叩開書法殿堂的大門（一）探討書法是什麼，什麼是書法？

叩開書法殿堂的大門（一）探討書法是什麼， 什麼是書法？

前幾篇《淺談書法藝術的欣賞與審美》，《原來，書畫同源》，《淺談「顏體、歐體、柳體、趙體」的書法意境》，《一直被模仿從未被超越的王羲之》《關於書法愛好者提出的幾個問題》等等與書法有關的心得，今天，談了一個既簡單又老生常談的問題，希望大家喜歡並有所啟發。

書法是什麼？一個最簡單、但又最難回答的問題—書法是什麼?

簡單地說，書法是書寫的技巧？抑或是賦予思想與情感的藝術？還是線條的藝術？

書法在眾多的中國古典藝術中是最富有東方色彩的。書法在工具與材料上的發展，經歷了從刀到筆、從金石到紙帛的過程，於是構成了「金石氣」與「書卷氣」的不同審美標準，中國文化傳統向來是在互相滲透、互相制約中建立起其規模的;且書法與中國畫、與詩文、與篆刻也已保持了密不可分的悠久關係，書法是一種最為抽象、而其觀念形態也最為純粹的藝術門類，它最集中地體現出了中國人的美學觀與藝術觀。

王羲之的風流倜儻，顏真卿的磊落雄強，蘇東坡大江東去的慷慨豪放，還有徐渭的癲狂落魄，弘一法師的悲欣交集，以及于右任《望大陸》的深情哀切，取諸於物，訴之於心，千迴百轉初衷不改，千錘百鍊亦未可至。人讀爛百年揣摩，又有誰能感同身受地理解和承受信念傾覆與現實桎梏呢。萬千凝重，一聲嘆息！書法即禪修，自悟自得，見心見性，即心即佛，此時此地，一念妙有，萬象歸心。書者，心也，與天地相呼吸，以光芒相照耀！

龍

書法是什麼呢？書法是一種心靈的釋放，是高華婉轉雲淡風輕，還是沉鬱頓挫老樹枯藤，那就看書者的際遇與心緒了。書法就是一種追求，一種探索，書寫者的個性光輝，追求個體的心靈寧靜與自由，探索那些心靈最深處那些隱秘著的震顫與悸動，敏銳充實而又豐盈。人間百態，宇宙洪荒，滄海橫流英雄本色，韻法意態，燕瘦環肥，各美其美，各行其道。書者，心也，與天地相呼吸，以光芒相照耀！

真正的「書法」，是包含著作者抒情、泄意、在形式中融入有個性的審美意念，絕對強調主體精神的藝術。如那不可複製的蘭亭序，悲憤激越的祭侄稿，困窘悲涼的寒食帖，哪一個是不是超越法度的神來之筆呢！

書法到底是什麼？

它的基點是審美而不是實用性;它的表現形態是包含著情、意、境、趣等豐富內容的凝練抽象形式的確立，而不是整齊、均勻、劃一等一般美的實用工具式的格局，我們可以從許多典籍中尋找出無數關於技法的經驗總結，而且它與美術字、花體書寫字有著嚴格的區別。因而，書寫的方法」甚至作為書法藝術最低級的觀念基點，也是遠遠不夠資格的。書法領域的「實用」觀念，使書法即使在對自身的藝術價值，有了些許認識之後，不僅要把注意力集中於自身形式技巧方面而不能嚴重忽略了它的哲學基礎。

書法到底是什麼？

書法就是能夠自然而又精微地體現獨特人格精神的漢字書寫。它的神奇之處就在於能夠微妙地你呈現你個人的個性、情感、閱歷、修養以及思想境界，了無痕迹又恰到好處綻放上下五千年的文化素養和審美高度！傳統的文人式的詩、書、畫、印四絕的知識結構，曾被奉為書家最為理想的楷范。當然，詩、書、畫、印式的知識修養也許仍不失其價值，繼承與發揚卓越的書法的傳統，尤為重要。那當代書家的知識構成應該是什麼樣的呢?書法美學研究正是直接回答這一問題的研究。

書法藝術的哲學基礎，其中主要的當然是美學思想的基礎，可以幫助我們加深對書法形式、形體乃至一切書法表象中所包含的內涵的認識;而對書法構成諸要素的研究，也將準確地體現出其賴以存身的哲學—美學基礎，這是一種二而一、一而二的關係。

書法愛好者們在學習過程中的點畫訓練與結構訓練，是不必以回答美學課題作為其先決條件的。

一個現代意義上的書家，首先應該是一個藝術哲學家。只有當他能從哲學、美學高度去把握書法的真旨時，他才會在書法學習、書法創作、書法研究諸方面遊刃有餘，左右逢源。其書家知識層次的高度、廣度，顯示出他能在多大範圍內對書法做多方位、多角度的審視。兩者相輔相成，構成了書家所應具備的立體多維的知識結構模式。

最無形的影響力是書家的人格，比如：秦檜的書法甚好，但是，他的書法並不那麼聞名悅耳。所以，深度解放，高度集中，千錘百鍊，萬法歸心，無往而不至。

風格即人格，人格高於一切！書評如人品，人品高於一切！！！

書畫同源 ，美，無人能抗拒！

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