【如是覺】中國人非常重視過春節，每年的春運人口大遷徙盛況還上了國外的節目報導。請問佛教徒是如何歡度新一年的到來呢？

編輯說明

現在社會信息複雜，價值觀模糊，很多當代問題找不到確切的回答，經常道聽途說，所以上海大覺文化傳播特別推出「如是覺」專欄，針對微友們所提的問題答疑解惑，並引用星雲大師的智慧語錄來領航重啟人生模式。

Q

中國人非常重視過春節，每年的春運人口大遷徙盛況還上了國外的節目報導。請問佛教徒是如何歡度新一年的到來呢？

「爆竹聲中除舊歲，桃符萬象換新年」。農曆大年初一，在人們的觀念里是一年辛苦之後，全家團圓慶祝的大日子，也是除舊布新，去厄迎祥，關係著未來一年禍福的最重要時刻。因此，它是一年當中最隆重的一個節日，其活動慶典也就格外熱鬧。這個節日的產生，與農業有關。

中國是以農立國，所以自古以來相當重視農業生產，「年」原指穀物成熟，甲古文的寫法是「禾」和「千」兩個字加在一起組合而成的「秊」。這個字是表示穀物累累，作物豐收。以後便把穀物的一熟，算是一年。到了周代，正式以「年」名「歲」，一年開頭，稱「歲」，正月初一稱「元旦」。民國成立後，改采陽曆，將每年陽曆一月一日定為「元旦」，把農曆元旦改稱「春節」。

過去，中國的過年，早一點的，從臘月十八就開始準備了；再晚，在臘月的二十三、二十四的送灶神回天界的「小除夕」(小年夜)也一定動員起來，如《帝京歲時紀勝》載：「送灶神後，掃除祠堂舍宇，糊裱窗，還賬目，送禮節，助親友。」可見過年的序幕在這時候已經漸漸拉開了。

年節氣氛一天比一天濃烈起來，直到月窮歲盡日的「大除夕」(大年夜)，貼春聯，供佛祭祖，圍爐團坐，守歲不寐，當「夜子初交」時刻，滿城鞭炮聲，所謂「花開春富貴，竹爆歲平安」的春節正式登場。當天一亮，就開始禮祖、迎灶神，接著即是出外拜年，觀賞舞龍弄獅等節慶活動。

新年最為人稱道的是，藉此機會注意環保，整理家居，打掃環境，救濟貧窮，關懷社會。家家可以貼出紅字的對聯，承認自己是積善之家、吉慶之家，知足、感恩、忍耐、吉祥、平安，誠所謂「天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門。」

在佛教寺院，過年前的洒掃門閭、去塵穢、凈庭戶的普坡不能少，除夕圍爐、祭祖禮佛，乃至普佛辭歲的法事也一一舉行。大年初一又適逢彌勒佛誕，因此在早課團拜之後，舉行禮拜千佛法會，法會活動多持續三、五天。因此，民間也歡喜在過年到寺院禮佛求平安。

「彌勒」，華譯「慈」，故又稱「慈氏」，是表示能帶給大眾歡喜的意思，因此彌勒佛又稱歡喜佛，常坐鎮于山門口。意喻修學佛法，首先要學習彌勒佛歡喜的心，開闊的心及包容一切的大肚量。所以，慶祝彌勒佛誕最好的方式，莫過於發揮彌勒佛歡喜滿人間的精神，這正與春節祝福人的一句吉祥話「恭喜發財」是一樣的意思。

佛教很重視大眾的生活，尤其過年期間，更為信徒的需要，各寺院都會舉辦朝山、禮千佛、迎春、團拜、聯誼等活動。故佛教徒常把握過年休假期間，扶老攜幼的到寺院禮佛，吃素菜，參加朝山活動。

信徒在朝山時，不僅做了體力運動，從禮佛中也提升了性靈生活。又全家在寺院內吃素菜，加深了團聚聯誼的氣氛，更可從素食中長養慈悲，增加愛心，體驗到生活的另一個層面。利用過年假期時間，與佛教結緣，然後再投入社會，心境必定會很開闊，精神煥發的再投入工作，做起事來定能得心應手。

如是解

代表歡喜的彌勒菩薩聖誕，正值新春佳節，一般寺院均舉行禮拜千佛法會，象徵迎接彌勒菩薩早日降誕成佛，並以此賀年。

——

摘錄自

《佛學教科書》佛教常識·佛教節日

本專欄為微友開放提問通道

有任何問題請記得在留言板留言

我們會有專人為您陸續解答

點擊"閱讀原文" 至大覺文化微店請購！

↓↓↓ 

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！