因為愛情，王獻之超過了一次王羲之

王獻之作為一個青史留名的書法家，不知道他的內心是否是崩潰的——永遠在父親王羲之的陰影之下。

當人們提起書法史上的「二王」（王羲之和王獻之），其實很多時候意思上僅僅是想說王羲之；當王羲之成為眾所周知的「書聖」，王獻之的封號」最多只能是「小聖」。

王氏父子

在關於王獻之書法的故事裡，幾乎總有他父親王羲之的身影。

比如：

王獻之七八歲時學書，王羲之偷偷從身後掣他的筆，卻沒有抽動，於是嘆曰：「此兒後當復有大名。」（見《晉書·王獻之傳》）

再比如：

王羲之出門前在壁上題字，王獻之偷偷擦除，自己寫了補上去，自己覺得並不差。王羲之回來看見後嘆息說：「吾去時真大醉也！」王獻之聽了暗自慚愧。（見唐孫過庭《書譜》）

在故事裡，王獻之雖是主角，卻像一個運動員，而王羲之才是裁判，主宰著對王獻之的評價。

要知道，王獻之可是一個風度翩翩的世家公子呢，他少有盛名，高邁不羈，就是在家閑處，也容止不怠，風流為一時之冠。

有一次，王獻之與兄長徽之、操之一起去拜見謝安。徽之、操之喋喋不休地說著家居俗事，獻之則除了問候以外，少言寡語。他們走後，門客問謝安王氏弟兄哪個更好些，謝安回答說：「小者佳。」門客問其故，謝安說：「吉人之辭寡，以其少言，故知之。」

從少年時代起，王獻之就遇事沉穩。

一次，王獻之與兄長王徽之共處一室，忽然著火了，徽之慌忙跑出去，連鞋都沒穿，而獻之則神色怡然，鎮定地叫人扶他出去。

這樣的一個王獻之，或許並不甘心只作為父親王羲之的一個影子。

謝安曾經問王獻之，你的書法比右軍將軍（即王羲之）如何？王獻之回答：「故當不同。」謝安說，人們的議論卻不是這樣。王獻之又答：「時人那得知！」

只是這樣的對話，最終沒有演變成人們評價的事實，在書法上，王獻之終究沒能超過父親王羲之。

不過，王獻之也有超過王羲之的時候。比如在《世說新語》這本書中，王獻之就早於王羲之登場了。在目錄的第一篇「德行」中記載：

王子敬（王獻之字子敬）病篤，道家上章，應首過，問子敬由來有何異同得失。子敬云：「不覺有餘事，唯憶與郗家離婚。」

根據歷史記載，王家信奉五斗米道，其中有利用符咒辟邪驅鬼，為人治病的法門。受道的人出五斗米，有病就請道家做章表，向上天禱告除難消災，這叫上章。病人要但白自己的罪過，這叫「首過」。

王獻之病重，請道家主持上表文禱告，本人應該坦白過錯，道家問子敬一向有什麼異常和過錯。子敬說：「想不起有別的事，只記得和郗家離婚。」

王獻之的第一任妻子是他的表姐郗道茂，二人婚後感情彌篤，不過後來大約出於政治原因，王獻之休掉郗道茂，迎娶了新安公主。

【明】唐寅《王獻之休郗道茂續娶新安公主圖》

無論當時的具體情況是怎樣的，放棄了自己的感情而曲附權貴，王獻之自己也無法原諒自己，在生命彌留之際，依舊錶現出深深的遺憾與自責。

《淳化閣帖》第九卷中，有王獻之《奉對帖》：

「雖奉對積年，可以為盡日之歡，常苦不盡觸額之暢。方欲與姊極當年之疋，以之偕老，豈謂乖別至此。諸懷悵塞實深，當復何由日夕見姊耶？俯仰悲咽，實無已無已，唯當絕氣耳。」——可以說是極盡怨懟與悲愁之苦了。

據推測，這封信是王獻之寫給前妻的。

信的大概意思是：

我們一起生活了多年，每天都歡快，可惜那種抵著額頭而眠的日子卻沒能到人生盡頭。本想與你實現當時的約定，終老一生，哪知到了今天的地步。心緒惆悵堵塞，不知何日能再見。每時每刻悲痛哽咽，這樣的日子無窮無盡，只能到死才能了卻。

王獻之內心的痛苦，從這封信中可以窺見。

其實，王獻之的母親也姓郗，她與王羲之的感情很好，兩人育有七個兒子一個女兒。王羲之的愛情是美滿的，王獻之的愛情卻是痛苦的。

不過，或許恰恰是這樣的痛苦，讓王獻之對愛情的理解更深刻。即使到了生命的終點，他依舊念念不忘自己對愛情不忠的過錯，並將內心的悔恨告訴給上蒼。

後來，當人們再談論愛情時，王獻之被更多提及，他超過父親王羲之，成為了故事的主角。

撰文 | 白胖燕   編輯 | 陳雪萌 陳雪

主編 | 周立文  副主編 | 殷燕召

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