春節?古詩詞賞析
春節是指漢字文化圈傳統上的農曆新年，俗稱「年節」，傳統名稱為新年、大年、新歲，但口頭上又稱度歲、慶新歲、過年，是中華民族最隆重的傳統佳節。
春節起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日。在中國民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
春節 ? 古詩詞賞析
本期賞析作者：
青谷、雨霽陽光、吳常青、梅青、白嵐、蓮心兒、聖誕節
《杜位宅守歲》
唐 杜甫
守歲阿戎家，椒盤已頌花。
盍簪喧櫪馬，列炬散林鴉。
四十明朝過，飛騰暮景斜。
誰能更拘束，爛醉是生涯。
《除夕守歲》
賞析：吳常青
杜甫是一個非常有意思的詩人。他的律詩幾乎是唐朝寫得最好的，嚴謹于格律，注重於鍊字修辭，學生時代給我留下不敢造次的嚴肅老頭的形象。也許因此，年輕時我更多喜歡俊逸超群的李白。待我人到中年後，卻發現誤區太大了。其實，杜甫非常性情，非常出名的一句詩，「白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉」 ，讓我看到他不管不顧、詩心不老的形象。這首《杜位宅守歲》也是有力佐證。
《杜位宅守歲》內容是寫除夕之夜的事，杜甫在杜位家與族人晚輩喝酒。杜甫曾有多首詩贈與他的從子（侄子）杜位，如《杜位宅守歲》、《寄杜位》（寒日經檐短）、《寄杜位》（近聞寬法離新州）等。比較親近，不受拘束，隨性喝起來。喝酒內外氛圍也富有詩意，親友圍爐相聚，室外是馬匹雜響，屋外的林子寒鴉也被驚擾，想來是他們一定喧鬧聲響徹。守歲到深夜，喝著摻了花椒的歲酒，熱血沸騰的模樣，實在盡情盡興，年的味道濃濃。按杜甫自己的說法，哪怕爛醉也喝，你看居然如此啊！
除夕守歲是最重要的年俗活動之一，最早記載見於西晉周處的《風土誌》：除夕之夜，各相與贈送，稱為「饋歲」；酒食相邀，稱為「別歲」；長幼聚飲，祝頌完備，稱為「分歲」；大家終夜不眠，以待天明，稱曰「守歲」。記得小時候，我在農村生活，除夕圍爐，一家子和樂融融，至今難以忘懷。如今，城市化的擴大，家族的分化，闔家團圓的盛況，越來越稀罕，相聚也總是那麼短暫，要麼看完電視睡覺，要麼抱住手機上床，哪裡有守歲至天明的性情呢？
當然，杜甫這首不是簡單的守歲詩。中年之前的杜甫可謂是仕途完全失意，直到44歲才謀得衙門小吏，這首詩寫於他四十歲到來之際，顯然借酒抒懷的意味更多。家人歡聚守歲，對過去的議論、新年的憧憬，一定話題多多，酒也越喝越多。過了除夕夜，人又添一歲，杜甫感慨夕陽暮景，壯年之心不言而喻。當然，閱歷經歷的豐富，也讓他基本看得開，「誰能更拘束，爛醉是生涯」，這句話脫口而出，「詩聖杜甫」，真乃詩人性情的風采躍然紙上。
除夕守歲，親友歡聚，圍爐夜話，吃吃喝喝，該怎麼樣就怎麼樣，我想這才是中華民族千年傳統的過年的意義吧。
按： 「戎」一作咸，《通鑒注》：「晉、宋間人多呼弟為阿戎。」
《竹枝詞》
唐 劉禹錫
楊柳青青江水平，聞郎岸上踏歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
《都是晴天》
賞析：雨霽陽光
在冬天的冷風裡回屋，立馬想到這麼一首歡快歌謠。辭舊迎新的時日，在碧水瑩瑩的江邊，楊柳兒青青的嫩枝隨著春風起舞，不遠處的心上人踏歌而行。
這陰晴變幻，卻也抹不去心底的愛戀與喜悅。不似《越人歌》的幽怨，確是滿面情竇初開的歡欣。如果想知道如今的它是如何婉轉動人，記憶里似乎大唐芙蓉園裡有。
新年新氣象，穿新衣戴新帽，所有陳舊隨著春天的到來，就著三十年夜遠去，萬事如意，心想事成，有道無晴更有晴。
《元日》
宋·王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇；
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
《春風送新到，自當砥礪前行》
賞析:蓮心兒
這雖是一首寫古代辭舊迎新的即景寄情之作，但卻特別適宜當下之現實社會。
我一直以為寫詩就是要抒發心聲、表述心意，詩人就應該善於觀察和跟進時事。而這首詩恰恰充滿著熱烈歡快、積極向上的奮發精神。給人一片開明朗動之境。
因此拿來借古喻今。
本詩表現的意境和現實，自有它的象徵之意義，這就是人們對2018美好新生活充滿了信心和憧憬。年後兩會即將召開，即將帶給民眾的是一片開朗的光明。人們期待著生活被一年年改善後的欣悅之情。尤其是最後一句「總把新桃換舊符」富含的深刻哲理意境，個人自會有各自的體會。
《玉樓春·己卯歲元日》
宋代 毛滂
一年滴盡蓮花漏。碧井酴酥沉凍酒。
曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。
佳人重勸千長壽。柏葉椒花芬翠袖。
醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。
《春天越來越近》
賞析 梅青
一年的光景，多數也起起伏伏。但是在作者眼裡，只在一杯酒，簡單也是人生一態，只是世人多紛紛擾擾，成為曹雪芹眼裡的「庸人」。
而喝酒的狀態，是從春到冬，數著蓮花漏的滴落聲，是失落的無人陪伴？是避世的遺落人間？是什麼也不是的隨性，這些不得而知。而在這些情景下的聲音，卻著實讓人著迷。院落或者園林的靜，有時因為聲音更加靜，如王維的鳥鳴澗，無錫寄暢園的八音澗，這些尤其是有節奏的聲音將時間固化，給與我們感嘆與時間同頻共振的節奏，趕著初心往前走。
春態是什麼，沒有定式的。但是有一點，就是晴朗，春天（過去）是沒有霧霾的，一切都是鮮艷，大風，苗條的柳，柏葉。這些翠綠，還有新芽，揉動的是詩人的心，一種復甦。
又回到詩的開頭，春天是一種冒險，一種買醉。而郁達夫寫的春風沉醉的晚上，就是有一種迷濛在裡面，而夏夜反而是清醒的，春的恍惚無需證明。對著醉，可以說：不是我，是風。這時的晴朗可以回到老狼的黑白照片，聽他那首晴朗，沙啞的嗓音將青春越吹越遠，春天卻越來越近了！
《五律﹒卿相一歲俸》
宋 邵雍
卿相一歲俸，寒儒一生費。
人爵固不同，天爵何嘗匱。
不有霜與雪，安知松與桂。
雖無官自高，豈無道自貴。
《所貴松與桂？》
賞析：青谷
一歲將盡年又來。口吟這首疑似「拜年詩」，其實我也不知道詩為誰拜年。
邵雍活了六十七歲，一生布衣。有「朝廷詔求天下名士」，也有人舉薦他為官的機會，但他都「竟稱疾不之官」，以種種理由推託。而與他交往的人，卻有眾多顯貴達官。在他生病時，就有「司馬光、張載、程顥、程頤晨夕候之，將終，共議喪葬事外庭」。詩中提到「卿相」，是說司馬光也未可。
史書記載說：「司馬光兄事雍，而二人純德尤鄉里所慕向」。鄉里人即平頭百姓，他們敬慕的人並不管官大爵重。所以他們眼裡，像邵雍這樣「德氣粹然」，處世「不事表襮」，待人「不設防畛」，無論貴賤少長「一接以誠」的人，由懂得為人正「道」而成為了寶貴的人。這就是宋代的平頭百姓！包括寒儒之士費一生所歷，他們見識了各各不同的官場兇猛嚴霜雪，反倒敬重「無官自高」的人。
而現時，識得更多「興，百姓苦；亡，百姓苦」的更多「吃瓜」百姓，總無緣嘗「松茸」香、品「桂圓」甜，越匱乏越渴想，他們渴慕的「純德」，已變作時時刻刻像大拜年一樣盼官福金玉滿堂、盼爵祿榮華富貴，自己盼不到也要為子孫後代盼一份壽高松、碧桂園「自貴」！哎呀！
《拜年》
明 文徵明
不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。
我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。
《值得擁有》
賞析：白嵐
新年好啊，新年好！祝福大家新年好！
祝福新年的方式，當除夕夜零辰的鐘聲敲響，爆竹聲聲。在喜慶的春節晚會音樂之中，電話，微信，向家人、朋友便開始在踩著零點鐘聲，拜年了！
不管用什麼的方式，古時詩中道出，「求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。」舊時居然也「名紙」來拜年。可見不同時代總有不同方式更簡單的傳達新春的祝福。
隨著網路的更加便捷，視頻通話見人也如見面。我的友人，在共同愛好的群中寫作，也許我們一生都不會相逢，但你就在我身邊。值得擁有，詩意般的擁有。
《除夜太原寒甚》
明 · 于謙
寄語天涯客
輕寒底用愁
春風來不遠
只在屋東頭
《英雄的柔情》
賞析:聖誕節
于謙是一個民族英雄，為後人敬仰和崇拜，在大明王朝大廈將傾時，以一己之力，力主北京保衛戰。對大明王朝有再造之功，為人生性耿直，卻不知避禍，一心只為家國，最後被複辟的皇帝處死，也是一個千古冤案。
于謙是南方人，在寒冷的除夕之夜，在太原獨自一人過年，心中思念親人的情感自然而然產生，但為了自己擔負的責任，也只能強忍著思念，化作一首小詩，遠方的家人啊，這兒有點寒冷有什麼關係呢！春風從來不曾走遠，他就在自己居住的小屋東邊。
鐵骨錚錚的漢子，亦有柔情似水的一面，于謙身上的品質躍然紙上，表現出了在困難之中的樂觀，和儒家知識分子的擔當。當然，最能為後人傳頌的當然是《石灰吟》，正是由於有「 粉骨碎身渾不怕，只留清白在人間
」境界和豪情，才能體現出他柔情似水的一面，于謙與岳飛、張蒼水並稱「西湖三傑」。
附小詩一首：
輕寒尚在春，
清白留人間。
俠骨丹心後，
汗青有名傳。
TAG:攝影與詩歌 |