了善的了，這樣將來就沒有這些惡因了，將來就是善果，這樣的話就沒問題了，就不會生起來了，就這麼回事。這個得修行，修行才會變化。

繞了彎路，有可能就摔下了萬丈深淵。也好像我們在萬馬叢中得殺出一條血路，把貪嗔痴這些敵人，把五欲六塵這些障礙，把我們自己平時的習性，用修行這柄利刀一刀兩斷，衝出去。

衝出哪裡呢？衝出我們地球，衝出我們五濁惡世的束縛，直直地到西方極樂世界去，否則繞圈圈，老是走不到這條路上去，老是入不了這個門。

就好像打靶一樣，我們老也看不到這個靶心在哪兒，舉著槍到處晃，總是瞄不準這個靶心，目標沒有，或者不清楚，或者迷惑了，或者很迷茫，這些恐怕都是我們修行的基本狀況，現在修行人的基本狀況。

我們也希望通過我們的實修，通過大家的實踐，通過我們互相鼓勵，把現在社會相對於浮誇的這些風氣引入到實踐中去，引入到實際中去，引到實修上去。這樣的實修，目標明確，我們還能懂得實修啊，我們就成功了。直直的，目標就在前頭，這條路雖然艱苦，但是我們直直地爬上去，走到最後就成功了，就這麼簡單。

但是走起來難，誘惑太多，周圍人來勸，周圍情況來誘惑，五濁惡世在往下拉我們。要想克服這個困難不容易，沒有堅強的毅力，沒有鋼鐵般的意志，不容易，哎呀！真的不容易。何況我們是修行，比世間法的困難又多了很多。

還有無形的很多東西我們要克服，還有精神世界裡邊有無量的東西、無量的境界、無量的干擾等等，還要克服，真是不容易，非常不容易。所以我們能夠堅持、再堅持，一條路、一個台階一個台階地堅持下去，一個山頭、一個山頭地跨越過去，最後就成功了。

我們可以說沒有別的路，也沒有退路，只能前進。前進了才能真正地成功，了脫生死，不再輪迴了，直接去成佛去，就完成了這一世的任務。其它任何事情我們要承擔起來，但是放得輕一點，放得淡一點，不必太在意了。

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