王羲之的《喪亂帖》摹本是怎麼流落到了日本天皇手裡的？

眾所周知，王羲之是中國歷史上最著名的書法宗師，被後世尊為「書聖」。但可惜的是，由於各種原因，今天的人們已經幾乎看不到了王羲之的真跡了，只能通過後來不同朝代對王羲之真跡的摹本來一觀「書聖」當年的書法造詣。

由於王羲之的書法地位，因此王羲之真跡摹本的作者也大都是中國歷史上頂級的書法家，像虞世南、褚遂良等等。如今王羲之真跡的摹本大部分都保存在中國，但是王羲之《喪亂帖》的摹本卻保存在日本皇宮之中，這又是怎麼回事呢？

隋唐時期是中國古代歷史上的巔峰時代，影響波及幾乎大半個亞歐大陸與非洲大陸，在東亞地區的影響更是無人可及。作為東亞國家，日本自然也深受隋唐的影響。在從隋朝到唐朝的三百餘年間，日本官方派了幾十次使者來中國朝貢。

隋唐時，日本對中國的學習是全方面的，包括文化、政治、經濟、軍事等多個領域，連文字都直接仿造漢字。當時中國文化界非常推崇王羲之的書法，隋唐兩代皇帝都是學習王羲之的書法字帖，特別是唐太宗完全就是王羲之的超級粉絲。

所謂「上有所好，下必甚焉」，既然皇帝都是王羲之的超級粉絲，那麼在唐朝時出現大量臨摹王羲之真跡的摹本自然也不奇怪了。而日本全面學習唐朝，書法也是重點學習的領域之一，所以日本遣唐使也收集或者購買王羲之書法真跡的摹本。

大約在唐德宗建中三年（782年）前後，日本遣唐使得到了王羲之的《喪亂帖》摹本。客觀的說，這份《喪亂帖》摹本恐怕不是什麼名家所寫，不然也不至於讓「東倭小邦」的使臣拿走了。不過對日本來說可是難得的瑰寶，自然被天皇所藏。

後來由於戰亂以及其他原因，王羲之《喪亂帖》的真跡失傳了，日本保存的《喪亂帖》摹本也就變得非常珍貴。1892年，清政府駐日欽使隨員、著名書法家楊守敬在日本搜訪古籍圖書時發現了《喪亂帖》摹本，將《喪亂帖》傳回中國。

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