試論楊輅家族族脈歷史事實的正確性

在整個楊氏家族中，整個族脈為歷史所載的家族很少，其中，楊輅家族的族脈為史所載。由於本人時間有限，而且江西泰和楊輅後裔譜上清楚記載本人先祖的名諱，所以，本人只敢對楊輅家族族脈發言。筆者認為，楊輅家族族脈為史所載，後裔應當堅持史觀而不是偽譜觀。

一、古代楊氏族譜已經上升為史，各種史料的記載互相補充，互相印證，始祖是明確的

最早的譜牒是《楊雄家譜》，《世說新語》也有部分楊氏譜牒記載，然後是北宋楊大雅所編《楊氏族譜》，歐陽修所編《新唐書》，楊繪所編《楊氏血脈譜》、呂夏卿等所編《呂夏卿大同譜》、楊偕《新昌譜》，然後是《左傳》、《史記》等史料，這些譜和史是公認的千年資料，都上升為歷史了。

在上述歷史資料中，楊姓始祖是伯橋，楊食我家族被晉君所殺，楊季夙是羊舌肸的兒子，楊道是楊季夙的兒子，之後一直沒有爭議，楊輅的父親是楊歸厚。翻開《弘農楊氏族史》，這些一目了然，沒有誰說楊維森先生說錯了，因為《弘農楊氏族史》是依照歷史所寫，如果誰說楊維森先生寫錯了，有證據就提出來。按照歷史的記載，從伯橋到楊輅的世系是清楚明白的。這些歷史是出自多家，不是一面之辭，所以是站得住腳的。楊升南宗親所言伯橋的兒子不姓楊，是從羊舌肸開始姓楊，因此，楊姓歷史應當從羊舌肸開始，但是，伯橋已經封楊，說楊姓始祖是伯橋也是不錯的。至於唐朝楊寧碑記說楊氏始祖是尚父的問題，此碑是孤證，楊氏發源千年之後才出現楊寧碑記，楊寧碑記是否正確還得商議。

二、近代譜牒的偽造導致楊氏血脈的錯亂應當糾正

隨著社會的發展，族人們認識到家譜的重要性，但是，世系連續不斷的家譜是很難得找的，於是，大家就開始編造。有人說，家譜是不能編造的，結果是，我們如今發現的很多族譜都是編造的。比如，梅州譜弄出個楊杼與歷史上的伯橋同齡，楊曉瑞宗親就來個楊杼是伯橋，根據他的理論，有人要搞《中華楊氏總譜》，這個笑話不笑話？梅州譜，把早過它的其他資料中沒有的楊杼弄與歷史上的伯橋同代，而把伯橋弄為楊杼的很多代後的裔孫，這個更笑話，之後繼續編造，嗚呼！無法可想！楊杼就是個孤證，因為，梅州譜最早出版日期是乾隆31年，其他譜比如湖南《城步譜》等都是抄錄該譜而不能說是印證梅州譜正確的證據。理由是請各位宗親出具杼系族譜，最老的族譜如果不超過梅州譜，很明顯，這就是抄錄的。不要用距離來說事，族人們總會有辦法串聯互相抄錄。

三、楊氏族脈歷史記載不容否定，他是根據楊氏族譜而來，家史上升為國史，是楊氏的驕傲

有人說，譜書是一代一代抄錄的，梅州譜已經流傳千年，應當相信，那麼筆者要問，上述史料流傳千年是貨真價實的，誰都不敢反對。但是當中沒有楊杼的記載，其他史料大家說是外人寫的不足信，可是楊大雅的《楊氏族譜》、楊繪所編《楊氏血脈譜》、楊偕《新昌譜》是不是楊家人寫的？這些有證據的千年老譜都沒有楊杼的記載，《梅州譜》這部不知道哪裡來的千年老譜會有楊杼的記載，我們無法可想！據廣州檔案館提供的最早《梅州譜》就是乾隆三十一年出版的，我們在天上去找千年《梅州譜》！所以，楊氏族脈歷史記載不容否定，他是根據楊氏族譜而來，家史上升為國史，是楊氏的驕傲。

四、楊輅後裔，義不容辭，應當堅持族源歷史論

祖宗只有一個，由於家譜的偽造，現在祖宗出了多個，這是一個笑話！楊輅家族族脈既然為古代楊氏族譜所載，並且上升為國史，我們就必須堅持族源史觀。其他家族，由於缺乏歷史記載，他們要怎樣寫譜，我們無權干涉，怎樣錯亂是他們的事，我們怎麼能夠跟著他們走錯誤的道路？但是，歷史真相只有一個，隨著科技的發展，古迹的發掘，我們相信其他族人將會找到真正的族脈。

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