金 猴：公知讓人們記住的和讓人們忘記的——從楊恆均對「清算」的雙重標準說起

原標題：金 猴：公知讓人們記住的和讓人們忘記的——從楊恆均對「清算」的雙重標準說起

公知楊恆均已經去了美國，卻一刻也不消停，從物質和精神上為西方的某些貨色充當推銷，他最近以《布拉格五十年後清算，合法嗎？》為題，就捷克的一個反攻倒算的案子大發議論：

這篇文章轉彎抹角，就表達一個意思，他認為這個跨越半個世紀的反攻倒算是合理、合法的。他聲稱他自己不主張「清算」，但是他認為這一個「審判」不算是「清算」，原因是現在審判這個女捷克前領導人依據的不是

「不是當今民主捷克的法律，他們判她入獄七年的依據竟然是1953年的捷克共黨的法律！」

他進一步解釋說：

「布拉格這起判決揭示的意義在於：即便按照當時的捷克法律，這位判處持不同意見黨員死刑的女共黨領導人也犯了罪！她不但沒有齊全的證據，而且，利用自己手裡的權力，不顧法律程序，來了一個欲加之罪，違犯了當時捷共自己承諾的思想和言論自由……她當時就犯罪了！

對於楊恆均這種自己立貞節牌坊的做法，我非常不屑，因為我同時搜到他之前在同樣問題上的另外一種說法：

在談論到南非的這段話中楊恆均非常明確地說明，

「更糟糕的是，民主國家旨在保護少數——現在佔南非9％的白人——的最高政治理念卻遭到破壞。我個人在澳洲就有好幾位來自南非的白人，他們聲稱遭到歧視而移民澳洲。」

按照楊恆均之流的邏輯和評價標準，現在的捷克叫「民主捷克」，而在他們的評價體系中，印度和南非也叫「民主印度」和「民主南非」。

從歷史資料我們了解到——

1652年荷蘭人開始入侵南非，對當地黑人發動多次殖民戰爭。

19世紀初英國開始入侵，1806年奪占「開普殖民地」，荷裔布爾人被迫向內地遷徙，並於1852年和1854年先後建立了「奧蘭治自由邦」和「德蘭土瓦共和國」。

1867年和1886年南非發現鑽石和黃金後，大批歐洲移民蜂擁而至。英國人通過「英布戰爭」（1899~1902），吞併了奧蘭治自由邦和德蘭士瓦共和國。

1910年5月英國將開普省、德蘭士瓦省、納塔爾省和奧蘭治自由邦合併成南非聯邦，成為英國的自治領地。

1961年5月31日，南非退出英聯邦，成立了南非共和國。南非白人當局長期在國內以立法和行政手段推行種族歧視和種族隔離政策，先後頒布了幾百種種族主義法律和法令。

1984年國民黨執政後，全面推行種族隔離制度，鎮壓南非人民的反抗鬥爭，遭到國際社會的譴責和制裁。

1989年，德克勒克出任國民黨領袖和總統後，推行政治改革，取消對黑人解放組織的禁令並釋放曼德拉等人。

這就是德克勒克上任之前的白人在南非的所作所為。

楊恆均在2015年他的另外一篇題為《領導人應該學習德克勒克而不是曼德拉》的文章中，表達了如下的觀點——

最後我想說的是，你們學習不了曼德拉，但你們可以學德克勒克總統。此人1989年2月擔任南非國民黨主席，同年9月當選總統。他以個人的膽識，決意與反對派共創新南非。就是他釋放了被當局拘禁27年的曼德拉，1993年，他同曼德拉一起獲得諾貝爾和平獎……記住，不光是坐牢才能獲得諾貝爾，其實，不讓人家坐牢，也同樣是能夠得到人們的尊重。你們放著現成的德克勒克不學，卻偏偏附庸風雅，去隆重紀念曼德拉？

上面這本書是他和另外5名公知共同推薦的《德克勒克回憶錄》，他們的推薦語是——妥協和寬容是政治文明的基礎。

被奉為「國父」的納爾遜-曼德拉，是南非首位黑人總統，原本想通過武裝鬥爭推翻南非當局，但失敗了；然後在美國中情局的協助下，他被逮捕並被囚禁27年；出獄後他選擇投靠西方，他領導的南非南非並沒有清算白人統治者，並「寬恕」那些曾迫害他的人，當然也包括曾支持南非種族隔離政權的美國和英國，因此，他被西方包裝成「英雄」。。

奧巴馬推文引用南非前總統納爾遜·曼德拉名言:

「沒有人一出生就因為膚色、背景或宗教憎恨其他人。

人類學習到恨，而當一旦他們學到恨，他們才被教會如何去愛，因為愛比恨更容易自然觸及人心。」

就以為曼德拉沒有清算殘酷的白人統治者，所以連奧巴馬也引用他沒有是非觀的所謂「泛愛」論忽悠其他人。

而在這個問題上，楊恆均和他的美國主子有點不統一了。

美國和西方國家也許是自己知道當年在南非罪孽深重，包括支持南非國民黨全面推行種族隔離制度，鎮壓南非人民的反抗鬥爭，所以，在這個問題上不好意思對南非苛求，只是讚揚曼德拉的所謂的寬容。

而楊恆均不答應，他認為「民主國家旨在保護少數——現在佔南非9％的白人——的最高政治理念」在南非遭到破壞。因為個人在澳洲就有好幾位來自南非的白人，他們聲稱遭到歧視而移民澳洲。

