醫道無涯17：中醫與道家

此命題太大，只依所知的，略作概說：

1·道家不同於後世的道教，前者是起於遠古，興於戰國，以黃老哲學為核心思想，追求中級，體悟萬事萬物衍化規律，調和、平衡人與自然的各種複雜關係，用以修心養性，返璞歸真，並以此思想指導為人處世、治身、治家、治國的先秦學派；後者是起於東漢末年，由張道陵天師所創，基於道家思想，融合神仙方術、醫卜星占、風水堪輿、氣功導引等眾多雜術，併兼有多神崇拜的本土宗教。

道家源自巫，後與巫決裂，衍化成獨立的學說。決裂的原因是道家在面對萬物和各種自然現象時，不再像巫那樣，只用直覺和臆測，而是在此基礎上，用理性去觸摸、測度、模擬、認知世界，並對各種自然規律加以歸納和應用。

2·傳承。道家思想脫胎原始母性崇拜，起源於三皇。傳說：伏羲畫八卦，演繹陰陽盛衰，吉凶變化之理；神農嘗百草，奠定農學和藥學的基礎；黃帝平定天下後，崆峒問道廣成子，後在黃山丹霞峰煉丹，終得功行圓滿，御龍飛升；周人老子集前人之大成，寫就道德五千言，使道家思想不再是零散的碎片，具備系統雛形；後世的醫家聖點《黃帝內經》，雖非黃帝本人所作，其思想框架卻是源於黃帝，與上古道家心火相承。

3·思想特點。道家中人，不信鬼神，不求外物，只尊大道（創生萬物的本體，主宰、推動現象世界生滅變化的力量，或說自然規律）。以心為鏡，以身為鼎，以天地為師，以自然為師，無為，不爭，以心合道，超然物外，講求順心意、作真人，斬斷一切紅塵俗世對本性的扭曲牽絆，放言「我命由我不由天」，至大逍遙，大自在，長生久視之。

4·醫、道同源。對世俗中人來說，道家所求太大，遙不可及，我們只求無病無災，健康幸福地活到天壽就好。於是就有了醫，道家用來探索生命奧秘，我們用來祛病延年。

古中醫與道家同起於巫，或者說道為樹榦，醫為樹枝。醫家和諧、平衡、內求、天人合一、無為而治、道法自然的核心思想，都源於道家。

中醫分兩大領域，上醫治人，以養生為主，下醫治病，以醫術為主。先民認為，高明的大夫，不是說手段多神奇，而是善於疏導、調和、平衡身心內外環境的和諧關係，防患於未然，讓人們根本沒有機會釀成大病。繼而習健身之法，使人形與神俱，過百歲筋骨不衰，盡終其天年。

當然，這只是理想，不可能實現，人在健康的時候，從不會想到愛惜身體，多是任性揮霍，總認為健康是本應該的事。我們對身體的忽略，就像日常生活中，從不會意識到空氣的重要那般想當然。

一旦病來，修復過程可沒那麼簡單，之所以能好病，一方面是幸遇良醫，主要還是身體存有修復的資本。醫不是神，自己尚不能把握生老病死，怎能確保別人無虞。健康，從來都是自己的事，知醫、懂醫，未必需要很精深，起碼應該明了大方向，有甄別庸醫的能力。

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