心靈需要訓練

教：一種心靈訓練的方法

Buddhism: A Method of Mind Training

作者：里奧納德·布倫

By Leonard Bullen

作者介紹：

里奧納德·布倫（Leonard A. Bullen）是澳大利亞佛教運動的先導者之一。在1953年維多利亞佛學會成立時擔任第一任主席，同時他也是澳大利亞佛教聯合會執行委員會首批成員。同時，他也是佛教雜誌《慈悲》（Metta）的聯合編輯。布倫於1984年逝世，享年76歲。

他經由佛教出版協會（BPS）出版的其它著作包括《生活的技巧》（wheel刊物編號226/230），《業力與果報》中的「佛教教義中的行動與反應」（wheel刊物編號221/2224）。

在日常新聞中聽到佛教相關內容時，你往往會聯想到巨大的佛像和黃袍的僧侶，同時還伴隨著濃烈的香薰味道。或許除了異國情調，你從來都不覺得當中有什麼內容會與自己相關。

但這就是佛教的全部嗎？新聞照片展現了真正的佛教么？光面雜誌呈現的是佛教的根本，抑或只是表面？

那麼，讓我們看看佛教究竟是什麼，包括原始佛教，以及在各種外觀修飾和襯托下的當代佛教。

儘管佛教一般被認為是一種宗教信仰，但從根本上來說，它是一種心靈訓練方法。由於僧侶傳統和對道德因素的重視，佛教確實具備了許多西方人視為宗教的表面特徵。然而，它不是有神論，因為它強調宇宙由客觀規律而非造物主支配；祈禱無足輕重，因為佛陀是一位老師而非神；它認為皈依並非宗教責任，而是向本師表達感恩和自我發展的方法。因此，綜合上述觀點，佛教根本不是一種宗教。

此外，佛教認為信仰只是對佛陀所建議方法的某種信任。佛教徒並不被期許僅僅因為佛陀這樣說，或者古籍中這樣記載，或者傳統如此流傳，或者其他人都相信，就對任何事物產生信心或者信仰。當然，他也許是將佛陀的教法作為一種活動假設來行持，並對其充滿信心，但是他並不被期許去接受任何事情，除非他有理由接受。這並不意味著理性能證明一切，有很多事情超出了理解的範圍，並且只有經由更高級的技能發展才能獲得認知。但無需盲從佛陀的任何教義仍然是不變的事實。

佛教是一種以訓練心智為基礎的生活方式。不再受因緣限制，並從痛苦中解脫；對上述方法的揭示，正是佛教的終極目標之一。這種狀態超越了普通的未經訓練的心靈範圍。它的直接目標就是摧毀日常生活中的痛苦根源。

所有人類行為都是為了獲得當下或將來的某種快樂，或者反過來說，是為了從某種不如意或不滿足的狀態中得到解脫。不滿足可以說是人類活動的起點，它的終極目標是得到快樂。

不滿足既是人類活動的起點，也是佛教的起點。這一觀點體現在以下四點內容中，這些教義闡述了不滿足的真相、原因，對策及對治方法。

一、在構築自我的生命中，不滿足難以避免

此處提到的「不滿足」通常被翻譯為「痛苦」，其本義不僅包括苦惱、悲傷、不悅，也包括一切不如意之事，從嚴重的身體痛苦和劇烈的精神創傷，到輕微的疲倦、無聊，或

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