歷史人物｜梁山伯並非因情而死，生前更是高富帥，不娶祝英台只因
最初，知道梁祝故事發生在東晉，小編是不信的。
東晉哪有馬文才這種土掉渣的名字！
那個拿蠟燭當柴燒的石崇，還是個文學家好嘛！
故而，小編對梁祝故事的起源有了興趣。
哪個版本可信？
目前，梁祝故事起源，有南北之爭。
山東濟寧拿出了明代官方立碑。
而寧波則拿出了從唐到清的歷代地方志記載，以及義忠王梁山伯廟。
據說，1997年，廟下還出土了一座東晉墓葬，但考古界一直沒有對外公布，這座墓葬的考古結果。
總之呢，對於這場南北之爭，小編還是選擇相信地方志。
畢竟搶名人這種事，歷代都有，尤其是現代旅遊產業，不少藉助名人生造的人文景點比比皆是。
但地方志這種東西，實在沒有偽造的必要，通常除了學術研究，也沒人去翻看。
而地方志又是官方編寫的，造假又無利可圖，所以落筆時，相對客觀。
關於梁祝，目前最詳實的地方史料，是北宋明州刺史李茂誠，所撰寫的《義忠王廟記》。
明州的管轄範圍是今天寧波、慈溪、以及舟山部分地區。
更何況，北宋距離晉朝年份相對較近，又有唐代地方志互相印證，故而這個版本可信度較高。
高富帥與女漢子
按《義忠王廟記》所載。
梁山伯追封歷經了兩個階段。
第一階段，祝英台殉情，朝廷封「義婦冢」。
第二階段，劉裕為梁山伯請封，朝廷追封梁山伯為「義忠王」。
第一階段就是群眾喜聞樂見的、津津樂道的愛情故事。
甚至有人說這是東方的「羅密歐與朱麗葉」。
實際上呢？相去甚遠。
翻開《義忠王廟記》華麗麗的封建迷信撲面而來，說是梁名處仁，字山伯。
這字也不知哪個給取的，在民間，山伯通常指山神，取這樣一個字，似乎有些怪怪的。
這樣取字，也非是偶然，因為這位山伯兄，是梁母懷孕十二個月才產下的。
據說還是夢見太陽入懷，才有的身孕。
再看梁山伯出生時間，永和八年三月，在會稽「分瑞而生」。
這個時間、這個地點是不是有點眼熟？
沒錯，次年春天，王羲之在會稽蘭亭寫下名動千古的《蘭亭集序》。
當然，這兩件事沒啥關聯，只是想強調一下，梁山伯出生的背景環境，並非是戲曲里演繹的那個，父親早亡的窮小子。
雖說，梁氏一族在衣冠南渡後迅速沒落，但二十為官，仕途起點為七品縣令，這在任何一個朝代，哪怕是現代，都算是一個高起點了。
不信可以看看海瑞，一個毫無家底的清貧舉人，35歲才從八品教諭開始做起。
更何況由於衣冠南渡，鄞縣（寧波）縣令，妥妥是個肥差，那時也沒有科舉，全靠舉賢。
所以，雖比不上王、謝兩大家，但梁山伯的家世也是比較可觀了，而且也沒像戲曲里演得那樣父親早亡。
拿現在話來說，妥妥是個高富帥。
最大證明就是，在為官之前，高富帥梁山伯到處遊學，拜訪名師。
有一天，在錢塘江坐船時，高帥富看到一個獨自挑著書籍行禮的學子，於是攀談起來。
那學子自稱上虞人，祝貞，字信齋，來錢塘（杭州）求學。
到處參訪名師的梁山伯眼睛頓時一亮，和這名學子攀談了幾句，越談越覺得名師出高徒，於是就乾脆地跟著祝貞賢弟一起去讀書了。
沒錯，這個祝貞就是祝英台，當時兩人可能都是十四、五的年紀，同齡女生中，祝英台人還比較高，所謂「容止端偉」，所以梁山伯完全沒看出她是個女兒身。
這裡看來，祝英台並沒帶僕人前往，而是自己一個人挑行禮，可見是一名經常往來江湖的女漢子。
就這樣，三年後，祝英台先行返鄉，梁山伯又讀了兩年，回家時特意去上虞找好賢弟，結果上虞人皆不知「信齋」是誰，唯有一名老人八卦兮兮得表示，「你說的這個『信齋』，其實祝家九娘祝英台。」
於是梁山伯半信半疑，上祝家拜訪後，一看，果然賢弟是賢妹，最後兩人詩酒而別。
