趙朴初的書法為何不但見法，還能見情？

說起趙朴初先生（1907—2000），大家知道，他不僅是中國民主促進會創始人之一、卓越的佛教領袖、著名的社會活動家與偉大的愛國主義者，而且是一位傑出的書法家。

趙朴初出生於安慶的一個典型書香世家，從小就在傳統文化氛圍十分濃厚的家庭環境里長大。1927 年，他任關絅之在上海創辦的「中國佛教凈業社」秘書。在這裡他有緣接觸到中國近代史上有名的佛教領袖太虛法師和圓瑛法師，同時廣泛接觸了上海的諸多專家和學者，談詩論藝，尋經問道，為其日後的書法精進奠定了堅實的基礎。

趙朴初的書法以行楷、行草見長，整體章法取疏淡格局，不鶩造作，字字形斷而意連，整齊疏密，字體雋秀，渾厚飽滿，兼有漢碑雄勁和晉唐俊骨，剛勁清新，幽雅俊拔。再者，他的書法墨量飽和，墨韻豐腴，偶有飛白而無枯筆，古拙而靈動，蒼勁而洒脫，勝在趣韻，給人一種平和大度、從容不迫之感。

趙朴初強調，書學藝術如果脫離了中國傳統文化的底蘊，無疑將是一個空中樓閣。自儒、釋、道開始影響傳統藝術以來，就強烈地貫穿於中華民族的審美習俗和理想之中，書法創作作為一門藝術也自覺或不自覺地接受了傳統美學的熏陶，無不充滿著傳統的審美哲學思想，這種思想影響了一代 又一代的書法家。

簡而言之，作為一個有品位、有涵養、有境界的人，趙朴初先生歷來不是為書法而書法，而是有感而作、而發。所以，他的書法作品，大多是自撰的詩詞，其書外之境，弦外之音，情外之理，相互交融，每看一遍，幾乎都能發現新的妙趣，不但見法，還能見情，感人至深。

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