從歷史資料我們得知：1950年南非國民黨政府頒布了《人口登記法》、《集團住區法》、《鎮壓共產主義條例》等法令並於「五一」節襲擊了抗議種族隔離政策的遊行示威群眾。南非非洲人國民大會號召南非聯邦的全體居民舉行大示威以抗議當局的種族隔離政策和法西斯法令，悼念「五·一」節中被害的群眾。號召得到南非聯邦共產黨、印度人大會和其它組織的支持和響應。1950年6月26日全國性的罷工和示威遊行如期爆發，南非政府動用了全部警力逮捕了130多人，隨後又對參與者施行瘋狂的體罰。6月26日從此成了南非自由日，又稱全國抗議日，作為南非人民反種族主義運動紀念日。以後最重要的反種族主義運動都安排在這個日期舉行。

把這與文章開頭所說的捷克的那件事進行對比很有意思。

捷克的那個所謂的「優秀女共產黨員」是在1953年被捕並且被執行死刑的，楊恆均對當時的捷克的定義是「專制政權」，楊恆均稱她的死因是「由於持不同意見」。

而南非國民黨政府是在1950年「五一」節襲擊了抗議種族隔離政策的遊行示威群眾，逮捕了130多人，隨後又對參與者施行瘋狂的體罰，而南非國民黨政府雖然得到了美國和英國的支持，卻因為全面推行種族隔離制度，鎮壓南非人民的反抗鬥爭，遭到國際社會的譴責和制裁。反對種族隔離在當時的南非應該屬於一種「群體性不同意見」吧，但是遭到了當局的殘酷鎮壓。連「英雄」曼德拉也坐了27年的牢。

按照楊恆均對捷克的那個案子的評價標準，對那些鎮壓民眾抗議活動的人也應該懲罰才對呀，受到美國和英國支持的政權應該會保護民眾的「言論自由」和表達不滿的自由吧？而且我相信當時的南非當局的法律不應該規定政府能夠鎮壓進行抗議活動的民眾吧？也就是說，當時的南非當局應該違反了自己制定的法律，因此，即使是過了半個世紀，現在的南非政府也應該追究當時鎮壓民眾的官員的法律責任。

然而，楊恆均卻認為，捷克的做法是「遲來的正義」；而曼德拉掌權以後的南非政府儘管沒有清算白人統治者，只是「破壞」了「民主國家旨在保護少數——現在佔南非9％的白人——的最高政治理念」，連西方國家都讚美的曼德拉楊恆均都要討伐一番。

他認為德克勒克因為「不讓人家坐牢」，因此「得到人們的尊重」而捷克的讓人家坐牢，卻得到楊恆均的讚揚和力挺。

原來公知心目中所謂的「妥協和寬容」是這麼回事——

對西方國家曾經對殖民地民眾的壓迫和殘酷鎮壓的不追究，在公知的口中叫「妥協和寬容」，並且是所謂的「政治文明的基礎」。

而原東歐一些社會主義國家在當時的歷史條件下不得不採取的措施包括一些也許是過火的行動現在受到反攻倒算，在公知的口中卻叫「遲來的正義」。

其實，這種對同樣的問題的雙重標準並非只是楊恆均一個人特有，最明顯的是公知們在對待日本軍國主義和對待我們歷史上一些人的遭遇的截然相反的態度。

公知們高喊要由美國和日本主導中國的「民主進程」，所以對所有揭露、反映日本軍國主義侵略中國的罪行的活動、文章、文藝作品和影視劇視之為眼中釘，斥之為進行「仇恨教育」。

而於在中國革命的歷史進程中失敗了的曾經的統治階級和在建國以後曾經因為危害社會主義政權穩定而受到鎮壓的敵對勢力對共產黨和社會主義制度的刻骨仇恨，他們卻要牢牢記住，並且通過一切渠道表達這種仇恨。

嚴格說，中國政府和中國人民並不仇恨日本人民，只是對日本右翼勢力復活軍國主義保持警惕性和對日本政府在美國的支持下損害我主權和領土完整針鋒相對，不忘記歷史是為了和平，也是因為日本當局否認歷史，對於這一點，有起碼的判斷力的人都不會認為是「仇恨教育」，只不過因為妨礙了一小撮人的改旗易幟的大業，所以他們對此恨之入骨。

而在中國革命的歷史進程中，在國內戰爭時期國共兩黨的戰爭中和新中國成立以後國民黨在大陸的殘餘勢力的破壞活動以及政府對此的打擊，在當時的歷史條件下任何一個國家的政權更迭和鞏固政權的過程中不可避免的，就好比美國南北戰爭死了60萬，傷100多萬人一樣。至於在建國以來的歷次政治運動中誤傷了一些人，改革開放以後政府也盡量給予了補償，為的就是讓大家同心同德建設好我們的國家，而一小撮人失敗階級的殘餘勢力和新出現的敵對勢力卻做起了顛覆社會主義制度的復辟夢，他們大肆歪曲歷史，顛倒是非，混淆黑白，煽動仇恨情緒，蠱惑不了解歷史真相的年輕人為他們改朝換代充當馬前卒。

其實，平心而論，在當今世界，「妥協和寬容是政治文明的基礎」還是有一點道理的，關鍵在於，楊恆均等一小撮人在這方面奉行雙重標準，他們要的是人們對西方列強在殖民史上犯下的罪行的寬容，甚至希望中國人民忘記日本軍國主義對中國犯下的滔天罪行；而對於他們一小撮人人心目中的「專制政權」為奪取政權和鞏固政權過程中對敵對勢力曾經進行的打擊，他們卻要牢牢記住，甚至一有機會就進行瘋狂的反攻倒算，或者為反攻倒算行為喝彩。這就是公知版的所謂的「政治文明」。

（來源：崑崙策網【原創】）

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