回家後，梁山伯「慕其清白」，這句話也側面反映了，梁家確實家境不錯，這位高帥富還頗自戀地想，這女孩沒有因為高帥富就勾引我，真的好特別。
於是轉身和父母說求娶！結果一打聽，祝英台已經許配給鄮城馬氏，馬氏家是一個小吏，職位是「廊頭」，相當於今天地方稅務的辦事員。
所以，這事只能不了了之。
咱們的山伯兄，只能情場失意，官場自勉，說了句「生當封侯，死當廟食，區區何足論也。」
然後他就到了鄮城所在的鄞縣，當了縣令……
說好的「生當封侯」呢？這傲嬌樣也是沒誰了……
非常蹊蹺的是，梁山伯上任沒多久，就英年早逝了，記載是病逝，但這個病逝相當可疑。
可疑的病逝，微妙的追封
1986年時，某報刊有位讀者來信，說是梁山伯和祝英台非同時代人。是被吃瓜群眾亂點鴛鴦譜，才有梁祝合葬。
按寧波當地老人說法，真正的梁山伯是一名清官，得罪權貴而死。
在梁清官千年後，有一名女俠祝英台，劫富濟貧，最後也被權貴害死，人民群眾埋葬她時，發覺下面有梁山伯墓，於是大家覺得正好兩人結個伴，於是就合葬了。
這個故事背後反映了一件事，說明，在寧波當地，老百姓並不認同梁山伯因情而死。
而根據《義忠王廟記》，祝英台才是殉情而死的那位，但祝英台也並非單純殉情。
據說，梁山伯死時，祝英台並不知情，還在梁山伯死後次年春出嫁。
嫁船自上虞出發，沿著姚江去鄮城時，在鄮城西面的九隴墟（今又作九龍墟），突然走不了了。
眾人大驚失色，只有船家嘆氣道，「別怕，那是梁縣令的新墳。」
這下輪到祝英台大驚失色，中間也不知談了些什麼，祝英台跑去梁墳祭祀。痛哭間地面突然裂開，祝英台就此被埋，據說她的嫁裙還「風烈若雲飛」，一直飄到「董溪西嶼」才落下。
這樣一個畫面，顯然已經超出了愛情，通常，牽扯到冤情，才會有這樣慘烈的情景出現。
兩輪大驚失色後，最後輪到馬家大驚失色，跑來想要挖人，卻發覺巨蛇護冢，只好作罷。
事情就此傳開，謝安知道後，上報朝廷封「義婦冢」。
眾所周知，東晉謝安名相是個官場漿糊好手，一個縣令墓，他報「義婦冢」，這手漿糊也是沒誰了。
但無論如何，朝廷追封后，就意味著可以祭祀。
在古代，祭祀是有嚴格規定的。
現在大家看到祠堂，十八代老祖宗都供在上面，那是明朝之後的事。
明朝以前，一般來說，不是朝廷追封的，最多往上祭祀三代，英年早逝之類的，更是不吉。
因此，這個追封就非常微妙了。
更離奇的是，二十年後，孫恩謀反，當時還是校尉的劉裕滅了孫恩後，上報朝廷說梁山伯顯靈，助我滅了孫恩，於是朝廷大筆一揮，居然直接追封了個「義忠王」。（理論上應是郡王）
可能很多人不明白，在古代追封為王意味著什麼。
孔子號稱「素王」，就是因為他享受了七十多帶子孫的祭祀，封王意味著，可以永享祭祀。
一個縣令追封為王，永享祭祀，還和孫恩有關，這，不得不讓人聯想，梁山伯的死因，是否得罪了孫家？
孫家當時押寶的是皇七子司馬道子，這……，再往下想，好像還有奪嫡大戰的背景在……
於是，撇去怪力亂神，這樣的跳級追封，似乎也可以解釋了。
結語
網上有網友，在看過《義忠王廟記》後，表示很失望。
但小編看了以後，卻一點都不失望。
這才是具備了兩晉風骨的愛情故事。
江上相逢，只因話語投機，就欣然同往讀書。
門戶有別，女方為表清白，沒有高攀。
而梁山伯也沒有以權勢去操作這段婚姻，默默去祝英台將要嫁來的地方當縣令，還略有小萌。
最後死得不明不白，也就是要求葬在姚江邊上，看一眼心愛的姑娘。
而祝英台得知真相後，悲憤交加，毅然追隨，使得朝野震驚，迫使謝安不得不親自出來打圓場。
多年後，追封為王，昭雪的不僅是一段冤曲，還有一段真正蕩氣迴腸的愛情。
