毛嬙、鄭旦、西施三人誰更美？為什麼西施反而最出名？

毛嬙是中國春秋時期的越國美女，據說是越王勾踐的愛姬，與四大美女之首的西施是同一時期的人物，許多古書典籍中都將毛嬙放在西施之前，大有毛嬙比西施更美之意。

除了毛嬙，還有一位女子的容貌美於西施，她便是西施的同鄉，美女鄭旦。和西施一樣，鄭旦也是吳王夫差的姬妾，遺憾的是，比西施更美的毛嬙和鄭旦最後都沒有西施有名，這是為什麼呢？

西施本名叫做施夷光，她原來是越國苧蘿村的平民，後因姿色過人被越王勾踐選中獻與吳王夫差，她一進宮便迅速獲得了夫差的寵愛，成為夫差後宮最受寵的女子。傳說中的西施「貌若天仙，增半分嫌腴，減半分則瘦，為古今美人第一」，西施一詞也因此成為了美女的代名詞。

鄭旦和西施是同鄉，她與西施一同被越王勾踐選中，「飾以羅榖，教以容步」，訓練了三年之久後才被獻給吳王夫差。鄭旦姿色過人，說她比西施更美這話就是西施自己承認的！西施見到鄭旦之美而自慚形穢，發自心底的感到自卑，可見鄭旦比她更美這件事對她的打擊有多大！鄭旦好劍，性格剛烈，雖然美色甚於西施，可吳王夫差卻更喜歡西施。當然了，也不是說夫差不喜歡鄭旦，鄭旦在夫差的後宮也是比較受寵的妃子之一。

毛嬙和鄭旦、西施都是同時期的歷史人物，只不過那兩人是吳王夫差的妃子，而她是越王勾踐的妃子。《莊子》言：「毛嬙、麗姬，人之所美也，魚見之深入，鳥見之高飛。」沉魚落雁這個典故的人物原型就是毛嬙。之所以說毛嬙美於西施，是因為古人但凡將這二人放在一處，必定是毛嬙在前，西施在後，因此便有毛嬙比西施更美的說法。

比如《淮南子》中說到：「今夫毛嬙、西施，天下之美人。」又比如《韓非子·顯學》中提到：「故善毛嬙，西施之美，無益吾面，用脂澤粉黛，則倍其初。」《管子·小稱》中的：「毛嬙、西施，天下之美人也，盛怨氣於面，不能以為可好。」毛嬙之美，在於素雅，清新婉淡，優雅溫柔，給人一種不可侵犯的距離感。

東施效顰的故事由來已久，醜女東施見「西子病心而顰」以為美，便模仿西施美顰，誰知卻鬧了笑話，反倒更加襯托出了她的醜態。西施的美是一種病態美，柔柔弱弱，嬌嬌嫩嫩，是如林妹妹般動不動就灑下淚珠的美人兒，更容易激起男人的保護欲，也更符合吳王夫差的審美，這也是西施比毛嬙、鄭旦更出名的原因之一。

每個人的審美觀都不同，也許很多人都和夫差一樣，就喜歡西施這樣的病美人呢！

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