四十年學毛體書法，不過是一個笑談，我給你詳細說說毛澤東書法

我有個土豪朋友要投資一個學「毛體」40年某某書法家的作品，他讓我給看一下，看後不禁心有所思，想隨便談一談。

曾國藩曾說他有十套學問，都沒傳下來，只留一部家書蒙老太太，也蒙了好多聰明人。毛澤東也有很多學問，書法是其一，且別有風骨。我以為毛澤東政治第一、思想第二、戰略第三、詩詞第四、文章第五、縱橫第六、史學第七、書法第八、經濟和戰術才能一般。

年輕時代就寫出中國各階級分析，實在了得。不論文章是否準確，僅此立意就有包羅天下的胸懷，所以說毛澤東是天才的政治家，當時對中國人的認識無出其右者。

論思想，馬澤東外用馬列，當時最先進的哲學；內用國學指引了同時代的精英，如土派彭德懷、洋派周恩來、王稼祥、林彪、粟裕、任弼時、陳毅等。而我看毛澤東思想體系，最核心的是馬列中的唯物辯證法和王陽明心學，馬列主義自不必言，王陽明心學，毛澤東對明史有深刻研究，王陽明絕不會放過。明清以降顯有不受王陽明影響的，孫中山、蔣介石、曾國藩、王夫之、顧炎武都膺服王氏心學，蔣介石在台灣還命名了陽明山，毛澤東似乎沒怎麼提過心學，中國哲學史還極力批判淡化王陽明，這樣顯見毛澤東的高明，假如我言不妄，毛澤東用的是真心學，且臻於化境，而蔣介石所學浮於表面，終究功夫不到。蔣介石學問人盡皆知，毛澤東所學無跡可尋，因此蔣只能算刻苦的人中極品。而馬澤東則是天然的階級神明，對王陽明有研究的人自當神知。

毛澤東是戰略大家，如四渡赤水、搶佔東北、挺進大別山，這些匪夷所思的戰略策動，都顯示出了他無與倫比的軍事才華。一時之軍事家在毛澤東面前都黯然失色，這就如隆梅爾碰見巴頓，馬曉春、常昊遇見李昌鎬，高手遇神仙，硬是沒辦法。

毛澤東是最後一個古體詩詞重鎮，現在怕是古體詩該絕跡了吧，雖然毛體詩稍顯硬直了一些，但幾首精品也足矣冠絕一世，渺盡天下。

毛澤東的文章功夫也很了得，佳音名句數不勝數，澤東語錄並非只是政治產物，其文學思想價值也自不殆言。

毛澤東的縱橫之術姑且言之，明黨史者當知。

毛澤東的經濟學有點問題，但也絕不平庸，毛澤東立足中低層的傳統經濟知識還是與尖端經濟學有較大距離。就戰術而言，比如劉鄧千里挺進大別山，棄後方而孤闖對方強地，其能夠成功實在難能。正是由於毛澤東政治的強大，符合了歷史的趨勢，才彌補了戰術的不足，其實也是蔣介石自毀長城。

毛澤東的史學功底也不用多言。

開頭談及書法，毛澤東的書法曾被譽為民國十大家，與于右任、謝無量、沙孟海、林散之等並列。足見為世所重，但我把他的書法排在後面也有原因。

毛澤東書法不如詩詞，功底紮實、韻律考究。毛澤東早年小楷離騷寫的很精美，受碑學影響，以後草書似學于右任、懷素、張旭，得懷素最深，我個人以為現代真正稱得起草書的除毛澤東外沒什麼人了。草書想弄好，有兩個方面問題必須要解決，第一是，草書要有破壞，能超出常歸才算草。所以諸如張旭筆法狂悖，才有奔騰之氣。第二是，草書需有極深功底，而有功底者往往拘束，反難入草境，如懷素者又規又草則極難。

毛澤東顯然是前者，所以毛澤東草書既有字法合度，文人氣息濃烈，精神世界偉岸、傲然狂放的一面，也有功力不足的問題，而功力不足既是短處又是長處，如同蘇東坡的筆法不講究，反而天然樸實得庸和之氣一樣。

毛澤東書法功力不足主要表現在用筆簡單線條薄軟等。其實毛澤東無暇深研書法，學書主要緣於幼功和天賦，當時朱德（字似在晚清風尚黃山谷、顏體間），周恩來（似在爭座位劉墉間），任弼時、董必武等書法都相當不錯。

學毛澤東書法只能是取其精神，只學其形質，只能成為東施，所以四十年學毛體，不過是一個笑談，毛澤東書法是藝苑奇葩，他不是書法的基本功而是書法的頂級精華，沒有基本功而終身學之，就如同沒有磚瓦、地基而要建最偉岸的建築，不異天方夜譚，且是照搬死學，其價值更是可想而知了。

神人、聖人、真人、至人是內經對有道者的分類，毛澤東歸為哪類仁者見仁智者見智，他老人家的福祉廣大，普照、恩惠給了所有可憐的人們。

今人臨毛體，挺像，但可能一文不值。

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